每个皈依佛门的人

都有着各自的理由

有的是对佛菩萨有所祈求

有的是遇到困难希望得到佛法的指引

有的则是对自己现在的生活状态

心理状态不满意想要得到突破

但大多数人想要接触佛教

多是因为生活中遇到了“苦”

从而想要找到解决“苦”的方法

有人说佛家常讲人生“苦”

这透露着佛家的悲观与消极

但事实并非如此

其实是世人

误解了这句话背后的深意

■ 认识“人生苦”

无论大病小病，无论大苦小苦，相信我们每一个人从出生到现在，一定经历过痛苦的感受。

佛门把“苦”分为三苦、六苦、八苦。八苦，即生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、及五取蕴苦。六苦，即因苦、果苦、求财位苦、勤守护苦、无厌足苦、变坏苦。三苦为苦苦、坏苦、行苦。

人生本苦，是佛门中提出的一个概念。很多不了解佛教的人也许会说，佛门说人生终究是苦，这也太消极与悲观了吧。

但佛陀想要告诉大家的，肯定不是“苦”所带给大家的消极与悲观，而是......

■ 不明白“苦”的原因

    只能得到一时的慰藉

认识苦，非常重要！因为“苦”为出离之本。因此佛教将“苦”喻为良师。而想要离苦，首先要知苦。知苦，就是认识到苦的根源。这正如良医治病，必先会诊病，以确定病情后，才能对症下药。

因为生活中有了苦的逼迫，有了身心内外的煎熬，所以大家选择来到寺庙，并以种种方式来求助于佛菩萨。由于对于苦的原因不明，一时的祈求也只能得到一时的慰藉。就像是牙疼，吃完止痛药，却不能消灭其炎症，也就不能拔除导致其“苦”的病根。

■ 现今学佛者的常态

修行学佛始于对苦的正确认识，反过来说，如果不是从正确地认识苦着手，学佛的进步也只能增加的是人天福报，想要解脱成佛即是痴人说梦。

为什么大多数所谓学佛者，不确定自己是否真的信佛？自己日后能否成功往生？因为从一开始，他们的目标并不是解脱成佛，也不知道什么叫做解脱成佛，为什么要解脱成佛。 

我们一部分学佛者的常态，即是遇到苦痛了，想起了佛菩萨，去庙里诵几天经，参加几次法会。等到无灾无难了，痛苦离我们远去了，我们就又忘了佛菩萨了。此时的我们想的只是人生短暂，应尽情的享乐，也许这大概会是很多学佛者的真实心理。

■ 下面才是佛陀

    最最想告诉我们的

我们信仰佛教，不是在做商品交易，我们更不能有与佛菩萨做交换的心理。今天我拜你了，我给你上香了，你没让我解决痛苦，明天我就不来了。这不是真正的信仰，只能说是一种迷信，不是正信。

只有认识到了“苦”，并用正确的方法去拔除苦根，才能真正做到离苦得乐。这也是佛法的本怀，也是佛陀最想要的告诫我们的佛法的真意。

在佛法中，佛陀所讲的戒、定、慧三学与八正道等都是拔苦的方法。佛陀的伟大之处并不在于他给与世人多少慷慨的承诺，而在于他帮助世人认识到了苦的存在，并教给我们解除苦的方法。佛陀正是良医，而佛法是良药。

佛法讲人生无常、世事无常，一切事物都是在无时无刻地变化之中。经济富裕不是长久，因为不一定何时又会变得穷困潦倒。身体健康也不是永久，也许一段时间之后，疾病就会找到你身上。权力地位更不会永久不变，随着年龄的增长，再高的地位也会随你而远去

所以想要获得安乐的根本方法，应是调整我们的自心，而不是调整外在的环境与调教他人。从而认识到我所体会到的“苦”，他人也能体会到，从而修起“自他相换”的法门，培养出自己宽广的心胸与慈悲心。

我们只有深刻理解了佛教苦乐观所揭示的苦乐真相，才可能真正理解为什么古往今来不计其数的高僧大德，可以舍弃世人难以割舍的名利、情感毅然走上修道、修心之路，并可怡然自乐，长久保持内心的安乐与祥和。

一个人也只有明白了苦的真相，才能真正关闭痛苦之门，从而进入极乐的殿堂。

八苦回顾 

1、生苦

2、老苦：人人都怕老去

3、病苦：

4、死苦：我们为什么会害怕“死亡”？

5、“爱别离苦、怨憎会苦”

最好化解方法！

6、其实你所经历的

“求不得苦、五蕴炽盛苦”，

未必是真实的！

图片 | 儒文、晓峰、网络