道教讲天道自然与承负规律，但从修身方面也讲戒律。《太上感应篇》讲“祸福无门，惟人自召。善恶之道，如影随身。所以吉人语善，视善，行善。这里我们从口德口业方面谈谈。

口业，就是指讲话要尊重客观事实，真实不虚，有理有据。在我们日常生活中，言语是心之门户。我听一些人说，口不饶人心必善。这不是歪理吗？一个善良的人，居然能口不留情，说话不经过大脑思考，这类人要么轻信谣传，以讹传讹。要么说虚假，大话，不妥当的话。或者花言巧语，自赞毁他，挑拨离间，恶语伤人。所以历代经典把口业，分为四种：妄言、绮语、恶口、两舌四类。这些话，越讲越倒霉，越传越消耗一个人的好运和福报。所以，千万不要认为口业没有承负因果。道教在家居士要慎护口业，不犯四过。能有以下四种情况的人，有功名财禄寿者也会被烂嘴折去福报，罚其不得安享福禄。

一、妄言：说谎话欺骗他人，虽然说真话，但用意在于欺骗他人或者挑拨是非。现在社会上一些人为了做事情，为了利益，不惜贬低同行。有的过于夸大事情价值，使人听说妄语，上当受骗。或使人不明真相。妄言，也是指把学习到的错误东西，听取或者看到的不真实事情、不正确知识观点，用以宣布扩大，破坏了人的法身慧命，让人愚痴。凡是打了妄语欺骗他人，将来恶业成熟，就会堕入恶道。

二、绮语：是指言不及义、轻浮荒诞无稽的话。或者道听途说，混淆视听，没有做过真实调查的话。还是指在不恰当的环境中乱说不恰当的话。比如黄色笑话，色情故事，取笑他人，戏弄轻贱，给人起外号，不妥当的口头禅，地方脏话粗俗语。一旦这种语言讲出去，会障碍人的智慧，有的会破坏人们之间关系，给人造成不白之冤。使人生起相互取笑，戏弄他人取笑他人的坏习气。

三、恶口：就是用恶毒的语言，诅咒他人，骂人，或者当面讽刺挖苦人，嘲笑人。或者犯错误碍于面子发毒誓。粗话恶毒话骂人，骂畜生，骂动物，骂天地风雨等。这种事情，不论是否有意无意，都会损害自己的福报。有的一言折尽平生福。

四、两舌：就是于两人或者多人之间挑拨离间，对甲说乙不好。对乙说甲不好，对丙说甲乙都不行。或者在许多人中间，混淆视听传播他人是非，没有做调查真相乱说，拨弄是非。颠倒黑白，多管闲事。或者观人争斗，冷言冷语，说风凉话。

以上口业的惨烈果报，经典中讲的很多，所以不必多言。是非皆因多开口。口业所造的罪恶，无有穷尽。凡为人造谣生事、坏人心思、挑拨是非、两舌谗人，粗俗不堪、恶口骂人、巧言令色、诳诈老幼、嫉贤妒能、自命不凡、恃才狂妄，皆属口业之过。

口业，直接损害了一些人多年积累的福德资粮，甚至他的祖先也要蒙受罪业。口业之祸患大矣，希望大家都能不犯口业，常讲吉话，说话留有余地，积德行善从口德开始。