今天给大家分享天球的一些知识。
所谓天球，乃古人对宇宙探索中的一个大胆的设想，把神秘莫测的天空设想为球形，谓之天球。我们仰望天空，就如同一个半球覆盖我我们上面，我们举目四顾，时间长久便会感觉到，这个巨大的半球并非静止的。
今天大家可以做一回古人，也遥想一下。

由于星空整个地从东往西移动，人就似乎觉得整个星空是绕着一根无形的轴在无声地转动。人们长久地如此地观察，就会产生一种概念，即以观察者为中心，以尽可能远的视线为半径，就可能把我们头上布满星星的天空设想为一个大的球，这就是古天文学上所谓的“天球”

有了天球，人们就能把握住这个天空了。人们将天球上的恒星为背景，按自己的设想，在天球上划分二十八宿、四象、三垣、十二次等大小的星区了。
《内经》所云“天运”(下图),是我们祖先在黄河中下游，以地球为参照物，观测天球运动所总结出来的古天文学理论。
为时约3000年以前,由于以地球为参照物,把地球看作是居于天球的中心,这样整个天球,即比之地球的扩大,其南北极相连的中心轴、赤道和黄道,无不一一与地球相对应。这就是中国古天文学的核心。以天极为中心的赤道坐标系的建立,是中国古天文学有别于西方古天文学的主要标志之一。它至今仍为现代天文学所充分利用,并成为其不可缺少的极其重要的内容。

0        观察者的位置NESW      地平面ZS Z＇N    子午圈EQWR      二十八宿天球赤道圈（或赤道平面）r、Ω、C、L  春分、秋分、夏至、冬至点X        北极星（或太乙）CΩQ黄赤交角=23"27,即地球赤道与地球轨道交角N、E、S、W  北、东、南、西Z、Z＇     天顶、天底P＇、P、Pe  天球南、北极、黄极ZEZ1W     卯酉圈rCΩL      太阳视远动黄道圈(或黄道平面）XAB       赤纬圈（或太乙日游圈）SEQ地平赤道交角(据观察者所在纬度不同而变化）
这张图的具体我们先不展开。大家有疑问，可以等分享结束后在群里提出来，我们天文小组会为大家解惑。
因为这需要每个学习古天文的朋友自己把每个圈每个点理解一遍，这是这次分享给大家的一个学习任务啦。

天球源于浑天说，是我们浑天说的实际应用。我们谈天球，主要让大家知道古人是如何进行天文观测的。整体思路把复杂的天象简化，基于一个地理位置的天文观察者，以二十八星宿做标示，以及北斗指示，而观察七曜的系统。
并以此有了我们华夏极为丰富的天文历法体系。

二、星星的位置：

现代天文学：星星距离地球的位置都要靠光年来计算，光要走一年才到达，所以我们开到的星星基本是很多年前的影像。

华夏天文学：把所有行星挂在天球球面（浑天说的蛋壳上）。古人观察到的是实际的现象，区分其相对不动的，相对变动的，亮的暗的，为天上的星星作分类。
你看这里就体现了华夏天文学和现代天文学的一些差别。华夏天文强调“明体用”“取大象”“简易”“天文与人文结合”。这是我想到的一些词，也请大家也思考一下……


天球里有三个坐标系，一个是天赤道坐标系，一个是黄道坐标系，还有一个是地平坐标系。天赤道坐标系一直我华夏天文的主要参照对象，西方历法为黄道坐标系，阿拉伯以地平坐标系为主。
因为我们以后的学习也会参照其他体系的天文学，所以我们要对准参照系。这样思路就清晰了。

最后呢，分享一下 “方位及在地的观测系统”

这是我们熟知的立标测影。

上古先人以此定方位，东西南北四方，东西南北中五位，这是方位的基准。
在固定地点，在任何一个地点，都可以找到这个五方，那么任何一个地点都可以作为大地的中心？  古时一国定都首先确定方位，坐北朝南， 一直是我们古建筑的基本方位。
古人也为天文观测建立专门的观测点，夏朝叫清台，商朝叫神台，周朝叫灵台。灵台延续下来。有天官司职，做持续观察研究，中国留下很详实的天文观测记录。并发展了观测仪器和计算方式。也有不基于天文的计时仪器，如滴漏。形成完善的观测、推算、测验、漏刻、记录体系。
这是先人留给我们的丰厚的宝藏，等待我们去挖掘。今天就是引导大家找到属于自己的挖掘天文宝藏的“铲子”。

这是在社群“历象天文”做的分享 在此分享给我的朋友

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