1.王守仁，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴余姚人，父亲是个状元。他从小就就异于别人的思维方式。这两首诗是他11岁时候所作，特别写月亮的那首，虽然用字朴实，但从中我能感受到一种浑然天成，开放的宇宙世界观。

金山一点大如拳，打破维扬水底天。

醉倚纱高台上月，玉箫吹彻洞龙眠。

山近月远觉月小，便道此山大于月。

若人有眼大如天，当见山高月更阔。

2.小王阳明兴趣广泛，读经书，写诗，下棋，射箭，排兵布阵。有一段时间迷恋下棋，每天不是在下棋，就是在找人下棋的路上。父母看了他玩弄雕虫小技，怕耽误读经书，就把棋子扔到了河里。小王阳明在声泪俱下时还不忘作了一首诗以示反抗：象棋在手乐悠悠，苦被严亲一旦丢。

兵卒堕河皆不救，将军溺水一齐休，.马行千里随波去，士入三川逐浪流。

炮响一声天地震，象若心头为人揪。

3.王阳明立志要做圣人

有一天，私塾先生问王阳明他的人生头等大事是什么。他说做圣人。他的父亲听后说，非常生气，认为他口出狂言，不切实际。他父亲让他好好读书，将来考取功名，像他一样，做个状元。小王阳明说，那个可以继承吗？他父亲说，想得美，只有一代。王阳明说，我恐怕不稀罕那个，我要做圣贤，流芳百世。

圣贤的格言：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

4.王阳明格竹子

王阳明学习朱熹的理学格物致知时，就格了一个竹子，三天三夜，导致人昏厥过去，也没有格出什么道道来，从而队朱熹理学产生质疑态度。

5..王阳明在新婚夜，出走来到一个道观，遇到一得道高人，指点他继续钻研经书，将来必有一番作为。

6.人生蒙难，被发配的贵州龙场

王阳明因得罪太监刘瑾而被发配到贵州龙场。当地自然气候十分恶劣，原始森林中，有毒的瘴气和各种猛兽活跃其中，稍不留神，就会出现中毒或被攻击。除此之外农场的物资因为政府发放的不及时，也十分匮乏，如果不自己动手种植粮食，有可能就会饿死。，当地土著人对汉人也十分排斥，认为汉人生性狡诈，诡计多端。

就这样的环境中，王阳明接受住了来自考验，发现了心学的奥秘。

无善无恶心之体，有善有恶心之用。

知善知恶是良知，为善去恶是格物。

这让我想到孟子的一段话：

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。

7.江西建功立业：

在江西任庐陵县令，累进南太仆寺少卿。其时，王琼任兵部尚书，以为守仁有不世之才，荐举朝廷。他上马治军，下马治民，文官掌兵符，集文武谋略于一身，作事智敏，用兵神速。以镇压农民起义和平定“宸濠之乱”拜南京兵部尚书，封“新建伯”。任庐陵县知事成为王阳明人生和仕途的关键转折点。之后，王阳明的政治生涯，基本顺风顺水，再也没遇到较大的波折，并从此与江西结下不解之缘。

8.在广西功成名就

平定西南部的思恩、田州土瑶叛乱和断藤峡盗贼。

9.折叠病逝归途

平乱后，王阳明因肺病加重，向朝廷上疏乞求告老还乡，推荐勋阳巡抚林富代替自己，不等朝廷的批复就回去了。临终之际，弟子问他有何遗言，他说：“此心光明，亦复何言！”丧过江西境内，军民都穿着麻衣哭送守仁。

10.我第一收获的是，王圣贤，在年轻的时候为了追求圣贤之路，走了很多弯路，过了而立之年，还一无头绪。但之前积蓄的营养，都在不久之后让他开花结果。所以做人不能太功利，不能太随便放弃。

二就是他说的致良知。一个人要有良知，分辨对错。我觉得小而言要有原则，有底线。不然浑浑噩噩，不知好是好，坏是坏，多可怕。每个人都有良知，如果良知是面镜子，我们要勤于擦拭，不要让灰尘蒙蔽了它。