一拜天清地灵灵 二拜清香跟诚心
三拜圣母显圣明 天下太平万事成
妈祖娘娘救众生 天上圣母现真灵
神来慈悲为世人 扶为解厄镇太平
妈祖娘娘费苦心 消灾赐福为众生
渔船平安海平静 家家安乐福满庭
妈祖娘娘下凡尘 渡化人间劳仁心
诚心朝拜显光明 万事乞求万事成
过去的一个月，我不辞劳苦，去台中追妈祖绕境，与信徒一起钻妈祖轿底。到莆田湄洲，庆祝天上圣母1059岁华诞。学会了这首《天上圣母妈祖颂》。回到自己的家乡，媒体同仁提醒我，其实正港的妈祖文化在泉州生成，妈祖的发祥地在泉州郡。他们说，因为郡很大，左管到莆田，右辖到了厦门，前还围着台湾诸岛。所以，妈祖其实是泉州人，如果拿身份证，号码应该是35050……
█妈祖分灵 多自泉州
历史上，泉州曾是世界各种宗教云集之地，也是多种向海内外广泛传播的重要源头之一，由此留下众多历史遗迹，因而素有「世界宗教博物馆」、「宗教胜地」之称，又有「泉南佛国」、「闽南蓬莱」之名。
妈祖祖庭虽在莆田湄洲岛，但海外分灵出去的妈祖庙，却以泉郡天后宫的居多，泉州天后宫自然也成为海外妈祖分灵的祖庙之一。泉州天后宫的正式名称叫做「泉郡天后宫」，被认为是海内外同类建筑中规模最大、规格最高、年代最早的祭祀妈祖的古迹，也是大陆妈祖庙中唯一被国务院审定公布的国家重点文物保护单位。
泉郡天后宫建于南宋庆元二年。追本溯源，由于历史上莆田隶属于泉州管辖，台湾及东南亚各国的众多妈祖庙都由「泉郡天后宫」及湄州天后宫「分神」而立。澎湖天后宫、鹿港天后宫、台南大天后宫等数百个宫庙，均与泉州天后宫有密切往来……
历朝对妈祖多次褒封。宋高宗年间，妈祖被官方接纳，封号「崇福夫人」，元代加封「护国明着天妃」，明代加封「护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃」，清代加封「护国庇民昭灵显应仁慈天后」。并最终列入道教祭典和国家祀典。
山门后连接戏台
进泉郡天后宫正门是个大院落，正面是天后正殿。
虽历经沧桑，但明清木构建筑至今依旧保存完好，而且保留宋代构件。泉州天后宫建筑群有三殿、山门、两廊、两亭，还保存宋代构件和明清时代木构建筑，是海内外同类建筑中规模较大规格较高、年代较早、而著称于世的古迹。
天后宫正大门对面40米处是正在发掘的宋元清代的古泉州德济门遗址，被深埋在地下，距地面3米左右，呈垒石结构。对德济门遗址进行考古发掘和资料整理，弥补了泉州作为历史文化名城没有古城门的缺憾。
古城门的位置与天后宫的大门错开，符合闽南「大门不能对小门」的风俗。遗址总面积约2500平方米，分城门、城垣、城墙基址和月城城门、城垣基址两部分，结构完整、气势恢宏；还有通过德济门排到外面的护城河。在通道的上面还有一座内河桥叫做「城中桥」。
我问泉州文化泰斗级人物陈日升先生，「可有天下妈祖宫多源自泉郡天后宫的雄据？」
陈先生在微信群里答：「泉州天后宫是历史最悠久的妈祖庙（八百年），中国凡是在水边（海、江、河、溪）都可建天后宫。自古以来，泉州作为海上丝绸之路的起点、航行的要港，自然成为同类庙宇的源头。」
我答，理据不是太雄，但大师是雄师，说的话自然不雌。
█本名「林默」 自小拥术
妈祖相传生于公元960年，宋太祖建隆元年，福建沿海的渔村湄州，是林家排行老六的幺女。民间传说，她「出生时不啼哭」，因而取名「林默」。「娘」是当地对年轻女性的称呼，因此小名是「默娘」。明朝末年有一本书叫《天妃显圣录》，提到妈祖出生后，一个月都不哭，所以叫林默。」最早有关林默娘的记载，在《圣墩祖庙重建顺济庙记》，提到她「以巫祝为事，能预知人祸福」。
书里说，她年轻的时候，不讨厌跟村里会法术的人相处在一起。所以应该是她也学会了很多的法术。
她在织布的时候，感应到爸爸和哥哥坐船出去，可能有难，可是这时候她妈妈在跟她讲话，她就灵魂脱窍， 去解救他们。结果母亲把她叫醒，她救了一半。救了父亲，哥哥就救不到。」
林默娘的生平与事迹众说纷纭，直到明末清初，第一本专书《天妃显圣录》才将她的生平大致确立下来。
宋朝 元朝乃至到明朝到文献史料里面，妈祖的名字都叫「湄洲林氏女」、「湄洲神女林氏」。
林默娘都出生和成长，带有儒释道三家传奇色彩。白衣大师托梦告诉她（妈祖母亲）说，会有一个很好的小孩来。有一些书就会把妈祖跟观音大士连在一起，说这可能是观音大士在世形化的转生。八岁左右，她就进他们林氏的私塾，读儒家的四书五经、孝经这些。另外说她小时候呢，有一位玄通道士经过她家门口的时候，就跟他父亲说，你这个女儿很聪明，我要来教他一些道术。
█有求必应 有难必驱
28岁时，林默娘为救父亲遭海难而亡，终身未嫁。依照汉人传统，未嫁而亡，无法入家祠供奉。也因此，感念她的村民，便在她升天处建了间小庙纪念。超乎一般我们认为，女孩子没结婚死掉的话是女鬼的那个范畴，她已经变成是一个有功于社稷、国家的一个女神。
当时村民对林默娘的信仰仍属于亡灵崇拜，直到百年后，十二世纪初，林默娘显灵事迹上奏朝廷，才终于有机会获得正名。
宋朝的时候派大使要出使高丽，他的船被狂风暴雨吹走，刚好林默娘就去解救。当时使节团的福建商人李振，是林默娘信徒，认为船能安然脱险是因它显灵，而敦请大使路允迪上奏朝廷。
宋朝政府有个规定，只要这个神仙能保佑国家，有具体的事务，你可以透过官员向政府呈报，政府就会给你回馈。回馈就是说，你这个神如果还不是正式取得合法信仰的神，它会给你一个庙额、庙的名称。
护佑使节团平安，让供奉林默娘的小庙获得朝廷赐额「顺济」，从此林默娘脱离私祀，成为正神。由于妈祖发迹的地点湄洲是个传统渔村，渔民出海总会祈求妈祖保佑，因而确立了妈祖的海神地位。
福建湄洲祖庙董事长林金榜：「湄洲岛是海岛，过去是南北交通要道，包括渔民捕鱼的，运输船也好、官船也好，经过湄洲岛海面上，遇到大风大浪的时候，就求妈祖保佑。然后就平安无事了，就到湄洲岛来烧香、拜妈祖、答谢妈祖。这样的方式到这里来，把妈祖香火请到船上。有的就塑一尊妈祖放在船上。」
█宋元时期 神格频升
不仅护佑航海，宋朝时期它也在其他领域展现了神迹。例如「圣泉救疫」，叙说宋绍兴年间，福建沿海瘟疫盛行，妈祖托梦给村民，指示离海边不远之处，地下有甘泉可治疫病。因救疫有功，朝廷封妈祖为「崇福夫人」。这是妈祖第一次获得皇帝册封。后来妈祖在以「御灾捍患」解决大旱儿晋封为「灵惠妃」。总计宋朝三百年间，妈祖在医病、解旱、抵御外敌等领域护国庇民，因为受封了十八次。到了元朝，因漕运护粮需求，妈祖神格节节高升。
元朝的朝廷要造那个大运河漕运，把华南的米运到北京、就是北方去，最开了这个大运。运河，只要跟谁有关的，妈祖都能够行善，能够施展它的力量。
元朝的时候，就不只是妈祖变妃，而且连爸爸妈妈一起册封，积庆侯，所以父母也开始有封号。
妈祖位阶一度高至「天妃」。不过，虽然神格上升，但它功绩集中在漕运护粮，强调航海、水运的功能，也将妈祖角色单纯化，仅是海上的守护神。
█明太祖年 神级连降
元朝对妈祖崇奉的热情，到明朝却趋于冷却。明朝认为以龟蛇为形的真武神，也就是玄天上帝，助其开国有功，令其它神祇信仰备受冷落。
明太祖还没有成为太祖之前，水战的时候，他都声称他都船后头都会跟着龟蛇护佑他，得天下。宫廷每个地方都有真武雕像，其它的神像大概都被堆在一起，变成它是唯一一个护国神。
明成祖以真武神加持为名，奉天命而登基成功，更确立了明朝的真武神信仰。由于真武神的乌龟形象源自北斗七星，是海上航行的重要指引，因此同为海神的妈祖信仰更难以推展。此外，明朝开国之初的对外政策也令妈祖的海神角色无法发挥。
一开始的时候，明太祖朱元璋是锁国政策，就不跟外国来往，不需要航运，就不需要妈祖。所以在朱元璋登基初期，妈祖又降下来。本来「妃」 又恢复到「夫人」，连降好几级。
█郑和捧妈 统治军心
妈祖被冷落的情形，直到公元1405年，郑和下西洋才扭转局势。郑和以宣扬国威为名，组织两百多艘船队，行经东南亚、印度、阿拉伯半岛，远至非洲。船队上众多士兵、船员、商贾都是来自笃信妈祖的沿海地区。
郑和每次出海之前，他都在长乐港祭拜妈祖。郑和是一名太监，而且是回教徒、穆斯林，那为什么一个回教徒会拜妈祖，他当然不是拜妈祖，而是利用妈祖安定军心。许多神迹讲到郑和下西洋，在海上碰到危难都是妈祖显灵来救他。
郑和在28年间七次下西洋，不仅让航海守护神妈祖地位再受重视，恢复了「天妃」封号。同时也因船队贸易，而开启中国沿海居民向海外拓展、移民的风潮，进而信仰也随之传播。
当时不仅渔船，沿海贸易的商船也都供有妈祖神像。甚至还设有专职香工。凡舶中来往，具香火画夜不绝。特命一人为司香，不他事事。舶主每晓起，率众顶礼。
但在明朝将近300年的统治中，朝廷仅仅册封妈祖两次，而妈祖信仰在中国本土始终局限在以福建为首的东南沿海。
█施琅灭郑 重树妈威
公元1644年清兵入关，随着改朝换代，朝廷信仰也跟着改弦易辙。明朝既然是玄天上帝信仰，他要人家断故国之思，就要把玄天上帝的信仰取代掉。因为玄天上帝是武神，所以先推广的是关公，把他封为武帝。
清朝开国之初，玄天上帝信仰在中国饱受抑制。相反的，明郑时期的台湾却是香火鼎盛。而郑成功更是信仰传播的重要推手。他在鹿耳门跟七鲲鯓这个地方变成天关地轴，就是玄天上帝的龟蛇阵势来护卫台湾，然后在全台湾盖了八个真武神庙，来祭祀家乡神护卫台湾。
打着「反清复明」旗帜的统治阶层笃信玄天上帝，但是随着明郑来台的将士、移民多来自闽粤一带，他们家乡的妈祖信仰，成为清朝收复民心的利器。
施琅平定台湾的过程曾经受困澎湖，他巧妙利用妈祖显灵传说鼓舞军心，也为其出师正名。在澎湖四万官兵没有水，不然就是很脏的水，施琅祈祷妈祖后，居然出现涌泉，足够四万将士之用。
除了「涌泉给师」之外，之后施琅大败郑军，也宣称此役师因妈祖显灵助攻。这在显示施琅工于心计，企图向明郑的妈祖信徒显示，明朝气数已尽，神明是站在清廷这边。
施琅征合之后，特别奏请康熙加封妈祖封号，并且列为官祀的庙。官祀庙就是官方要祭祀的庙，跟孔庙武庙一样。
施琅奏请康熙皇帝，将平台有功的妈祖由原先的「天妃」晋升为「天后」，达到女神的最高位阶。妈祖与关公孔子并列同享朝廷春秋大祭。
公元1683年。施琅打败明郑。流落台湾的明朝宁靖王殉国前便将王府交给和尚。改为妈祖庙，称为「东宁天妃宫」。施琅从东山岛率兵攻澎湖，攻取澎湖以后，郑克塽投降，投降以后，就在这里，在东宁天妃宫接受郑克塽投降。
为笼络民心，朝廷一边提升妈祖地位，一边用祂取代明朝政权的王府，甚至台湾发生的反清民变，官方也会宣称获得妈祖协助平乱。台南祀典大天后宫里的匾额「神潮微異」是雍正元年，福建水师提督蓝廷珍他送的，因为他来讨伐朱一贵事变，经过鹿门的时候，感念妈祖助他涨潮，舟船很容易就进到台江内海平乱。
官方可以利用妈祖为政权背书，至于民间，不同族群，也各自携带着家乡神衹庇佑他们在陌生的土地上安身立命。
因为传说，因为信仰，因为环境，因为机缘，一个早逝的未婚女，一个不会讲闽南话的莆田人，成为闽南台湾东南亚地区凌驾于关公、孔子的第一号神明。
湄洲成仙，泉州成神，台湾成佛……从妈祖千余年来被一步一个脚印的造化，你悟出点什么？