在我们的日常生活里，在我们的修行过程中，可能时常会出现一些有形、无形的疑惑与障碍，这个时候，我们总希望能得到帮助与指引。而参加“法会共修”就是化解困境最直接的方式。

什么是法会？

最初的法会是佛陀说法的集会，佛陀游化人间，为了帮助众生离苦得乐，趣向解脱而说法不辍。佛入灭不在人间后，众人一起讽诵经典，就像再请佛说法一样，所以法会是听经闻法的共学时间，这样的共修、共学的最大的好处就是凝聚力强，比独修的力量更大。

当代的法会，则集梵呗、供养、诵经、礼拜、持咒、观想等多种修行法门于一体，并且也成为很多人认识佛教的入门。法会现场，梵呗清净庄严，让人忘却尘劳，人人安详摄受，满心欢喜。因此很多人都将参加法会当作定期修行的功课。

为什么参加法会？

参加法会就是参与一场佛事，佛事的意义就是修福修慧，增长智慧和慈悲。增长智慧就会减少烦恼，增长慈悲就会增加福报。

在法会中，结合梵呗唱诵的修持，众人以合声的方式唱出经句、忏文，赞叹佛的功德，忏悔往昔罪业，常有感动人心的力量；藉由唱诵更能把心静下来，止息妄念，回复清净心。

法会博大精深，从穿着、威仪、唱诵到文本，仔细留心，都能反映个人的心地与修行的状况。

并且参加法会前，做相关的定课，可以增加自己的精进心。在法会中，专心领受经文的奥义。在清楚法会的环节、深入经典或忏仪的涵义之后，再落实到平常生活中去，改变自己的生命、走进人群奉献利他，真正践行佛教重视“实践”的态度。

如何选择参加合适的法会？

佛教中的法会有很多种，法会的选择种类也很多，例如，在农历二月十九会举行观音菩萨圣诞法会，以感怀观音菩萨慈悲，度化众人的悲愿；在农历的七月十五，会有盂兰盆法会，这是为报父母辛劳之恩而举行的超度累劫祖先的佛事。

农历四月十八·延生普佛法会

延生普佛，借助三宝力量，通过诵经将功德回向给亲人眷属，为生者祈求福寿康宁、消灾延寿、吉祥平安。祝愿亲人福寿康宁、离诸灾厄，延生普佛不仅可使色身的寿命延长，还能让事业乃至法身慧命的长寿。

《药师经》对“消灾延寿”的内涵，阐释得很清晰：“消灾”必需认识到灾难乃自己业力所成。所以，想要消灾，必定要先清净自己的身口意三业；“延寿”并非仅指延长色身的寿命，还要祈求事业、道德、子孙，乃至法身慧命的长寿；“消灾延寿”不但是为自身，更是为了天下所有的父母兄弟姊妹。

《药师经》还提示我们，要时常“忆念受持”，便会得到随心所求，满足其愿。如经文内中记载：“随所乐求，一切皆遂：求长寿得长寿，求富饶得富饶，求官位得官位，求男女得男女。”忆念，就是我们要时时记得诸佛菩萨的大愿，并时时学着实行：要求自己长寿，必要先做放生护生、医病施药的事业；求富饶，必先布施财物，救济贫困；求官位，必先取人信服；要求子女，也必先广结善缘。

无论是延生普佛，还是超荐普佛，其核心内涵是一个：就是通过发心、发愿、皈依、祈求、忏悔，凭借佛菩萨的本愿力，达到冥阳两利。令现生者吉祥如意，亡灵得到超荐。