“素媛案”真相照片公布引起全韩恐慌!可是,她们害怕的绝不仅仅是施暴者

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不久前,在距离电影《素媛》中凶手原型赵斗淳出狱(2020年12月13日)还有不到600天的日子里,韩国媒体出于保障社会公共安全的顾虑,公开了他的长相。

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△伞君光看照片就被吓到了…

毕竟,这名凶手曾有多次前科,并被警方判定为仍然相当有可能再度犯罪。

想到电影结尾处,原凶在法庭上假装失忆,并把一切罪行归因于醉酒,而私底下面对受害女孩父亲时,又带着几分挑衅语气威胁的场景,不由让人脊背发凉。

“你以为我能在这待多久?总有一天我会出去的。”

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“我觉得叔叔没伞,

我应该给他撑伞”

《素媛》根据一起真实发生过的幼童性侵案改编而成。

故事的主人公素媛像是每一个天真无邪的小女孩一样,眼神纯净、笑容甜蜜,每天生活中最大的烦恼或许就是数学小考拿了75分,别的同学轻松拿分的题目,她总是纠结于其中的逻辑。

一个和平常无异的下雨的清晨,她独自走在上学路上,却碰上了一位陌生的“叔叔”,而这句提问,改变了她的一生:

“能让叔叔也撑你的伞吗?”

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随后发生的一切可想而知。然而,素媛实际受到的伤害却更令难以言喻:

下体流血不止、多处撕裂,必须割断一部分坏死的肠部。最可悲的是,素媛还将终身使用人工肛门、腰间佩带便袋。袋子里翻涌积存的污秽物,像极了那间小破屋里肮脏的苟且。

除身体外,心灵上的创伤更加深刻,以至于她在面对父亲时,也会回想起那些不堪。男性的逼近刺激着她不断重复那些被践踏的痛苦记忆,哪怕这个男人是自己的父亲。

我想,对于这样的素媛而言,任何安慰都是隔靴搔痒吧。因为她很清楚:

“我总想睡一觉就能回到过去,可早上起来发现,还是没有任何变化,太伤心了……以前奶奶说,哎哟要死要死了,这大概就是人活在世的意义。”

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对男性的恐惧、对身体被蹂躏的否定、对现实的怀疑,这些负面的情绪像是强有力的推手,把她抛向绝望的无底深渊。

在每一段和自己独处的时光里,她一定也对着头顶的天花板,反复纠结和思考吧:

“那个大叔想让我给他撑伞,我本想走开的,可是我还是想帮他,我觉得应该给淋雨的大叔撑伞,所以我就给他撑了。但人们都说是我的错,谁也不夸我。”

是啊,为什么是她的错呢?

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被嫌弃的受害者的一生

我们知道,现实中的很多性侵受害者,究其一生都无法摆脱负罪感和耻辱感,自责的梦魇挥之不去,甚至导致其中的不少受害者走上绝路。

素媛的人物原型,便是如此。

这种“耻感”,是内心对自我的极度否认和厌弃。

当心理咨询师给她诊断时,被问及“素媛为什么不能再回到学校呢?”她直言“丢人。”

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即便慢慢克服心理障碍,重返校园的素媛依然敏感地认为,同学们会将她视作异类,用奇怪的眼光看待她。

这些细节都说明,尽管始终在努力忘怀和接受治疗,素媛对那场噩梦依旧心存芥蒂,她也完全清楚她将要面对什么。

素媛在乎的是同伴的目光,可是,孩子们果真是戴着有色眼镜看她的吗?

孩子们明明那么喜欢她,给她画了那么多温暖可爱的画,手抄了各科的学习笔记,曾经和素媛吵架的小胖男孩,还为曾经“欺负”过她,担心以后会不会不是朋友。

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即便有偏见,那这些想法是谁教给孩子们的呢?

其实,这条歧视链里,我们或许都参与其中而不曾察觉。

就像电影里呈现出的那样,当知道女儿遇难后,素媛的在母亲第一时间内激动地表示,谁知道那个受害的小女孩是自家女儿,便要“杀了她”。

与之相对比,素媛还在接受治疗、需要静养的过程中,大批媒体记者蜂拥而至,企图从医院中挖掘出更多的“一手猛料”。

在东亚文化里,我们似乎都小心翼翼维护着那块无形的遮羞布,祈求挽回一些“面子”和“尊严”。

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我们需要“体面”,是因为我们本能地以为“失去清白,对于女性而言就是不完整”,不光以后“没有男人要”,连基本的自我认同都无法达到。

是因为我们听惯了“受害者有罪论”:“为什么他偏偏找上你而不去侵犯别人?还不是你穿得太性感太清凉诱惑了男人”。

是因为强大的压力施加在受害者身上,既然受害者有过错,那他人、社会自然会反对她、谴责她,荡妇侮辱架设在耻感文化的逻辑里,也在无形中被合理化了。

最近的刘强东案,不也是类似的调性吗?尽管当事女生已经百般解释,舆论里更多的声音仍是对她的粗暴批评和不问真相的简单定性,“仙人跳实锤了”“不就是钱没谈拢吗”……

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死亡真的是终了吗?

正如大多数曾经历相似劫难的女性一样,她们本能地认为“被恶魔玷污过的自己已经不干净了”,进而产生对自我身体的高度排斥,甚至选择自暴自弃,笃定“被恶魔纠缠上的人,不配拥有幸福”。

当经年累月陷入在绝望的浪潮里,她们只有诉诸死亡这种了结方式。

这幅心灵激荡的图景残忍又真实,但是,只有死亡才是她们唯一的选项吗?就算人间再不值得,她们的人生,真得再不能翻页吗?

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其实,就像电影里的素媛,她是不幸的,又是幸运的。

那份不幸自不必说,可她也在父母、咨询师、朋友的庇护与关爱下逐步成长,弟弟的出生,更意味着这个家庭开启全新的生活,生命拥有了新的延续和可能性。

但是,实际上,更多的性侵受害女性,却永远在黑暗的泥潭中挣扎。

究其本质,还是因为我们的社会在宏观制度建设上,就缺乏女性可以依赖,且行之有效的救助体系,比如:性观念的教育、受害者心理疏导、法律援助和相关的人身保护机制。

甚至于很多女性在被强暴后,即使选择第一时间报警,也因取证困难等种种原因无法成功立案,更不用说以合理、合法的手段让施暴者受到惩罚。

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△伊藤诗织在新书中暴露出

日本调查机构与司法体系在性侵案件上的漏洞

还以这两天吵得沸沸扬扬的刘强东案为例,当那些被精心剪辑过的视频、音频公布后,刘强东一下子从千夫所指的强奸疑犯变成了被“冤枉”的仙人跳受害者。

与此相反,面对巨大的维权压力时,受害女性已选择了休学并接受心理治疗。

最近曝光出来的交谈录音,不光经过恶性剪辑,将她塑造成一个虚荣、拜金的强势形象,各方舆论还攻击她“就是图点钱”,并以此作为刘强东被“仙人跳”的证据。

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△完整音频下的留言,舆论再次反转

由此可见先前的恶意剪辑引导性有多强!

图/微博

实际上,对于那些受害的女性而言,她们往往还没从被侵犯的痛苦中走出来,就不得不面对吃瓜群众们各种指责、讨论的声音。

她们担心由于被侵犯而影响未来的恋爱、婚育和就业,只能选择避之不谈、独自消化。

诚然,沉默是一种选择,本无可厚非。但还是想说,表达才是一切诉求实现和责任追究的前提,只有那些不敢、不愿、不能的女性受害者勇敢地站出来、说出来,才有可能让事件回到法治的轨道中,将作恶者绳之以法,或谴之以言。

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△郑俊英一案中,站出来的女性越来越多

图/微博

耻感的打破过程,或许会迫使她们一次次翻开痛苦的回忆篇章,会给她们增加全新的摇摆、徘徊的精神压力。

但是,诉说是为了打破内外在的束缚,是为了将是非曲直交诸法律惩处和道德评判,是为了更多的女性能够产生共情,汲取走出精神困境的力量。

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写在最后

丧钟为谁而鸣?

悲剧从来都不是为了遗忘而生,而是在提醒我们应该更好地关照。

看完《素媛》,我想没有一个心底有温柔、有爱的人不会感到愤怒又心碎,毕竟:

“受过伤的人总是笑得最灿烂,因为他们不愿让身边的人承受一样的痛苦。”

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多希望每一个心里有光亮的女孩能不被恶魔纠缠,不用再被迫满足他们的变态欲望,不必承受这生命不能承受之重。

多希望每个人能怀揣着满腔悲悯,对着那些曾经被伤透了的女孩说,“姑娘,你真得没有错。”

P.S. 本文观点仅代表特约作者个人观点,部分图片来源网络。

作者

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小梅子

传播学搬砖小民工 

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