消失三年的吴谢宇终于落网了。
从2016年开始，这场「北大学子弑母案」几乎都要成为一个都市传说，甚至还有网友专门写帖子分析吴谢宇的动机和去向。
关于吴谢宇的细节，在这里就不再赘述，一个从小到大零差评的学霸，最终成为弑母的高智商凶手，个中曲折究竟如何，都要交给之后的法庭来判断。
但关于「弑母」这个话题，能聊的东西却有很多。
神话原型中的弑母
父权、王权在文学的创作中，常常被赋予重大的意义。经典的戏剧叙事体系中，便有杀死父亲/皇帝，儿子才能成为真正的王者这样一个模式，典型案例如《俄狄浦斯王》《星球大战》《满城尽带黄金甲》等等都是如此。
《星球大战》
而对于弑母叙事，其实你们更不陌生了。从文学的层面上去溯源，这种故事甚至比弑君故事更为常见，你们小时候肯定都读过。
就是那些童话故事中，几乎每一个公主都有个需要杀死的邪恶继母。
《白雪公主》
历史也发生过真实的案件，尼禄的母亲阿格里皮娜一手将自己的儿子推上了罗马帝国皇帝王座，但是因为对他多方控制，最终被尼禄所杀。
在中国历史中，卫后庄公蒯聩也做过类似的弑母暗杀行为。
追溯到神话的时代，埃斯库罗斯所创作的「俄瑞斯忒斯」三部曲中弑母便便更为人熟知。故事第一部讲述了母亲的罪恶，第二部则是俄瑞斯忒斯弑母，第三部是雅典娜宣告俄瑞斯特斯无罪。
俄瑞斯忒斯杀死母亲和母亲的情人
有意思的是，负责审判的雅典娜是一个没有母亲的神明，直接从宙斯的大脑中诞生。虽然雅典娜是一个女性，但她却诞生于男性的思维之中，代表了客观的真理和至高智慧，实际上是一个父权思维的执行者。「俄瑞斯忒斯」三部曲主要反映的便是父权制胜利对抗了母权制，并且父权社会带来了文明，驱走了野蛮。
你看，从神话原型的时期，母亲、母权就是一种父权的对立面，处在一种被驱逐/被弑的状态之下。
杀死「阻碍父权」的母亲
顺着这种父权和母权的对抗看下去，我们就能从历史、神话到童话的叙事演变中，总结出第一类弑母原因。
那就是当母亲/母权成为父权/王权，或是父权/王权的继承人的阻碍时，就必须杀死母亲。我们也能在很多的电影叙事中看到这样的弑母情结，但通常都带有一定现代意味的转换。
比如母亲作为母体的承载者，希望子女继承社会主流婚恋、生育观念，从而招来子女的反抗。由真实案件改编的《欲孽迷宫》就是这样的弑母，社交名媛芭芭拉的一切希望都寄托在儿子托尼身上，她渴望控制儿子的一切。发现儿子是同性恋后，她积极地用各种方式掰直他，甚至不惜自己与他发生关系，希望通过性行为扭转儿子的性取向，最终激发了托尼的杀意。
《欲孽迷宫》
《欲孽迷宫》中这种看似狗血至极的乱伦情节，其实极具神话叙事的风范。
王后式的神明掌管生育，往往也很善妒，为了控制男性而作出各种令人咋舌的举动，正如朱利安·摩尔饰演的这个母亲。而弑母的行为，则是即将成长的少年对这种控制的终极反抗。
《欲孽迷宫》
在泽维尔·多兰执导的长片处女作《我杀了我妈妈》中，他并非真正的进行了弑母行为，而是在精神层面杀死了象征母权的王后式神明。我们姑且假设这个王后式神明就是宙斯的妻子赫拉。
《我杀了我妈妈》的母亲是一个赫拉意志女性，她以独当一面的母权抚养儿子，同时她也需要面对儿子的性取向问题，与传统生育观念的对抗。最终，儿子在精神层面杀死了母亲体内的赫拉意志，两人达成和解。
《我杀了我妈妈》
杀死「宗教认同」的母亲
在宗教观念的推动下，上面这种「阻碍父权」的母亲形象有了进一步的变化，在文艺复兴时期的《坎伯雷故事集》中就出现了大量了另外两种母亲形象。
与前者这种宗教批判的、阻碍父权的不合适的母亲形象相对，我们可以称之为宗教认同的、合适的母亲，她们又可以分为两类：「母性殉道者」式母亲和「晕厥的圣母玛利亚」式母亲。
她们带有母性异化的表现，但也传递了一种情感上的信仰虔诚，是一种神圣母性的表现。在叙事的流变中的这类母亲，最终也在人性召唤下，或是对人性的极端压迫情况中，变成了被弑对象。
被杀死的母性殉道者的典型代表，就是《僵尸肖恩》中的母亲，她是一个非常慈祥的老太太，饰演她的佩内洛普·威尔顿简直是好妈妈角色代言人。很不幸在这样一个僵尸电影里，她被咬了，并且马上会变成僵尸。她主动要求儿子枪杀她，来保障其他活人的安全。
《僵尸肖恩》
但是在故事结尾我们发现活人是可以与僵尸和平相处的，肖恩的好朋友最终也变成了僵尸，还把他拴在了院子里，并且没事找他聊聊天。那么，既然杀死僵尸不是唯一的解决路径，为什么还需要杀死自己的母亲呢？这一行为完全是在为主角加冕光环，为叙事制造煽情点，同时创造母性殉道者的道德高度。
「晕厥的圣母玛利亚」式的弑母，可以用前几年很火的《记忆大师》为代表，段奕宏的角色在幼年时，希望饱受家暴的母亲获得真正的解脱，从而选择杀死她。这个母亲是在眩晕的状态下被杀死的，实际上是被喂了安眠药，这就是一种「晕厥的圣母玛利亚」母亲形象的变体，她无力挣脱苦难，只能在母性悲恸和孤单感中晕厥，借由父权继承人之手获得解脱/死亡。
杀死「无法占有」的母亲
最后一大类弑母是建立在现代科学基础上，心理学中的弑母情结，这种心理可以被总结为对母亲最终极的占有。
这是一种闭环式的解决方案，如果将人生所经受的一切苦难或一切幸福归结于母亲，那么便会产生一种强烈的弑母动机，或说将杀死母亲视作一种人生的终极任务，因为她是造就自己生命的人，杀死她会是一种解答生命、永久占有她的方式。
麦考利·卡尔金主演的《危险小天使》便是这样的故事，我看很多人说因为被无良盗版DVD商贩欺骗，给这个电影贴上了「小鬼当家」系列的标签，从而造就了自己的童年阴影。
《危险小天使》
故事中的儿子试图杀死家中的两个女性角色——自己的妹妹和母亲，但是并没有明确的情节讲述他的动机。我们姑且可以推测，是因为妹妹的出生和堂兄弟的出现，打破了他在家中与父母关系的平衡，他渴望解决这种失衡状态，从而开始行动。
最最有名的因为「占有」而杀死母亲，当然要算希区柯克的《惊魂记》了。因为母亲是自己的造物主，所以造物要完全、纯粹的拥有造物主，如果她被他人占有便成了不洁之物，要被毁灭。所以诺曼为了占有母亲，杀死了她，也杀死了她的情人，甚至自己在心理上变成了母亲，以这种方式完全地拥有母亲。
《惊魂记》
一般人可能很难想象，究竟是什么样的极端情况，使得一个人会「杀掉母亲」。这是我们从道德和伦理上的角度产生的预判。
但当我们进入到具体的事件中去的时候，却又会发现，每一件罪恶的背后都有它的缘由，这是我们从人性的角度上，去真正理解这个世界的复杂。
在我们所能知道的有限的消息里，杀掉母亲的吴谢宇在朋友的口中是个完美的人，他的高中老师评价他「唯一的缺点就是没有缺点」，在友人的认知中和母亲关系也很好，甚至每晚通电话。但这些都难以让我们推测出吴谢宇犯罪的动机，真正的真相，还要等吴谢宇自己亲口来解答。或许，他的理由，和我们上面说到的每一个案例都不一样。
所以，我们试着分析这些儿子杀死母亲的原因，并不是要为他们的的罪行开脱，而是尝试着去理解人性和世界的复杂。杀戮永远只呈现为简单的结果，而它背后的复杂原因，才是我们了解甚少的人性黑洞。
就像那张黑洞的照片一样，我们花了很大的努力，才仅仅知道它表面的样子。