音频编辑：丁焰           图文编辑：大娟子

图拉真没有儿子，他选定的继承人是哈德良。哈德良出生在西班牙的罗马移民家庭，是图拉真的亲戚。哈德良10岁的时候，他的父亲病故，当时还是罗马军团大队长的图拉真成为了哈德良的监护人。所以哈德良从小就跟在图拉真的身边。哈德良从小就是希腊文明的崇拜者，这一点从他脸上蓄须可以看得出来。

图拉真成为皇帝之后，哈德良作为图拉真的幕僚和主要助手，追随图拉真四处征战。但是一直到临去世前，图拉真才把41岁的哈德良收为养子。才把他确立为帝国的接班人。之前大概一直都在考验他。

哈德良即位之后，他感到，虽然图拉真把亚美尼亚和美索不达米亚都给占领了，可是这两个地方毕竟一直都不属于罗马人的控制范围，其居民对罗马没有认同感。你要占领它是很容易的，可是要把它巩固下来，那是一件非常艰巨的任务。除非你要再去远征，像亚历山大大帝那样追到海角天涯，把帕提亚完全消灭。大概他觉得这是一件很困难的事情，也没有这个必要，所以就决定鸣金收兵，返回罗马，不要这块地方了。于是帝国的东方边境，又恢复到了图拉真征战前的状况。

哈德良时代最伟大的建筑遗产，当属他亲自己设计的罗马万神庙。哈德良是历史上最伟大的皇帝建筑师。在这个时代，有许多重要的建筑都是由他亲自设计的，并且都极富特征，引领建筑艺术的发展。

早在奥古斯都时代，阿格里帕就曾经在这个大型公共建筑云集的地方，修建了一座采用常规造型的万神庙，供奉天下诸神。罗马是一个多神崇拜并存的大帝国，罗马人本身有自己崇拜的神灵，同时他所统治下的各个民族也都保持自己的宗教信仰。罗马人并没有把自己的信仰强加给任何民族。因为罗马是首都，所以各个地方的神灵都可以在罗马找到安身之所。这样一来，全帝国的神都集中到罗马来，在罗马供奉的神灵加起来就有5万个。所以这座建筑叫万神庙，是名副其实的。

阿格里帕修建这座常规形式的庙，后来被火烧掉了。新的万神庙在公元120年开始建造，由哈德良皇帝亲自来设计。哈德良是一位业余建筑师，他的主业是皇帝，只是在业余时间做做建筑设计。也正因为如此，他没有老师没有师傅给他限制，所以就不像专业建筑师那样墨守陈规。他常常做出一些违背建筑教条的设计出来。因为他是皇帝，所以当他做出一些出格的设计的时候，又没有人敢于指责他。没人对他指手画脚，他就是想怎么做就怎么做。于是他就设计了一座史无前例的神庙建筑。

从空中俯瞰下去，这座建筑就好像是一座大粮仓。跟我们今天在码头存储粮食的那种大型筒仓非常的像。中央留着一个巨大的透气孔。在这个大粮仓的下面，是一个从来没人见过，也从来没人想象过的，高度和跨度都达到43米的一个巨大而完整的内部空间。也就是说，如果你在里面吹一个气球，把这个气球吹到直径43米的话，它会刚刚好把这个神庙的内部给撑满，没有碰到柱子，没有碰到墙。整个神庙的四周都没有开窗，因为它的墙非常厚，要支撑上面巨大的穹顶，大约有6米厚，没法开窗，所以只在最顶部开了一个直径8.9米的天窗。阳光就从这个天窗照射进来，然后在室内的墙壁上缓缓移动，周而复始。整座建筑是如此的空旷和对称，显示出高度的沉静。在这个空间里，罗马帝国的威严和权力得到了全部的体现。

这座伟大的穹顶，不是用石头砌筑的，是用混凝土浇筑出来的。根据今天的研究来判断，罗马人很可能是在没有做整体脚手架的情况下，来进行施工的。利用圆的闭合特点，一圈一圈地向上浇筑混凝土，每浇一圈，就向上收缩一点直径，这样逐渐向上施工，就可以不需要搭建整体脚手架。

罗马人在建筑设计方面，通常都具有高度的理性，崇尚有序的数学关系。奥古斯都时代的建筑家 维特鲁威，就特别强调建筑设计中的比例作用。他以人体的比例关系为例来说明这个问题。他说：“自然构成人体的时候，会使人体的各个部分保持一定的比例关系。成人头部的高度是身高的1/8，脚长是身高的1/6，手臂的长度是身高的1/4。如果一个人把手向两侧伸展，其手指间的距离会刚好等于身高。而如果四肢都向外张开的话，那么手指脚趾会刚好处在以肚脐为圆心的圆周上。”

维特鲁威由此得出结论，如果上天在创造人体的时候，都是按照一定的比例关系来进行设计的，那么我们人类在做设计的时候，就更应该遵循正确的比例法则。万神庙就是一个遵循比例法则，进行设计的典型例子。罗马人就是这样，用严密的数学计算，来确定建筑的每一个局部的位置和相互关系，这点他们是从希腊老师那里学来的，希腊人说：数是万物之本。

万神庙的入口里面仍然是按照传统神庙的形式建造的，虽然内部是全新的作法，可是外部跟城市其他建筑打交道的部分，他仍然是按照通行的社会规则，按照大家习惯的方式来做设计。这样比较不容易让人感到别扭。毕竟城市不是属于某一个人的表演场，城市是属于所有人的。因此每个人都有责任维护这座城市的传统和秩序。这种传统是可以改变的，但这种改变最好是潜移默化逐渐进行的，不要给当时当世的人造成太多的困惑和不安。我们今天有很多现代建筑喜欢标新立异，我觉得这种强加给别人的感观，是非常不好的表现。

我们来看万神庙的入口门廊，一般谁出资或者提议建造一座公共建筑，就以谁的名字来命名，但是哈德良皇帝不太喜欢用自己的名字来命名公共建筑物，所以在这座建筑额枋上所刻的名字仍然是当年那位阿格里帕。执政官马尔库斯·阿格里帕所建。

这座万神庙是一座划时代的建筑，在这座神庙建造之前，我们欣赏一座建筑的时候，主要是欣赏它的实体外表。比如金字塔，非常典型的纯粹的一个几何体。而希腊神庙，虽然它有内部空间，可是这个空间很小，在造型表现上没有什么意义，一座希腊神庙的主要造型特点就是在外面围了一圈的柱廊。这是为了要在光线照射下，形成丰富的光影效果。这样的建筑，你在外面看一圈就可以了，基本不用走进去。对于这座万神庙来说，如果你只站在外面看，它的特点是看不出来的，只能看到普通的柱廊和后面一个大谷仓。它的魅力是一定要走到里面去，才能够真正感受出来。看照片是没用的。一定要身临其境，感受那种巨大的震撼力。

从这座万神庙开始，建筑艺术的表现形式发生了变化。不再是一种单纯注重外观的表现，而是更加的注重内部空间给人带来的感受。人要进到建筑里面去，跟建筑融为一体。可以说，万神庙是建筑艺术发展史上的一座里程碑。

公元609年，万神庙被当时已经信奉基督教的皇帝，下令改为教堂，并因此得以幸存下来。而其他许许多多未能被改成教堂的神庙，都在基督教时代被拆毁，非常的可惜。今天这座宏伟的穹顶建筑，已经成为我们体验全盛时期的罗马帝国非凡气概的生动教材。

往期内容