据Buzzfeed在5月1日的报道，美国国土安全部下周将在美墨边境启动DNA检测试点项目，以识别和起诉冒充家庭的移民。代理国土安全部部长Kevin McAleenan在最近的得克萨斯州边境之行说，由于美国不得不对儿童及其监护人放行，越来越多的移民冒充家庭非法进入美国。去年美国就检查出冒充家庭的非法移民共3100人。

美墨边境上的难民。

美国总统特朗普越来越不能容忍美墨边境家庭移民不断增长的数量，他最近接受福克斯新闻采访说，带着家人来的非法移民是以前的十倍，现在美国就像迪斯尼乐园似的——一家人分开了，大家就会说不去了；一家人不被分开，就都赶着去了。

美国对移民的政策正在不断收紧，对移民的敌意也在与日俱增。此前国土安全部泄露的数据库也证实了许多人的疑虑：美国政府正在积极地惩罚和恐吓移民权利的拥护者。在这个关键而敏感的时期，梳理美国的大麻史以消除对大麻以及墨西哥的刻板印象意义重大。

墨西哥人对大麻的态度更宽容？

通常在人们的印象中，墨西哥人对大麻的态度比美国人更加宽容，然而历史学家Isaac Campos在《土生土长：大麻和墨西哥禁毒之战的起源》

（Home Grown: Marijuana and the Origins of Mexico’s War on Drugs）

一书中否定了这种看法：“大麻在其他地方也同样被妖魔化，特别是在墨西哥。美墨对大麻的规制历史的相似性远大于不同之处。”

《Home Grown: Marijuana and the Origins of Mexico’s War on Drugs》，作者：Isaac Campos，出版社：The University of North Carolina Press，2014年2月

如佩奥特碱

（peyote）

这样的致幻剂，在墨西哥已经有几千年的使用历史，但它在殖民时代变得极具争议。因为西班牙人将这些致幻剂与恶魔的宗教仪式联系起来，并且认为它会使人疯狂。事实上，西班牙人首先在16世纪将大麻

（植物）

带到墨西哥，以作工业纤维使用，并在殖民时代提炼出药品大麻。

直到19世纪才形成了大麻等同于危险的印象，当时大麻在墨西哥大部分边缘的环境

（监狱、兵营等）

里非常流行，由于这些环境给人暴力与危险的印象，大麻也间接地跟暴力与危险联系起来。经过追求轰动效应的媒体大肆渲染，使得这种印象愈加根深蒂固。

在20世纪30年代之前，美国对大麻的使用和售卖并不严格规制。美国的大制药公司都从印度进口大麻，并宣传大麻“非常适合用于吸烟”，这表明药剂师知道大麻是用来娱乐的。

而与此形成对照的是，墨西哥政府于1920年禁止了大麻。Campos说：“事实上，我发现那时墨西哥人越过边境进入美国，在药店购买大麻，然后将其带回墨西哥并售卖。那时走私的方向正好与现在相反。”因此，大麻在墨西哥声名狼藉的时间其实比美国还早。

美国人是在反大麻还是反移民？

墨西哥对大麻的态度比美国更加严厉，但人们还是容易把大麻和墨西哥联系起来。“绝大多数移民都没有使用大麻。事实上，根本没有证据表明他们有怎么使用。”Campos说。尽管如此，反移民情绪浪潮很快与反大麻运动混合起来。

由于1910年墨西哥正在发生革命，墨西哥难民涌入美国以逃离内战，反移民的消极情绪一触即发。当美国本土主义情绪蔓延之时，一些禁毒的拥护者将酗酒和毒品问题栽赃给外国人，1919年成功修改了宪法的禁酒运动与反毒品运动密切配合起来，以反对这些所谓的“有问题”的移民。“当毒品被视为外国的东西时，它们看起来就更危险，”Campos说。

Emily Dufton在《草根：大麻在美国的起起落落》

（Grass Roots: The Rise and Fall and Rise of Marijuana in America）

一书中引用了1917年美国财政部的报告，报告显示政府担心墨西哥人、黑人和下层白人为了愉悦效果而吸大麻，而且他们可能会在大麻的影响下伤害或侵犯上层白人女性。而在1911年，加州制药委员会的一个成员写下了对最近印度移民潮的恐惧，他认为这使得大麻需求上升，这些“不良分子”在促使他们“白人染上这个坏习惯”。

《Grass Roots: The Rise and Fall and Rise of Marijuana in America》，作者：Emily Dufton，出版社：Basic Books，2017年12月

在当时具有里程碑意义的《联邦毒品》法，即1914年的《哈里森禁毒税法》

（the Harrison Narcotics Tax Act of 1914）

并没有对大麻进行管制，所以各州都通过了自己的法律禁止大麻。“随着大麻进一步渗透进这个国家，越来越多的城市和州开始禁止，这些禁令非常清晰地与移民有关，不只是来自墨西哥的移民，而是整个拉美的移民“，弗吉尼亚大学法学院的毒品政策专家Richard Bonnie说。

例如，1930年至1962年，联邦禁毒局

（the Federal Bureau of Narcotics）

局长Harry Anslinger在国会作证支持禁止大麻，他引用了一个城市编辑的来信：“我希望我能告诉你一个小小的大麻烟可以对我们堕落的说西班牙语的居民有多大的影响。我们的问题如此之大，因为人口中最大比例的是说西班牙语的人，由于社会和种族的原因，他们中的大多数人都素质低下。”

Campos说，Anslinger正在“宣传从墨西哥传来的关于大麻引发疯狂和暴力的想法，强调这些想法最初来自墨西哥很重要。这些想法不仅存在对墨西哥人的种族歧视，也促进了美国对大麻的恐惧。”

大麻的妖魔化与改革的未来

《时代》周刊在1931年刊发了第一篇关于大麻的文章，文章写道：“吸大麻烟使得一个国家乌烟瘴气，就像酒精的负面影响一样，它会刺激人们玩物丧志并无所畏惧。在Harlem

（哈莱姆区，美国纽约曼哈顿的一个社区）

，在New Orleans

（美国城市新奥尔良）

，以及在其他夜生活中心，成千上万人在抽大麻。据说新奥尔良的许多小学生都是瘾君子，监狱系统发现大麻走私成了十分棘手的难题。”

在1937年，美国国会使用课税权，通过使占有或交易大麻的代价非常高昂，而使得大麻在事实上不合法。在战后时期，大麻是诱导性毒品的说法开始蔓延。全国药物滥用咨询委员会的第一份报告显示，大麻使用从人们很小的年龄就开始了，因此在20世纪70年代后期，担心孩子的父母组织的民间运动多了起来，并在20世纪80年代达到高潮。

大麻在美国被妖魔化的历史悠久，但最近的皮尤民意调查显示，大多数美国人支持将娱乐用大麻合法化，2018年支持的比例高达62％，而1969年仅为12％。随着恐惧的消退，许多了解大麻历史的人看到了关于大麻的争议中的反移民因素，他们把这当作一个为大麻合法化辩护的理由。

但是Campos说这个观点没有把完整的故事讲出来。对他而言，反墨西哥情绪造成了美国对大麻的反感论调，否认了墨西哥作为一个在同样问题上持久斗争的国家的历史。“对于那些想要争论毒品法带有种族主义的改革者来说，这是一个有用的叙事，”Campos说，“但想要在20世纪初找到没被种族主义影响的政策本来就非常难。”

参考资料:

http://bostonreview.net/global-justice/lauren-carasik-government-targeting-immigration-lawyers-activists-journalists

https://www.buzzfeednews.com/article/adolfoflores/dna-testing-migrants-border-trump-homeland-security

http://time.com/5572691/420-marijuana-mexican-immigration/

作者：新京报记者 徐悦东 实习生 李颖

编辑：西西

校对：薛京宁