吴冠中说：“今天中国的文盲不多了，但美盲很多。”现在很多人穷，穷的不是物质，也不是文化，而是审美。没有恰当的审美，生活剥露出最务实最粗俗的一面，越来越追求实用化的背后，生活越来越无趣、越来越枯萎。

木心说：“没有审美力是绝症，知识也解救不了。”文盲不可怕，美盲才可怕。

我们的父辈，曾经在物质文明不那么发达的时期里生活，对于他们来说，更重要的讲究的是实用主义。他们觉得菜就是用来吃的，盘子的目的是装菜、实用，不漏不撒就行。超市里的几块钱盘子最划算。房子能住就行，最好搞个大红木的沙发，夏天不热，冬天放个垫子能坐就行。过度追求实用化的人都是这样，直奔目标而去，一切过程中的修饰和审美对他们都没有什么意义。

他们有钱，有追求之心，却唯独缺少了对艺术的审美，更多的是盲目、是追求新奇。太多国人的审美，还停留在“红红绿绿多喜气”“金光灿灿就是好”。

季羡林先生曾在他的随笔中一针见血地指出：“我们的民族，是一个注重实际的民族。”

因为注重实际，小学的美术老师、音乐老师最经常“被代课”。

因为注重实际，太多家长认为：爱画画的人是不务正业。

因为注重实际，花钱买艺术品、去博物馆、艺术展，还不如多买两斤肉吃。

可是现在，对美的麻木、对实用性的追求、美学教育的缺失，使我们渐渐失去了审美的能力。现在很多人穷，穷的不是物质，而是精神。没有了审美力，生活剥露出最务实最粗俗的一面，越来越追求实用化的背后，越来越平庸，越来越枯萎。

美学家蒋勋说过一句话：“一个人审美水平的高低，决定了他的竞争力水平”。因为审美不仅代表着整体思维，也代表着细节思维。

作家蒋勋曾说过这样一句话：“人生匆匆走过，如果没有过程的话，生命最快就是从生到死就完了”。

很多时候，我们只顾着在人生的旅途上匆忙前行，而忽略了一路相伴的美景。而在某一时刻蓦然回首时，才发现，匆匆忙忙的人生竟没有留下什么值得回忆的过程，只剩下奔波的疲惫劳苦。

作家朱光潜说：“这全是观点和态度的差别。持实用的态度看事物，它们都只是实际生活的工具或障碍物，都只能引起欲念或嫌恶”。要见出事物本身的美，我们一定要从实用世界跳开，以“无所为而为”的精神欣赏它们本身的形象。

朱光潜这样说到：“在欣赏美和艺术时，我们要跳开利害的圈套，只聚精会神地观赏事物本身的形象”。例如：在鉴赏古董时，不拿盛酒盛菜的标准去估定古董瓷器的价值；不拿居住条件来欣赏评定古建筑；不把一条街当作去某地的指路标等。

审美，是一个国家的历史、文化积淀。虽然中国有数千年的文明，有世界第二的经济地位，但审美在中国却不是一个轻松的话题。审美，是一种品质和修养，还是一种尊严意识。一个审美能力低下的民族，其素质、品格甚至道德水准都会受到影响。只能越来越多人能明辨美好与恶丑，注重审美能力的提升，我们才能撕下“中国式审美”的标签。

审美力，能够涤荡人的心灵，改变人的精神面貌。它能唤醒我们对内心的尊重，因而去尊重生活。生命的丰厚，记忆的深度，都来自于美学的感受。

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