19-5-24

人类的繁衍生息，均与男女之间的性爱以及生育直接相联系的。古汉字对于性爱以及生育问题的关注，表明那时的人们的性爱观念，以及生育观念。传宗接代对于动物来讲是最高使命，看看鱼千里奔波，舍命到原场地生下鱼籽，繁衍 鱼；自然对于万物之灵的人类来讲，生儿育女更是人生命里的头等大事。这也充分体现在汉字文化里。

对于性爱，对于人类自身繁殖的工具－生殖器，对于生育，古汉字均站在历史的高度，站在人类社会发展的客观规律上，给予田园诗般的描写。如果，那时对于性和生育问题，采取一种如同宋明理学时期那样的态度，或许，中国大地上就不可能出现像今天这样人数众多的汉族，也就不可能造就以汉族为主体的中华民族56个民族了。我们现在来看先祖们对于性和生育文化上的造字，可以看到先祖们的高度睿智和科学性。他们在这些字上所做出的哲学总结和概括，对于我们正确认识自然界和人类社会，依然具有重要的借鉴意义的。

  母 甲骨文中“母 ”字，形状像是胸部突出两个乳房的女性；为了书写的美观，将其形状转动了90度。《苍颉篇》：“母其中有两点,象人乳形”。古代食物缺乏，母乳是孩子生下后最重要、最直接的食物，直接关系孩子的安危与能否健康成长的关键，因此，突出乳房是抓住了事情的关键。在女性中，被称为“母”的，指的是那些成年的，有生殖能力或者可能具有生殖能力的、具备了作母亲条件的女性。“母 ”字本义:母亲。

  引申后，“母 ”字指的是所有哺乳动物中的雌性动物。比如：母猪、母牛、母羊、母马（牡马）、母鲸、母老虎、母狼、母豹、母猴、母犀牛、母驴、母猫等。“母 ”字也指禽类中的雌性动物。比如：母鸡、母鸭、母鸟、母鹅等。昆虫中的雌性动物，一般不用“母”称呼。比如：雌性蚂蟥、雌性蚂蚱等。

  由母字组成的词组有：母亲、母性、母系、慈母、姑母、舅母、母国、母校、母音（元音）、螺丝母等。

   每：母字头顶上方有个发簪，换言之是有着发簪的成年且成婚的女人（母）。这就是甲骨文中的母。

在人类的婚姻关系中，一般的民族都走过从群婚到对偶婚姻的过程，这对于汉族也是一样的。到汉字形成时，群婚被排除，代之以对偶婚姻，汉族中的对偶婚姻早已经存在。当然，在汉字中也就有对偶婚姻的伦理道德思想观念了。正是这种对偶婚姻思想，造就了汉字中一系列的对偶婚姻的字和词组。

每字。一个男人与一个女人配对成为夫妻，是几千年来世界各国的对偶婚姻里的正常现象；当然，也不排除离异后的男女的再婚，以及也有男女之间的“情人”现象。不过，在汉族的婚姻观念中，对于“情人”现象往往是排斥的。在数千年汉族婚姻的历史中，男子如果有权有势，“纳妾”成为正常现象，这是一个男子与一群女子的婚姻。不过，这种畸形婚姻，在社会上只存在于极少数的人和家庭中。整个社会上比较盛行的还是普通百姓的“对偶婚姻”。也就是，按照正常情况，一个成年的男子与一个成年的女子成婚。

母字，本来是与公字相对应的。公母，表示的是男女的性别。动物里也用公母来分别其性别。比如：哺乳动物的雌雄性别差异，甚至表示昆虫、鱼类、鸟类等动物的性别差异。既然母字的第一个含义是指明其性别。比如，禽类里的母鸡、母鸭、母鹅、母麻雀；鱼类里的母鱼；爬行类里的母蛇、母乌龟、母鳄鱼，昆虫里的母蟑螂、母螳螂等。因此，母字的初始含义是性别上的。

在人类生育文化上，母字与每字的区别是微妙的。既然母字一开始是指的性别，也就是在生育学上，母是可能变成后代的母亲的潜能的；但是，一个女孩（母）要变成真正的母亲，必须在成年后，插上已经与自己丈夫结婚，其标志是已经插上女子发簪，这样她就有了变成后代母亲的可能。

每字的第一个本义是：成婚后的女子。

每字的另一重要含义是：成婚后的女子，即一个具有生殖能力的女人与一个具有生殖能力的男人结合在一起,就能够生殖繁衍出新人口和后代来。

汉字中，包含有“每”字因素的字，往往都有生殖繁衍后代的含义。例如：敏、海、繁、梅、霉、酶、莓、誨、悔、晦、脢等。下面就列举如下字进行解释。

每字有一些转义，例如，每天、每人、每处等义。

由每字组成的词组有：每处、每当、每况愈下、每每、每年、每人、每日、每时每刻等。

敏：每+攵。“攵”（音fan）古同“攴”。“攴”， 轻轻地击打。“敏”就是使男人与女子（母）交媾，并由此在女性身体上产生一系列明显反应。这里的母是指有生育能力的女性，她在与成年健康男人交媾后会发生一系列的反应。按照医学的观点，在正常情况下，成年的、健康的、可以成为母亲的女性，对于与男性的交媾有着特殊的敏感性。健康的男女交媾后，其最重要的表现就是，女性一般会伴随明显的妊娠（怀孕）反应，女性的身体将会发生一系列明显的变化：其一是女性正常每月一次的月经（即“例假”）将会停止；其二是女性的腹部将会逐渐的隆起变大；其三是女性会感觉到嗜睡、疲惫、饭量剧增等一系列的反应，并且这些反应特别明显。在怀孕期间，女子还会伴随着上吐下泻，呕吐不止，以及厌倦、懈怠等种种强烈反映。也就是说，女性对男女性交后，特别是女性身体对怀孕的反应，的确是十分敏感的，这种反应的快速和灵敏是令人惊叹的。

“敏”字的本义是：女性对于性交后的怀孕，反应灵敏和快捷。

引申后，“敏”字也表达人或者动物对于事情的反应灵敏和快捷。有多个表达这方面内容的词：如敏捷，意思是对事情反映快捷，多数用于行动上；敏感，则是指人的神经反映快，多数用于感情、语言、情绪等上。

由敏字组成的词组有：敏感、敏锐、敏捷、灵敏、敏而好学（学东西掌握知识非常的快同时又好学）等。

繁：每＋攵＋糸。男女性交后，女子就会怀孕，而后，就会生下宝贝儿女。一个成年女子如果能够活五六十岁，一生中可以生育三十年左右，可以生育几个到十多个子女。“糸”是蚕结下的蚕丝，也指的是“糸”的根源“蚕”。蚕的繁殖能力很强，一只成熟的蚕，先是结茧成蛹，而后蛹羽化成“蚕蛾”，“蚕蛾”则生下“蚕卵”数以千计，蚕卵在正常环境里会孵化成蚕虫。也就是一只蚕可以生下数以千计的蚕宝宝。人类的繁殖也如同蚕一样，可以繁殖下数以千计、数以万计的后代来。

繁字本义：繁殖、繁衍、繁息。引申后， 繁字有众多、盛大、旺盛等含义。

由繁字组成的词组有：繁殖、繁衍、繁息、繁剧(事务繁重)、繁星、繁霜、繁言、繁虑(很多的忧虑)、繁昌(繁荣昌盛)、繁盛(繁荣兴盛)、繁务、繁思、繁多、繁重、纷繁、频繁、繁星、繁忙、繁芜、繁博等。 

海：氵（水）＋每。“海”与“繁”字在繁殖后代上，其字义是大同小异的。这里的海指的是：能生育的女性（每）与男性交媾后，会怀孕生下许多的孩子。众多母亲子宫中的羊水，能够孕育出千千万万个婴儿的生命，能够生产下许许多多的孩子。辽阔的大海就象人类的母亲那样，海洋里无穷无尽的海水，同样也能够孕育无数的海洋生命、养育许许多多的海洋生物；包括人类最早也是由海洋生物进化而来的。人类繁殖也如同大海养育无数海洋生物一样可观。所谓“人山人海”就是这个意思。

海字的另外含义，则是由于大海的无边无垠，波浪滔天而引申出与大海上述特点相结合的词语来。

由海字组成的词组有：海岸、海岸线、海豹、天南海北、海滨、海产、海潮、海带、海岛、海盗、海堤、海底、海床、海风、海港、海关、海涵、海疆、海角天涯、海军、海枯石烂、海况、海阔天空、海里、海量、海流、海面、海南岛、海难、海蚀、海誓山盟、海市蜃楼、海水、海滩、海图、海外同胞、海王星、山珍海味、海峡、海啸、山呼海啸等。

誨（诲）：言+每。这里的“每”，指的是生育出孩子的母亲。“诲”字的字义，指的就是：母亲在平常对孩子用语言进行教育。

对每个孩子来说，世界上没有比母爱更伟大的爱了。而母亲教育自己的孩子，的确是不知疲倦和厌烦的。尤其是母亲在教育自己孩子上，是最无私的、最尽心的，也是最伟大的。母亲在怀孕以后，就开始了对胎儿的胎教。而分娩后，母亲又开始了对婴儿的教育。可以说，母亲在自己的一生中，都在用自己的经验、知识以及善良教育自己的孩子。母亲是孩子第一个老师，也是最伟大的老师。母亲用自己的言语，教育孩子懂得什么是人、人类社会、人们的关系、亲情；教育自己的孩子知道什么是自然界、动物、植物；懂得是什么是危险，什么是幸福，教育孩子认识各种事物，生存的本领以及做人的道理等等。可以说，在孩子出世前的胎教和出世后的教育中，母亲的教育－－“诲”，就一直陪伴着孩子的成长。这可以说，是绝大多数人享受到的最为温馨的也最有成效的教育。

当然，也有极少数人，享受不到母亲的教育，或者是因为母亲过早的去世，或者是因为母亲无力抚养自己的孩子，前者是幸福的，后者是很不幸的。因此，中国有首歌谣唱到：“有妈的孩子像块宝，没妈的孩子像棵草”。

“教诲”、“诲人不倦”，这是对所有教师、领导者的希望和要求。但是，谁第一个做到这一点的呢？那就是母亲。诲人不倦的榜样是谁呢？那就是母亲。所有的老师、领导者如果都像孩子的母亲一样对孩子充满着爱，从关心、爱护孩子的角度去教育自己的孩子，那么，你的学生、你的部下就能够在你充满着母爱和严肃的教育中迅速的成长起来，掌握各种生存、生活和工作的知识和本领。

老师在中国自古以来具有崇高的地位和荣誉。所谓“一日为师，终身为父”，“师道尊严”。同时，对于老师的要求也是十分严格的。老师要“学为人师，行为模范”。老师在每个人的成长中的作用是巨大的。老师像蜡烛一样，诲人不倦，点亮自己，照亮学生，他们也是伟大的。

“诲”有时也会被用作反义词，但这是违背造字者的初衷的。比如：诲淫诲盗。父母亲不可能教自己的孩子去做强盗、去卖淫的。绝大多数父母亲都会教育自己的孩子走正路的，只有极个别的父母亲因为走投无路，生活无靠，才会被迫让自己的孩子去做坏事。因此，诲淫诲盗一词主要是用在那些黑社会头领以及那些土匪、流氓、老鸨等坏人的身上。

由诲字组成的词组有：教诲、诲人不倦、诲淫诲盗等。

晦：日+每。一般来说，男女之间过性生活，主要是在夜间（即黑夜里）进行的，因为，古代谋生艰难，白天得赶紧干农活、打猎，或者做家务活，男女都很辛苦。因此，男女性交时都是夜间进行。“晦”字本义：男女交媾在夜间进行，因此，有黑暗的含义。

后来，天文学上将“晦”字含义加以引申，将阴历每月的三十日，称为“晦”。《说文》：每月的最后一天。月尽也。《论衡·四讳》：三十日，日月合宿，谓之晦。按照道理，太阳上“白班”，而月亮则上“夜班”，太阳和月亮到天空中照亮世界。但是到了阴历每月的三十日，日月合宿，也就是日月在一起过夜，月亮就没有时间去上班了，也就是说这样的晚间是最黑暗的夜晚，当然，星星还是会高挂在天上的，可是，因为这样的晚上没有月亮，就显得特别的黑暗。这就是“晦”。

在中国传统文化中，男子与太阳（日），女子与月亮（月）相联系，男子具有阳刚之气，而女子则具有阴柔之气。

晦字有这样的一些用法：晦望(农历每月末一日与十五日)，晦景(晦日,晦节)，晦日(农历每月最后的一天)。引申后，“晦”也是不显露自己的本领，如韬光养晦，指的是隐匿光彩、才华、本事、能力,收敛锋芒、踪迹。所谓“黑洞”，指的是能够将光明都吸入进去。养晦，就是“养黑”，就是隐匿光彩等。

由晦字组成的词组有：晦朔、晦明、风雨如晦、晦暝、晦暗、晦涩、隐晦、晦景、晦日、晦节、晦气、韬光养晦等。

毓yu：毓字通育字。毓字的左边是每字，指的是不仅有生育能力，而且可以实际上生育子女的女性，即实际上能够做母亲的女性；毓字的右边是流字少氵（三点水），那个字打不出来，指的是正生的孩子，头先生出来的孩子，这种孩子才有活下来的可能。如果孩子逆生，那么要么因为孩子难产而导致母子俱亡，要么只能够保留其中一个，要么存母，要么留子。

育字指的是正生下来的孩子，需要大人哺育成长壮大。毓字含义同育字，也是需要哺育孩子成长壮大成人。

由毓字组成的词组有：毓德、孕毓、郁毓、毓圣、抚毓、照毓、毓秀、毓养、诞毓、钟灵毓秀、毓子孕孙等。

侮：亻（人）+每。每是已经结婚的女子，但是，在这个已婚女子的身边又出现了另外一个亻（人）（指的是男人），并且男子对这个女子有种种轻薄的表示。这不仅对于这个女子来说是一种侮辱，而且对于已婚女子的丈夫更是一种侮辱。

侮字本义：在已婚女子身边，一个男子的出现和轻薄行为，对于已经结婚的夫妇是一种侮辱。

由侮字组成的词组：侮辱、欺侮、侮蔑、凌侮、外侮、戏侮、侮骂、侮弄、笑侮、侮狎、侮人、侵侮、陵侮、侮谩、谩侮、讥侮、侮害、诟侮、贱侮、诳侮等

悔：忄（心）+每。指的是已经结婚的女子有他心（忄）；换言之，就是对于自己的已婚丈夫不满意。这就是悔字的本义。引申后，凡是当事人对于已经做过的事情，说出的话语，均有反悔的表示，这些都是悔的表现。比如，悔过，悔恨，痛悔等。

由悔字组成的词组有：悔恨、悔悟、后悔、反悔、悔改、追悔、改悔、悔罪、翻悔、痛悔、懊悔、悔惭、惊悔、伤悔、感悔、悔怨、惭悔、无悔、悔咎、恼悔、谶悔、悔憾、返悔、悔望等。