赵孟頫 人形图 23.9×27.4

◆关于《唐朝名画录》

唐朝名画录 唐 朱景玄 撰

作者生卒年不详，吴郡（今江苏苏州）人，元和初应进士举，曾任咨议，历翰林学士，官至太子谕德。此书又名《唐画断》，著录唐代画家124人，以"神、妙、能、逸"四品品评诸家，其中"神、妙、能"又分上、中、下三等。其本文则各为略叙事实，据其所亲见立论，神品诸人较详，妙品诸人次之，能品诸人更略，逸品三人又较详。《四库全书总目嵋肺揭运钠仿刍?实始景玄，至今遂因之不能易"。此书版本主要有《王氏画苑》、《学津讨原》诸本。1982年上海人民美术出版社出版的于安澜所编《画品丛书》亦收入。

《唐朝名画录》中国唐代画史著作。又名《唐画断》，是已知中国最早的一部断代画史。朱景玄撰。朱景玄，吴郡（今江苏省苏州市）人，曾任翰林学士，主要活动于唐宪宗元和至唐文宗大和(806～835)年间。他酷爱画艺，多方寻访，不见者不录，见者必录,为明其善恶，别其高下,根据张怀《书断》以神、妙、能三品论定书法家成就高下的体例，并仿效李嗣真《书后品》标出的“逸品”的办法，列于神、妙、能三品之外，再加上他对所品评的画家的生平事迹和画艺特长所写的评传，就形成一部断代画史著作。

全书共评介唐代画家120人,凡作者亲见作品的画家，按神、妙、 能、逸4品排列。神、 妙、能3品又分为上、中、下3等;“画格不拘常法”的画家则入逸品。作者未见画迹的画家，不复列品，附于逸品之后，以示矜慎。“国朝亲王”3人，列于神品之前,以示尊崇。书前有自序,阐述写作缘起及艺术见解。序后有目录,于每人下注明所善画科。评传写法，大率先述画家生平、擅长、画迹，后加评论。行文中，对其人造诣成就时有分析评议，能令叙事与品评密切结合。但叙述评论中，神品诸人较详，妙品诸人次之，能品诸人更略，逸品3人又较详,在剪裁取舍中，反映了作者对画家们有所轩轾的倾向性。

该书是一部关于唐代画家情况的较详记录。其资料来源，部分引自唐人有关著作，部分为作者亲自采访收集。对于时代较近画家、与作者同时画家，本书尤多记述，故在绘画史料上具有《历代名画记》不可替代的价值。写作态度颇为严肃,所列史料,亦大多翔实可信。在编写方法上，本书开创了以分品列传体编写断代画史的先例，对后代产生了深远影响。

作者在艺术认识上，坚持绘画的真实性、概括性与形象性,重视总结“师造化”的经验，提倡形神统一,反对公式化，但对人物、禽兽的重视胜于山水屋木，均反映了当时绘画认识的特点与水平。

林良 木鸟图 30.3×31.3

●提要

《唐朝名画录》一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本），唐朱景元撰。景元，吴郡人。官翰林学士。《图画见闻志》作朱景真，避宋讳也。是书《唐·艺文志》题曰《唐画断》，故《通考》称《画断》一名《唐朝名画录》。今考景元自序，实称《画录》，则《画断》之名非也。《通志略》、《通考》均称三卷，此本不分卷，盖后人合并。《通考》又称前有天圣三年商宗儒序，此本亦传写佚之。所分凡神、妙、能、逸四品，神、妙、能又各别上、中、下三等，而逸品则无等次，盖尊之也。初，庾肩吾、谢赫以来，品书画者多从班固《古今人表》分九等，《古画品录·陆探微》条下称上上品之外，无他寄言，故屈标第一等，盖词穷而无以加也。李嗣真作《书品》后，始别以李斯等五人为逸品。张怀瓘作《书断》，始立神、妙、能三品之目。合两家之所论定为四品，实始景元，至今遂因之不能易。四品所载，共一百二十四人。卷首列唐代亲王三人，皆不入品第，犹之怀瓘《书断》帝后不入品第，盖亦贵贵之礼云。

●序

古今画品，论之者多矣。隋梁以前，不可得而言。自国朝以来，惟李嗣真《画品录》空录人名而不论其善恶，无品格高下，俾后之观者，何所考焉？景玄窃好斯艺，寻其踪迹，不见者不录，见者必书，推之至心，不愧拙目。以张怀瓘《画品》断神、妙、能三品，定其等格上中下，又分为三。其格外有不拘常法，又有逸品，以表其优劣也。夫画者以人物居先，禽兽次之，山水次之，楼殿屋木次之。何者？前朝陆探微屋木居第一，皆以人物禽兽，移生动质，变态不穷，凝神定照，固为难也。故陆探微画人物极其妙绝，至于山水、草木，粗成而已。且萧史、木雁、风俗、洛神等图画尚在人间，可见之矣。近代画者但工一物，以擅其名，斯即幸矣。惟吴道子，天纵其能，独步当世，可齐踪于陆顾；又周昉次焉；其余作者一百二十四人，直以能画，定其品格，不计其冠冕贤愚。然于品格之中略序其事，后之至鉴者，可以诋诃，其理为不谬矣。伏闻古人云：“画者，圣也。”盖以穷天地之不至，显日月之不照。挥纤毫之笔则万类由心，展方寸之能而千里在掌。至于移神定质，轻墨落素，有象因之以立，无形因之以生。其丽也，西子不能掩其妍；其正也，嫫母不能易其丑。故台阁标功臣之烈，宫殿彰贞节之名，妙将入神，灵则通圣，岂止开厨而或失，挂壁则飞去而已哉？此《画录》之所以作也。

毛益 鸡图

●唐朝名画录

○国朝亲王三人（汉王、江都王、嗣滕王）

汉王元昌善画马，笔踪妙绝，后无人见。画鹰鹘、雉兔见在人间，佳手降叹矣。

江都王善画雀蝉、驴子，应制明皇《潞府十九瑞应图》，实造神极妙。

嗣滕王善画蜂蝉、燕雀、驴子、水牛，曾见一本，能巧之外，曲尽情理，未敢定其品格。

唐 吴道子 送子天王图 日本国大阪市立美术馆藏

○神品上一人（吴道玄）

吴道玄字道子，东京阳翟人也。少孤贫。天授之性，年未弱冠，穷丹青之妙。浪迹东洛，时明皇知其名，召入内供奉。开元中，驾幸东洛，吴生与裴旻将军、张旭长史相遇，各陈其能。时将军裴旻厚以金帛召致道子，于东都天宫寺为其所亲将施绘事。道子封还金帛，一无所受。谓旻曰：“闻裴将军旧矣，为舞剑一曲，足以当惠。观其壮气，可助挥毫。”旻因墨旻为道子舞剑。舞毕，奋笔俄顷而成，有若神助，尤为冠绝，道子亦亲为设色，其画在寺之西庑。又张旭长史亦书一壁，都邑上庶皆云：“一日之中，获睹三绝。”又画玄元庙五圣千官，宫殿冠冕，势倾云龙，心归造化。故杜员外诗云：“森罗回地轴，妙绝动宫墙。”又明皇天宝中忽思蜀道嘉陵江水，遂假吴生驿驷，令往写貌。及回日，帝问其状。奏曰：“臣无粉本，并记在心。”后宣令于大同殿图之，嘉陵江三百余里山水，一日而毕。时有李思训将军，山水擅名，帝亦宣于大同殿图，累月方毕。明皇云：“李思训数月之功，吴道子一日之迹，皆极其妙也。”又画内殿五龙，其鳞甲飞动，每天欲雨，即生烟雾。吴生常持《金刚经》，自识本身。天宝中，有杨庭光与之齐名，遂潜写吴生真于讲席众人之中，引吴生观之。一见便惊谓庭光曰：“老夫衰丑，何用图之？”因斯叹服。凡画人物、佛像、神鬼、禽兽、山水、台殿、草木，皆冠绝于世，国朝第一。张怀瓘尝谓道子乃张僧繇之后身，斯言当矣。又按《两京耆旧传》云：“寺观之中，图画墙壁，凡三百余间。变相人物，奇踪异状，无有同者。上都唐兴寺、御注金刚经院，妙迹为多，兼自题经文。慈恩寺塔前文殊、普贤，西面庑下降魔、盘龙等壁，及景公寺地狱壁、帝释、梵王、龙神，永寿寺中三门两神及诸道观寺院，不可胜纪，皆妙绝一时。”景玄每观吴生画，不以装背为妙，但施笔绝踪，皆磊落逸势。又数处图壁，只以墨踪为之，近代莫能加其彩绘。凡图圆光皆不用尺度规画，一笔而成。景玄元和初应举，住龙兴寺，犹有尹老者年八十余，尝云：“吴生画兴善寺中门内神圆光时，长安市肆老幼士庶竞至，观者如堵。其圆光立笔挥扫，势若风旋，人皆谓之神助。”又尝闻景云寺老僧传云：“吴生画此寺地狱变相时，京都屠沽渔罟之辈，见之而惧罪改业者，往往有之，率皆修善。”所画并为后代之人规式也。

周昉 簪花仕女图（局部一）

周昉 簪花仕女图（局部二）

周昉 簪花仕女图（局部三）

周昉 簪花仕女图

○神品中一人（周昉）

周昉字仲朗，京兆人也。节制之后，好属文，穷丹青之妙，游卿相间，贵公子也。兄皓，善骑射，随哥舒翰征吐蕃，收石堡城，以功为执金吾。时属德宗修章敬寺，召皓云：“卿弟昉善画，朕欲宣画章敬寺神，卿特言之。”经数月果召之，昉乃下手。落笔之际，都人竞观，寺抵园门，贤愚毕至。或有言其妙者，或有指其瑕者，随意改定。经月有余，是非语绝，无不叹其精妙为当时第一。又郭令公婿赵纵侍郎尝令韩干写真，众称其善；后又请周昉长史写之，二人皆有能名，令公尝列二真置于坐侧，未能定其优劣。因赵夫人归省，令公问云：“此画何人？”对曰：“赵郎也。”又云：“何者最似？”对曰：“两画皆似，后画尤佳。”又问：“何以言之？”云：“前画者空得赵郎状貌，后画者兼移其神气，得赵郎情性笑言之姿。”令公问曰：“后画者何人？”乃云：“长史周昉。”是日遂定二画之优劣，令送锦彩数百段与之。今上都有画水月观自在菩萨，时人又云大云寺佛殿前行道僧，广福寺佛殿前面两神，皆殊绝当代。昉任宣州别驾，于禅定寺画北方天王，尝于梦中见其形像。又画士女，为古今冠绝，又画《浑侍中宴会图》、《刘宣按武图》、《独孤妃按曲图》粉本，又画《仲尼问礼图》、《降真图》、《五星图》、《扑蝶图》，兼写诸真及文宣王十弟子卷轴等至多。贞元末新罗国有人于江淮以善价收市数十卷持往彼国，其画佛像，真仙、人物、士女，皆神品也；惟鞍马、鸟兽、草木、林石，不穷其状。

○神品下七人（阎立德、阎立本、尉迟乙僧、李思训、韩幹、张藻、薛稷）

阎立本，太宗朝官至刑部侍郎，位居宰相，与兄立德齐名于当世。尝奉诏写太宗御容，后有佳手传写于玄都观东殿前间，以镇九冈之气，犹可仰神武之英威也。

阎立德《职贡图》，异方人物诡怪之质，自梁魏以来名手不可过也。时南山有猛兽害人，太宗使骁勇者往捕之，不获。又虢王元凤忠义奋发，往射之，一箭而毙。太宗壮之，使其弟立本图其状，鞍马、仆从皆若真，观者莫不惊叹其神妙。又太宗幸玄武池，见鸂氵鹁戏，召立本图之。左右误呼云：“宣画师。”立本大耻之，遂绝笔，诫诸子弟不令学画。先图秦府十八学士，凌烟阁二十四功臣等，实亦辉映今古。惟职贡、卤簿等图，与立德皆同制之。又云慈恩寺画功德，亲手设色，不见其踪迹。凡画人物、冠冕、车服，皆神妙也。李嗣真云：“立本虽师于郑法士，实亦过之矣。”后有王知慎者，亦师范于立本，甚得其笔力。立德乃神品，知慎乃妙品。

尉迟乙僧者，土火罗国人。贞观初其国王以丹青奇妙，荐之阙下。又云其国尚有兄甲僧，未见其画踪也。乙僧今慈恩寺塔前功德，又凹凸花面中间千手眼大悲精妙之状，不可名焉。又光泽寺七宝台后面画降魔像，千怪万状，实奇踪也。凡画功德、人物、花鸟皆是外国之物像，非中华之威仪。前辈云：“尉迟僧，阎立本之比也。”景玄尝以阎画外国之人，未尽其妙；尉迟画中华之像，抑亦未闻。由是评之，所攻各异，其画故居神品也。

李思训，开元中除卫将军，与其子李昭道中舍俱得山水之妙，时人号大李、小李。思训格品高奇，山水绝妙，鸟兽、草木，皆穷其态。昭道虽图山水、鸟兽，甚多繁巧，智惠笔力不及思训。天宝中明皇召思训画大同殿壁，兼掩障。异日因对，语思训云：“卿所画掩障，夜闻水声。”通神之佳手也，国朝山水第一。故思训神品，昭道妙上品也。

韩幹，京兆人也。明皇天宝中召入供奉。上令师陈闳画马，帝怪其不同，因诘之。奏云：“臣自有师。陛下内厩之马，皆臣之师也。”上甚异之。其后果能状飞黄之质，图喷玉之奇。九方之职既精，伯乐之相乃备。且古之画马，有穆王八骏图，后立本亦模写之，多见筋骨，皆擅一时，足为希代之珍。开元后，四海清平，外国名马，重驿累至。然而沙碛之遥，蹄甲皆薄。明皇遂择其良者，与中国之骏同颁，尽写之。自后内厩有飞黄、照夜、浮云、五花之乘，奇毛异状，筋骨既圆，蹄甲皆厚。驾驭历险，若乘舆辇之安也；驰骤旋转，皆应韶之节。是以陈闳貌之于前，韩幹继之于后。写渥洼之状，若在水中；移騕褭之形，出于图上。故韩干居神品，宜矣。又宝应寺三门神、西院北方天王、佛殿前面菩萨及净土壁、资圣寺北门二十四圣，皆奇踪也。画高僧、鞍马、菩萨、鬼神等，并传于世。

张藻员外，衣冠文学，时之名流。画松石、山水，当代擅价。惟松树特出古今，能用笔法。尝以手握双管，一时齐下，一为生枝，一为枯枝。气傲烟霞，势凌风雨，槎丫之形，鳞皴之状，随意纵横，应手间出。生枝则润含春泽，枯枝则惨同秋色。其山水之状，则高低秀丽，咫尺重深，石尖欲落，泉喷如吼。其近也，若逼人而寒；其远也，若极天之尽。所画图障，人间至多。今宝应寺西院山水、松石之壁，亦有题记。精巧之迹，可居神品也。

薛稷，天后朝位至宰辅，文章学术，名冠时流。学书师褚河南，时称买褚得薛，不失其节。画踪如阎立本，今秘书省有画鹤，时号一绝。曾旅游新安郡，遇李白，因相留，请书永安寺额，兼画西方佛一壁。笔力潇洒，风姿逸秀，曹张之匹也。二迹之妙，李翰林题赞见在。又蜀郡亦有鹤并佛像、菩萨、青牛等传于世，并居神品。

唐 李思训 江帆楼阁图绢本设色 101.9×54.7厘米台北故宫博物院藏 南宋-元画

○妙品上八人（李昭道、韦无忝、朱审、王维、韦偃、王宰、杨炎、韩滉）

李昭道，已附在思训传。

韦无忝侍郎，京兆人也。明皇时以画鞍马、异兽独擅其名。时人称号：韦画四足，无不妙也。开元天宝中，外国曾献狮子，既画毕，酷似其状。后狮子放归本国，惟画者在焉。凡展图观览，百兽见之皆惊惧。又明皇射猎，一箭中两野猪，诏于玄武门写之，传在人间，皆妙之极也。景玄窃以百兽之性，有雄毅逸群之骏，有驯狎顺人之良，爪距既殊，毛鬛各异。前辈或状其怒则张口，状其喜则垂头，未有展一笔以辨其情性，奋一毛而知其名字。古所未能也，惟韦公能之。《异兽图》后流落于人间，往往见之。今京都寺观之内，或有画处，凡攻马兽者，皆称妙绝。

朱审吴郡人，得山水之妙，自江湖至京师，壁障卷轴，家藏户珍。又唐安寺讲堂西壁，最其得意。其峻极之状，重深之妙，潭色若澄，石文似裂，岳耸笔下，云起锋端，咫尺之地，溪谷幽邃，松篁交加，云雨暗淡，虽出前贤之胸臆，实为后代之模楷也。故居妙上品。人物、竹木居能品。

王维字摩诘，官至尚书右丞，家于蓝田辋川，兄弟并以科名文学冠绝当时，故时称“朝廷左相笔，天下右丞诗”也。其画山水、松石，踪似吴生，而风致标格特出。今京都千福寺西塔院有掩障一合，画青枫树一图。又尝写诗人襄阳孟浩然马上吟诗图，见传于世。复画《辋川图》，山谷郁郁盘盘，云水飞动，意出尘外，怪生笔端。尝自题诗云：“当世谬词客，前身应画师”，其自负也如此。慈恩寺东院与毕庶子、郑广文各画一小壁，时号三绝。故庾右丞宅有壁画山水兼题记，亦当时之妙。故山水、松石，并居妙上品。

韦偃，京兆人。寓居于蜀，以善画山水、竹树、人物等，思高格逸。居闲尝以越笔点簇鞍马人物、山水云烟，千变万态。或腾或倚，或龁或饮，或惊或止，或走或起，或翘或跂，其小者或头一点，或尾一抹；山以墨干，水以手擦，曲尽其妙，宛然如真。亦有图麒麟之良，画衔勒之饰，巧妙精奇，韩干之匹也。画高僧、松石、鞍马、人物，可居妙上品，山水人物等居能品。

王宰家于西蜀，贞元中韦令公以客礼待之。画山水树石出于象外，故杜员外赠歌云：“十日画一松，五日画一石，能事不受相促迫，王宰始肯留真迹。”景玄曾于故席夔舍人厅见一图障：临江双树，一松一柏。古藤萦绕，上盘于空，下着于水。千枝万叶，交植曲屈，分布不杂，或枯或荣，或蔓或亚，或直或倚，叶叠千重，枝分四面。达士所珍，凡目难辩。又于兴善寺见画四时屏风，若移造化风候云物，八节四时于一座之内，妙之至极也。故山水、松石，并可跻于妙上品。

杨炎，贞元中宰相，出贬崖州。气摽风云，文敌扬马。尝画松石山水，出于人表。初称处士谒卢黄门，馆之甚厚。久而知其丹青之能，意欲求之，未敢发言。炎遽欲辞去，卢公复苦留之。知其家洛中，衣食乏少，心所不宁，卢公乃潜令人将数百千至洛供之，拟取其家书，回以示炎，炎极感之，未知所报。卢公从容乃言：“欲求一踪，以为子孙之家宝尔，意尚难之。”遂月余图一障，松石云物，移动造化，观者皆谓之神异。后少有见笔迹者，亦可居于妙上品。

韩滉，德宗朝宰相。当建中末，值兹丧乱，遂兼统六道节制，出为镇海军、江浙东西兼荆湖洪鄂等道节度使、中书令、晋国公。按《唐书》：“公天纵聪明，神干正直，出入显重，周旋令猷，出律严肃，万里无虞。”然尝以公退之暇，雅爱丹青，词高格逸，在僧繇、子云之上。又学书与画，画则师于陆，书则师于张；画体生成之踪，书合自然之理。时车驾南狩，征天下兵。虽两浙兴师，劳心计，而六法之妙，无逃笔精。能图田家风俗，人物水牛，曲尽其妙。议者谓驴牛虽目前之畜，状最难图也，惟晋公於此工之，能绝其妙。人间图轴，往往有之，或得其纸本者，其画亦薛少保之比，居妙品之上也。

○妙品中五人（陈闳、范长寿、张萱、程脩己、边鸾）

陈闳，会稽人也。善写真及画人物士女，本道荐之于上国。明皇开元中召入供奉。每令写御容，冠绝当代。又画明皇射猪、鹿、兔、雁，并按舞图及御容，皆承诏写焉。又写太清宫肃宗御容，龙颜凤态，日角月轮之状，而笔力滋润，风彩英奇，若符合瑞应，实天假其能也，国朝阎令公之后，一人而已。今咸宜观内，天尊殿中画上仙，及图当时供奉道士、庖丁等真容，皆奇绝。曾画故吏部徐侍郎本行经幡十二口，皆在焉。又有女，亦能机织成功德佛像，皆妙绝无比。惟写真入神，人物士女，可居妙品。

范长寿，国初为武骑尉，善画风俗，田家景候、人物之状，人间多有。今屏风是其制也。凡画山水、树石、牛马，畜产，屈曲远近，放牧闲野，皆得其妙。各尽其微，张僧繇之次也。又僧彦悰《续画品》云：“其博赡繁多，未见其亲迹，可居妙品。”时又有何长寿，亦与齐名，近代少见其画也。

张萱，京兆人也。尝画贵公子、鞍马、屏障、宫苑、士女，名冠于时。善起草，点簇景物，位置亭台，树木花鸟，皆穷其妙。又画长门怨词，摅思曲槛亭台，金井梧桐之景也。又画《贵公子夜游图》、《宫中七夕乞巧图》、《望月图》，皆多幽思，愈前古也。画士女乃周昉之伦，其贵公子、宫苑、鞍马，皆称第一，故居妙品也。

程脩己，其先冀州人，祖大历中任越州医博士，父伯仪，少有文学。时周昉任越州长史，遂令脩己师事，凡二十年中师其画。至六十，画中有数十病，既皆一一口授，以传其妙诀。宝历中，脩己应明经擢第。大和中，文宗好古重道，以晋明帝朝卫协画毛诗，图草木鸟兽古贤君臣之像，不得其真，遂召脩己图之；皆据经定名，任意采掇，由是冠冕之制，生植之姿，远无不详，幽无不显矣。又尝画竹障于文思殿，文皇有歌云：“良工运精思，巧极似有神。临窗时乍睹，繁阴合再明。”当时在朝学士等皆奉诏继和。自贞元后，以画艺进身，累承恩称旨，京都一人而已。尤精山水、竹石花鸟、人物、古贤、功德、异兽等，首冠于时，可居妙品也。

边鸾，京兆人也。少攻丹青，最长于花鸟，折枝草木之妙，未之有也。或观其下笔轻利，用色鲜明，穷羽毛之变态，夺花卉之芳妍。贞元中新罗国献孔雀解舞者，德宗诏於玄武殿写貌。一正一背，翠彩生动；金羽辉灼，若连清声，宛应繁节。后因出宦，遂致疏放，其意困穷于泽潞间。写《玉芝图》，连根苗之状，精极，见传于世。近代折枝花居其第一，凡草木、蜂蝶、雀蝉，并居妙品。

○妙品下十人（冯绍政、戴嵩、杨庭光、张孝师、卢棱迦、殷仲容、陆庭曜、蒯廉、檀智敏、郑俦）

冯绍政善鸡、鹤、龙、水，时称其妙。开元中关辅大旱，京师渴雨尤甚，亟命大臣遍祷于山泽间，而无感应。上於龙池新创，一殿，因诏少府监冯绍政於四壁各画一龙。绍政乃先于四壁画素龙，其状蜿蜒，如欲振涌。绘事未半，若风云随笔而生。上与从官於壁下观之，鳞甲皆湿。设色未终，有白龙自檐间出，入于池中，风波汹涌，云电随起，侍御数百人皆见白龙自波际乘气而上。俄顷阴云四布，风雨暴作，不终日而甘泽遍。（出《明皇杂录》）

戴嵩尝画山泽水牛之状，穷其野性筋骨之妙，故居妙品。

杨庭光画道像、真仙与庖丁，开元中与吴道子齐名。又画佛像，其笔力不减于吴生也。

张孝师画亦多变态，不失常途。惟鬼神、地狱，尤为最妙，并可称妙品。

卢棱迦善画佛，於庄严寺与吴生对画神，本别出体，至今人所传道。

殷仲容攻花鸟、人物，亦边鸾之次也。

陆庭曜画功德，时称第一。画天卿寺神，亦继踵于卢，抑亦次矣。

蒯廉性野，尝爱画鹤，后师于薛稷，深得其妙。

檀智敏时号檀生，屋木、楼台，出一代之制。

郑俦屋木、楼台，师于檀生，可居妙品。

○能品上六人（陈谭、郑虔、刘商、毕宏、王定、韦銮）

陈谭攻山水，德宗时除连州刺史，令写彼处山水之状，每岁贡献。野逸不群，高情迈俗，张藻之亚也。

郑虔号广文，能画鱼水、山石，时称奇妙，人所降叹。

刘商官为郎中，爱画松石树木，格性高迈。时有毕庶子，亦善画松树水石，时人云：“刘郎中松树孤标，毕庶子松根绝妙。”

毕宏官至庶子，攻松石，时称绝妙。

王定为中书，常僻于画。公政之外，每图像菩萨、高僧、士女，皆冠于当代。每经画处，咸谓惊人。

韦銮官至少监，善图花鸟山水，俱得其深旨。可为边銮之亚。韦銮次之，其画并居能品。

○能品中二十八人（陆滉、李仲和、李衡、齐旻、李仲昌、李仿、孟仲晖、高云、卫宪、程伯仪、杨辨、王拖子、姚彦山、冷元秀、谭皎、钱国养、张遵礼、张正言、沈宁、刘罄、李伦、尹澄、尹林、侯造、赵立言、曲庭、郑珽、卢少长）

陆滉功德，李仲和、李衡、齐旻，俱能画蕃马、戎夷部落、鹰犬、鸟兽之类，尽得其妙。又李仲昌、李仿、孟仲晖，皆以写真最得其妙。高云、卫宪、程伯仪，并师周昉，尽造其妙，冠于当时。然卫宪花木、蜂蝉、雀竹，以为希代之珍。杨辨、王拖子、姚彦山、冷元琇、谭皎、钱国养、张遵礼、张正言、沈宁、刘罄、李伦、尹澄、尹林、侯造、赵立言、曲庭、郑珽、卢少长，以上各负其志，并极其妙。程伯仪曾画东封图，为时之所宝。其余众手，皆有所能，不可具载，并称能品也。

○能品下二十八人（黄谔、曹元廓、檀章、耿昌言、吴玢、田深、卢弁、陈庶、梁广、王朏、白旻、萧溱、萧悦、程邈、乐峻、项容、陈庭、董奴子、卫芋、陈净心、陈净眼、梁洽、裴辽、张涉、韩伯达、张容、僧道玠、李凑）

黄谔画马，独善于时，今菩提寺佛殿中有画，自后难继其踪。曹元廓、韩伯达、田深画马，筋骨气力如真。及卢弁猫儿，白旻鹰鸽，萧悦竹，又偏妙也。梁广、程邈、董奴子、卫芋、陈庶、梁洽，皆以花鸟、松石、写真为能，不相让也。檀章、耿昌言、吴玢、乐峻、项容、陈庭、裴辽、僧道玠，皆图山水，曲尽其能。陈净心、陈净眼，画山水、功德皆奇。王朏、萧溱、张涉、张容，皆士女之特善也。

○逸品三人（王墨、李灵省、张志和）

王墨者，不知何许人，亦不知其名，善泼墨画山水、时人故谓之王墨。多游江湖间，常画山水，松石、杂树，性多疏野，好酒，凡欲画图幛，先饮。醺酣之后，即以墨泼，或笑或吟，脚蹙手抹。或挥或扫，或淡或浓，随其形状，为山为石，为云为水。应手随意，倏若造化。图出云霞，染成风雨，宛若神巧，俯观不见其墨污之迹，皆谓奇异也。

李灵省，落托不拘捡，长爱画山水。每图一障，非其所欲，不即强为也。但以酒生思，傲然自得，不知王公之尊贵。若画山水、竹树，皆一点一抹，便得其象，物势皆出自然。或为峰岑云际，或为岛屿江边，得非常之体，符造化之功，不拘於品格，自得其趣尔。

张志和，或号曰烟波子，常渔钓于洞庭湖。初颜鲁公典吴兴，知其高节，以渔歌五首赠之。张乃为卷轴，随句赋象，人物、舟船、鸟兽、烟波、风月，皆依其文，曲尽其妙，为世之雅律，深得其态。此三人，非画之本法，故目之为逸品，盖前古未之有也，故书之。

附录：

唐朝名画录一巻（浙江范懋柱家天一阁藏本）

唐朱景元撰景元吴郡人官翰林学士图画见闻志作朱景眞避宋讳也是书唐艺文志题曰唐画断故通考称画断一名唐朝名画录今考景元自序实称画录则画断之名非也通志畧通考均称三巻此本不分巻盖后人合併通考又称前有天圣三年商宗儒序此本亦传写佚之所分凡神妙能逸四品神妙能又各别上中下三等而逸品则无等次葢尊之也初庾肩吾谢赫以来品书画者多从班固古今人表分九等古画品录陆探微条下称上上品之外无他寄言故屈标第一等盖词穷而无以加也李嗣眞作书品后始别以李斯等五人爲逸品张怀瓘作书断始立神妙能三品之目合两家之所论定爲四品实始景元至今遂因之不能易四品所载共一百二十四人巻首列唐代亲王三人皆不入品第犹之怀瓘书断帝后不入品第盖亦贵贵之礼云（四库全书总目·子部·艺术类）

◆《四库全书·唐朝名画录》 （唐）朱景玄撰

钦定四库全书

子部八

唐朝名画録

艺术类一

书画之属

臣等谨案唐朝名画录一卷唐朱景玄撰景玄呉郡人官至翰林学士是书唐萟文志题曰唐画断故文献考通谓画断一名唐朝名画录今考景玄自序实称画录则画断之名非也通志及通考均称三卷此本不分卷数盖后人所合併通考又称前有天圣三年商宗儒序此本亦传冩佚之所分凡神妙能逸四品神妙能又各别上中下三等而逸品则无等次盖尊之也自庾肩吾谢赫以来品书画者多从班固古今人表分九等张懐瓘作书断始立神妙能三品之目犹之上中下也别立逸品实始于景玄至今遂因之而不能易四品所载共一百二十四人卷首列唐亲王三人皆不入品第犹之懐瓘书断帝后不入品第盖亦贵贵之义云

乾隆四十二年三月恭校上

总纂官 臣纪昀 臣陆锡熊 臣孙士毅

总校官 臣陆费墀

●唐朝名画録目録

神妙能逸（分为四品）

国朝亲王三人

汉王元昌（鞍马　鹰鹘　雉兎　竹鸡）

江都王（鞍马　瑞应图）

嗣滕王（蜂蝉　燕雀　驴子　水牛）

神品上一人

吴道炫（功德　山水　云龙　人物　佛像　鬼神　禽兽　台殿　草木　地狱）

神品中一人

周昉（写真　神佛　天王　士女　图障　真仙）

神品下七人

阎立本（写真　人物　鞍马　图簇　功徳　车服）

阎立德（职贡图）

尉迟乙僧（菩萨　人物　外国　山水　功徳　花鸟）

张藻（松石　山水　人物）

韩干（鞍马　髙僧　佛像　鬼神　人物　花竹）

李思训（山水　鸟兽　草木　树石）

薛稷（鹤竹　人物　佛像　菩萨　青牛　花鸟）

妙品上七人

韦无忝（鞍马　异兽　人物　花竹）

朱审（山水　竹树　松石　髙僧）

王维（写真　山水　松石　树木）

韦偃（人物　人马　僧佛　山水　松石　竹木）

王宰（松石　山水）

韩滉（村田　人物　水牛　驴子）

杨炎（松石　山水）

妙品中五人

陈闳（写真　人物　鞍马　花木　士女　真仙　禽兽　佛像）

范长寿（风俗　人物）

张萱（宫苑　鞍马　士女　贵公子）

程修已（写真　人物　鞍马　花木　草木　鸟兽　古贤　士女　真仙　佛像　山水　竹石）

边鸾（花鸟　树木　蜂蝉　雀竹）

妙品下十人

冯绍政（鸂鶒　龙水）

卢稜迦（佛像　地狱）

戴嵩（山泽　水牛）

张孝师（鬼神　地狱）

杨庭光（真仙　佛像）

殷仲容（花鸟　竹木）

陆庭曜（功德　人物）

蒯廉（鹤竹　松石）

郑俦（楼台　屋木）

李顾（竹木　山水）

能品上六人

陈谭（山水）

郑虔（山水）

刘商（松柏　竹木）

毕宏（松石　云水）

韦銮（花鸟　山水）

王定（佛像　菩萨　髙僧）

能品中二十八人

杨辨（山水）

陆滉（神佛　人物）

李仲和（蕃马　犬兎）

李衡（蕃马）

王陁子（山水）

姚彦山（佛像）

齐旻（蕃马）

冷元琇（花鸟）

髙云（士女　功徳）

卫宪（花鸟　蝉雀）

谭皎（士女　髙士）

钱国养（花木）

李仲昌（写真）

李倣（写真）

张遵礼（武将鞍马）

张正言（山水）

孟仲晖（写真）

程伯仪（松石　功德）

沉宁（松石）

刘罄（松石）

李伦（佛像　菩萨）

尹澄（功徳）

侯造（花竹）

赵立言（山水）

麴庭（山水）

郑珽（桧树）

卢少长（鞍马）

尹林（功德）

能品下二十六人

黄谔（人马　车马）

曹元廓（鞍马）

檀章（花木）

耿昌言（山水）

吴玢（山水）

田深（蕃落　人马）

卢弁（猫儿）

陈庶（花鸟）

梁广（花鸟）

王朏（士女）

白旻（鹰鸽）

萧溱（士女）

萧悦（竹）

程邈（花鸟）

乐峻（士女　山水）

项容（山水）

董奴子（花鸟）

卫芈（花鸟　越人）

陈淨心（功德）

陈浄眼（功德）

梁洽（写真　功徳）

裴辽（山水）

张涉（士女）

韩伯达（鞍马）

僧道玠（山水）

李凑（士女）

逸品三人

王墨（泼墨　山水　松石　杂树）

张志和（人物　舟船　鸟兽　风月）

李灵省（山水　竹木）

李嗣真画录云空有其名不见踪迹不可定其品格者凡二十五人

何墨君　王昭应　王雄　段去惑　刘行臣　杨整　陆慤　刘智敏　荆元成　任质　李国相　祝岳　靳知翼　呉智敏　康萨陁　马光业　马树应　杨朏　周子朝　蔡金刚　许昆　史晟　王岳　曹伯崇　胡宗

宋徽宗 摹张萱捣练图 波士顿美术馆藏 局部

●唐朝名画录原序

古今画品论之者多矣隋梁已前不可得而言自国朝以来惟李嗣真画品录空录人名而不论其善恶无品格髙下俾后之观者何所考焉景玄窃好斯艺寻其踪迹不见者不录见者必书推之至心不愧拙目以张懐瓘画品断神妙能三品定其等格上中下又分为三其格外有不拘常法又有逸品以表其优劣也夫画者以人物居先禽兽次之山水次之楼殿屋木次之何者前朝陆探微屋木居第一皆以人物禽兽移生动质变态不穷凝神定照固为难也故陆探微画人物极其妙絶至于山水草木粗成而已且萧史木鴈风俗洛神等图画尚在人间可见之矣近代画者但工一物以擅其名斯即幸矣惟吴道子天纵其能独步当世可齐踪于陆顾又周昉次焉其馀作者一百二十四人直以能画定其品格不计其冠冕贤愚然于品格之中畧序其事后之至鉴者可以诋诃其理为不谬矣伏闻古人云画者圣也盖以穷天地之不至显日月之不照挥纎毫之笔则万类由心展方寸之能而千里在掌至于移神定质轻墨落素有象因之以立无形因之以生其丽也西子不能掩其妍其正也嫫母不能易其丑故台阁标功臣之烈宫殿彰贞节之名妙将入神灵则通圣岂止开厨而或失挂壁则飞去而已哉此画录之所以作也吴郡朱景玄序

●钦定四库全书

唐朝名画録

（唐）朱景玄撰

○国朝亲王三人

汉王　江都王　嗣滕王

汉王元昌善画马笔踪妙絶后无人见画鹰鹘雉兎见在人间佳手降歎矣

江都王善画雀蝉驴子应制明皇潞府十九瑞应图实造神极妙嗣

滕王善画蜂蝉燕雀驴子水牛曾见一本能巧之外曲尽情理未敢定其品格

○神品上一人

吴道玄

吴道玄字道子东京阳翟人也少孤贫天授之性年未弱冠穷丹青之妙浪迹东洛时明皇知其名召入内供奉开元中驾幸东洛吴生与裴旻将军张旭长史相遇各陈其能时将军裴旻厚以金帛召致道子于东都天宫寺为其所亲将施绘事道子封还金帛一无所受谓旻曰闻裴将军旧矣为舞剑一曲足以当惠观其壮气可助挥毫旻因墨縗为道子舞剑舞毕奋笔俄顷而成有若神助尤为冠絶道子亦亲为设色其画在寺之西庑又张旭长史亦书一壁都邑士庶皆云一日之中获覩三絶又画玄元庙五圣千官宫殿冠冕势倾云龙心归造化故杜员外诗云森罗迴地轴妙絶动宫牆又明皇天寳中忽思蜀道嘉陵江水遂假吴生驿驷令往写貌及回日帝问其状奏曰臣无粉本并记在心后宣令于大同殿图之嘉陵江三百馀里山水一日而毕时有李思训将军山水擅名帝亦宣于大同殿图累月方毕明皇云李思训数月之功吴道子一日之迹皆极其妙也又画内殿五龙其鳞甲飞动毎天欲雨即生烟雾吴生常持金刚经自识本身天寳中有杨庭光与之齐名遂潜写吴生真于讲席衆人之中引吴生观之一见便惊谓庭光曰老夫衰丑何用图之因斯歎伏凡画人物佛像神鬼禽兽山水台殿草木皆冠絶于世国朝第一张懐瓘尝谓道子乃张僧繇之后身斯言当矣又按两京耆旧传云寺观之中图画牆壁凡三百馀间变相人物竒踪异状无有同者上都唐兴寺御注金刚经院妙迹为多兼自题经文慈恩寺塔前文殊普贤西面庑下降魔盘龙等壁赵景公寺地狱壁帝释梵王龙神永寿寺中三门两神及诸道观寺院不可胜纪皆妙絶一时景玄每观吴生画不以装背为妙但施笔絶踪皆磊落逸势又数处图壁只以墨踪为之近代莫能加其綵绘凡图圆光皆不用尺度规画一笔而成景玄元和初应举住龙兴寺犹有尹老者年八十馀尝云吴生画兴善寺中门内神圆光时长安市肆老幼士庶竞至观者如堵其圆光立笔挥扫势若风旋人皆谓之神助又尝闻景云寺老僧传云吴生画此寺地狱变相时京都屠沽渔罟之辈见之而惧罪改业者往往有之率皆修善所画并为后代之人规式也

○神品中一人

周昉

周昉字仲朗京兆人也节制之后好属文穷丹青之妙逰卿相间贵公子也兄皓善骑射随哥舒翰征吐蕃收石堡城以功为执金吾时属徳宗修章敬寺召皓云卿弟昉善画朕欲宣画章敬寺神卿特言之经数月果召之昉乃下手落笔之际都人竞观寺抵园门贤愚毕至或有言其妙者或有指其瑕者随意改定经月有馀是非语絶无不歎其精妙为当时第一又郭令公壻赵纵侍郎尝令韩干写真衆称其善后又请周昉长史写之二人皆有能名令公尝列二真置于坐侧未能定其优劣因赵夫人归省令公问云此画何人对曰赵郎也又云何者最似对曰两画皆似后画尤佳又问何以言之云前画者空得赵郎状貌后画者兼移其神气得赵郎情性笑言之姿令公问曰后画者何人乃云长史周昉是日遂定二画之优劣令送锦綵数百段与之今上都有画水月观自在菩萨时人又云大云佛寺殿前行道僧广福寺佛殿前面两神皆殊絶当代昉任宣州别驾于禅定寺画北方天王尝于梦中见其形像又画士女为古今冠絶又画浑侍中宴会图刘宣按舞图独孤妃按曲图粉本又画仲尼问礼图降真图五星图扑蝶图兼写诸真及文宣王十弟子卷轴等至多贞元末新罗国有人于江淮以善价收市数十卷持往彼国其画佛像真仙人物士女皆神品也惟鞍马鸟兽草木林石不穷其状

○神品下七人

阎立德　阎立本　尉迟乙僧　李思训　韩干　张藻　薛稷

阎立本太宗朝官至刑部侍郎位居宰相与兄立德齐名于当世尝奉诏写太宗御容后有佳手传写于玄都观东殿前间以镇九岗之气犹可仰神武之英威也

阎立德职贡图异方人物诡怪之质自梁魏以来名手不可过也时南山有猛兽害人太宗使骁勇者往捕之不获又虢王元凤忠义奋发往射之一箭而毙太宗壮之使其弟立本图其状鞍马僕从皆若真观者莫不惊歎其神妙又太宗幸玄武池见鸂鶒戏召立本图之左右误呼云宣画师立本大耻之遂絶笔诫诸子弟不令学画先图秦府十八学士凌烟阁二十四功臣等实亦辉映今古惟职贡卤簿等图与立德皆同製之又云慈恩寺画功德亲手设色不见其踪迹凡画人物冠冕车服皆神妙也李嗣真云立本虽师于郑法士实亦过之矣后有王知慎者亦师范于立本甚得其笔力立徳乃神品知慎乃妙品

尉迟乙僧者吐火罗国人贞观初其国王以丹青奇妙荐之阙下又云其国尚有兄甲僧未见其画踪也乙僧今慈恩寺塔前功徳又凹凸花面中间千手眼大悲精妙之状不可名焉又光泽寺七寳台后面画降魔像千怪万状实奇踪也凡画功德人物花鸟皆是外国之物像非中华之威仪前辈云尉迟乙僧阎立本之比也景玄尝以阎画外国之人未尽其妙尉迟画中华之像抑亦未闻由是评之所攻各异其画故居神品也

李思训开元中除武卫将军与其子李昭道中舍俱得山水之妙时人号大李小李思训格品髙奇山水絶妙鸟兽草木皆穷其态昭道虽图山水鸟兽甚多繁巧智惠笔力不及思训天寳中明皇召思训画大同殿壁兼掩障异日因对语思训云卿所画掩障夜闻水声通神之佳手也国朝山水第一故思训神品昭道妙上品也

韩干京兆人也明皇天寳中召入供奉上令师陈闳画马帝怪其不同因诘之奏云臣自有师陛下内廐之马皆臣之师也上甚异之其后果能状飞黄之质图喷玉之奇九方之职既精伯乐之相乃备且古之画马有穆王八骏图后立本亦模写之多见筋骨皆擅一时足为希代之珍开元后四海清平外国名马重译累至然而沙碛之遥蹄甲皆薄明皇遂择其良者与中国之骏同颁尽写之自后内廐有飞黄照夜浮云五花之乘奇毛异状筋骨既圆蹄甲皆厚驾驭厯险若乘舆辇之安也驰骤旋转皆应韶濩之节是以陈闳貌之于前韩干继之于后写渥洼之状若在水中移騕褭之形出于图上故韩干居神品宜矣又寳应寺三门神西院北方天王佛殿前面菩萨及浄土壁资圣寺北门二十四圣皆奇踪也画髙僧鞍马菩萨鬼神等并传于世

张藻员外衣冠文学时之名流画松石山水当代擅价惟松石特出古今得用笔法尝以手握双管一时齐下一为生枝一为枯枝气傲烟霞势凌风雨槎枒之形鳞皴之状随意纵横应手间出生枝则润含春泽枯枝则惨同秋色其山水之状则髙低秀丽咫尺重深石尖欲落泉喷如吼其近也若逼人而寒其逺也若极天之尽所画图障人间至多今寳应寺西院山水松石之壁亦有题记精巧之迹可居神品也

薛稷天后朝位至宰辅文章学术名冠时流学书师褚河南时称买褚得薛不失其节画踪如阎立本今秘书省有画鹤时号一絶曽旅逰新安郡遇李白因相留请书西安寺额兼画西方佛一壁笔力潇洒风姿逸秀曹张之匹也二迹之妙李翰林题讚见在又蜀郡亦有鹤并佛像菩萨青牛等传于世并居神品

○妙品上八人

李昭道　韦无忝　朱审　王维　韦偃　王宰　杨炎　韩滉

李昭道已附在思训传

韦无忝侍郎京兆人也明皇时以画鞍马异兽独擅其名时人称号韦画四足无不妙也开元天寳中外国曽献狮子既画毕酷似其状后狮子放归本国惟画者在焉凡展图观览百兽见之皆惊惧又明皇射猎一箭中两野猪诏于玄武门写之传在人间皆妙之极也景玄切以百兽之性有雄毅逸羣之骏有驯狎顺人之良爪距既殊毛鬛各异前辈或状其怒则张口状其喜则垂头未有展一笔以辨其情性奋一毛而知其名字古所未能也惟韦公能之异兽图后流落于人间往往见之今京都寺观之内或有画处凡攻马兽者皆称妙絶

朱审吴郡人得山水之妙自江湖至京师壁障卷轴家藏户珍又唐安寺讲堂西壁最其得意其峻极之状重深之妙潭色若澄石文似裂岳耸笔下云起峰端咫尺之地溪谷幽邃松篁交加云雨暗淡虽出前贤之胸臆实为后代之模楷也故居妙上品人物竹木居能品

王维字摩诘官至尚书右丞家于蓝田辋川兄弟并以科名文学冠絶当时故时称朝廷左相笔天下右丞诗也其画山水松石踪似吴生而风致标格特出今京都千福寺西塔院有掩障一合画青枫树一图又尝写诗人襄阳孟浩然马上吟诗图见传于世复画辋川图山谷鬱鬱盘盘云水飞动意出尘外怪生笔端尝自题诗云夙世谬词客前身应画师其自负也如此慈恩寺东院与毕庶子郑广文各画一小壁时号三絶故庾右丞宅有壁画山水兼题记亦当时之妙故山水松石并居妙上品

韦偃京兆人寓居于蜀以善画山水竹树人物等思髙格逸居閒尝以越笔点簇鞍马人物山水云烟千变万态或腾或倚或齕或饮或惊或止或走或起或翘或企其小者或头一点或尾一抺山以墨斡水以手擦曲尽其妙宛然如真亦有图骐驎之良画衘勒之饰巧妙精奇韩干之匹也画髙僧松石鞍马人物可居妙上品山水人物等居能品

王宰家于西蜀贞元中韦令公以客礼待之画山水树石出于象外故杜员外赠歌云十日画一松五日画一石能事不受相促廹王宰始肯留真迹景玄曽于故席夔舎人厅图障临江双树一松一柏古藤萦绕上盘于空下著于水千枝万叶交植曲屈分布不杂或枯或荣或蔓或亚或直或倚叶叠千重枝分四面达士所珍凡目难辨又于兴善寺见画四时屏风若移造化风候云物八节四时于一座之内妙之至极也故山水松石并可跻于妙上品

杨炎贞元中宰相出贬崖州气摽风云文敌扬马尝画松石山水出于人表初称处士谒卢黄门馆之甚厚乆而知其丹青之能意欲求之未敢发言炎遽欲辞去卢公复苦留之知其家洛中衣食乏少心所不宁卢公乃潜令人将数百千至洛供之接取其家书囬以示炎炎极感之未知所报卢公从容乃言欲求一踪以为子孙之家寳尔意尚难之遂月馀图一障松石云物移动造化观者皆谓之神异后少有见笔迹者亦可居于妙上品

韩滉德宗朝宰相当建中末值兹丧乱遂兼统六道节制出为镇海军江浙东西兼荆湖洪鄂等道节度使中书令晋国公按唐书公天纵聪明神干正直出入显重周旋令猷出律严肃万里无虞然尝以公退之暇雅爱丹青词髙格逸在僧繇子云之上又学书与画画则师于陆书则师于张画体生成之踪书合自然之理时车驾南狩徴天下兵虽两浙兴师暂劳心计而六法之妙无逃笔精能图田家风俗人物水牛曲尽其妙议者谓驴牛虽目前之畜状最难图也惟晋公于此工之能絶其妙人间图轴往往有之或得其纸本者其画亦薛少保之比居妙品之上也

宋徽宗 摹张萱捣练图 波士顿美术馆藏

○妙品中五人

陈闳　范长寿　张萱　程脩已　边鸾

陈闳会稽人也善写真及画人物士女本道荐之于上国明皇开元中召入供奉每令写御容冠絶当代又画明皇射猪鹿兎鴈并按舞图及御客皆承诏写焉又写太清宫肃宗御容龙顔凤态日角月轮之状而笔力滋润风彩英奇若符合瑞应实天假其能也国朝阎令公之后一人而已今咸宜观内天尊殿中画上仙及图当时供奉道士庖丁等真容皆奇絶曽画故吏部徐侍郎本行经幡十二口今在焉又有女亦能机织成功徳佛像皆妙絶无比惟写真有入神人物士女可居妙品

范长寿国初为武骑尉善画风俗田家景候人物之状人间多有今屏风是其製也凡画山水树石牛马畜産屈曲逺近放牧闲野皆得其妙各尽其微张僧繇之次也又僧彦悰续画品云其博赡繁多未见其亲迹可居妙品时又有何长寿亦与齐名近代少见其画也

张萱京兆人也尝画贵公子鞍马屏幛宫苑士女名冠于时善起草点簇景物位置亭台树木花鸟皆穷其妙又画长门怨词摅思曲槛亭台金井梧桐之景也又画贵公子夜逰图宫中七夕乞巧图望月图皆多幽思愈前古也画士女乃周昉之伦其贵公子宫苑鞍马皆称第一故居妙品也

程脩已其先冀州人祖大厯中任越州医博士父伯仪少有文学时周昉任越州长史遂令修已师事凡二十年中师其画至六十画中有数十病既皆一一口授以传其妙诀寳厯中修已应明经擢第太和中文宗好古重道以晋明帝朝卫恊画毛诗图草木鸟兽古贤君臣之象不得其真遂召脩已图之皆据经定名任意採掇由是冠冕之製生植之姿逺无不详幽无不显矣又尝画竹障于文思殿文宗有歌云良工运精思巧极似有神临窻时乍覩繁隂合再明当时在朝学士等皆奉诏继和自贞元后以画艺进身累承恩称旨京都一人而已尤精山水竹石花鸟人物古贤功德异兽等首冠于时可居妙品也

边鸾京兆人也少攻丹青最长于花鸟折枝草木之妙未之有也或观其下笔轻利用色鲜明穷羽毛之变态夺花卉之芳妍贞元中新罗国献孔雀解舞者徳宗诏于玄武殿写貌一正一背翠彩生动金羽辉灼若连清声宛应繁节后因出宦遂致疎放其意困穷于泽潞间写玉芝图连根苖之状精极见传于世近代折枝花居其第一凡草木蜂蝶雀蝉并居妙品

○妙品下十人

冯绍政　戴嵩　杨庭光　张孝师　卢稜迦　殷仲容　陆庭曜　蒯廉　檀智敏　郑俦

冯绍政善鸡鹤龙水时称其妙开元中关辅大旱京师渴雨尤甚亟命大臣遍祷于山泽间而无感应上于龙池新创一殿因诏少府监冯绍政于四壁各画一龙绍政乃先于四壁画素龙其状蜿蜒如欲振涌绘事未半若风云随笔而生上与从官于壁下观之鳞甲皆湿设色未终有白龙自簷间出入于池中风波汹涌云电随起侍御数百人皆见白龙自波际乘气而上俄顷隂云四布风雨暴作不终日而甘泽遍（出明皇杂录）

戴嵩尝画山泽水牛之状穷其野性筋骨之妙故居妙品

杨庭光画道像真仙与庖丁开元中与吴道子齐名又画佛像其笔力不减于吴生也

张孝思画亦多变态不失常途惟鬼神地狱尤为最妙并可称妙品

卢稜迦善画佛于庄严寺与吴生对画神本别出体至今人所传道

殷仲容攻花鸟人物亦边鸾之次也

陆庭曜画功徳时称第一画天卿寺神亦继踵于卢抑亦次矣

蒯亷性野尝爱画鹤后师于薛稷深得其妙

檀智敏时号檀生屋木楼台出一代之製

郑俦屋木楼台师于檀生可居妙品

○能品上六人

陈谭　郑虔　刘商　毕宏　王定　韦銮

陈谭攻山水德宗时除连州刺史令写彼处山水之状毎嵗贡献野逸不羣髙情迈俗张藻之亚也

郑虔号广文能画鱼水山石时称奇妙人所降歎

刘商官为郎中爱画松石树木格性髙迈时有毕庶子亦善画松树水石时人云刘郎中松树孤标毕庶子松根絶妙

毕宏官至庶子攻松石时称絶妙

王定为中书常僻于画公政之外每图像菩萨髙僧士女皆冠于当代每经画处咸谓惊人

韦銮官至少监善图花鸟山水俱得其深旨可为边鸾之亚韦鉴次之其画并居能品

○能品中二十八人

陆滉　李仲和　李衡　齐旻　李仲昌　李倣　孟仲晖　髙云　卫宪　程伯仪　杨辨　王陁子　姚彦山　冷元琇　谭皎　钱国养　张遵礼　张正言　沉宁　刘罄　李伦　尹澄　尹林　侯造　赵立言　麴庭　郑珽　卢少长

陆滉功德李仲和李衡齐旻俱能画蕃马戎夷部落鹰犬鸟兽之类尽得其妙又李仲昌李倣孟仲晖皆以写真最得其妙髙云卫宪程伯仪并师周昉尽造其妙冠于当时然卫宪花木蜂蝉雀竹以为希代之珍杨辨王陁子姚彦山冷元琇谭皎钱国养张遵礼张正言沉宁刘罄李伦尹澄尹林侯造赵立言麴庭郑珽卢少长已上各负其志并极其妙程伯仪曽画东封图为时之所寳其馀衆手皆有所能不可具载并称能品也

○能品下二十八人

黄谔　曹元廓　檀章　耿昌言　吴玢　田深　卢弁　陈庶　梁广　王朏　白旻　萧溱　萧恱　程邈　乐峻　项容　陈庭　董奴子　卫芉　陈浄心　陈浄眼　梁洽　裴辽　张涉　韩伯达　张容　僧道玠　李凑

黄谔画马独善于时今菩提寺佛殿中有画自后难继其踪曹元廓韩伯达田深画马筋骨气力如真及卢弁猫儿白旻鹰鸽萧悦竹又偏妙也梁广程邈董奴子卫芉陈庶梁洽皆以花鸟松石写真为能不相让也檀章耿昌言吴玢乐峻项容陈庭裴辽僧道玠皆图山水曲尽其能陈浄心陈浄眼画山水功德皆奇王朏萧溱张涉张容皆士女之特善也

○逸品三人

王墨　张志和　李灵省

王墨者不知何许人亦不知其名善泼墨画山水时人故谓之王墨多逰江湖间常画山水松石杂树性多疎野好酒凡欲画图幛先饮醺酣之后即以墨泼或笑或吟脚蹙手抹或挥或扫或淡或浓随其形状为山为石为云为水应手随意倐若造化图出云霞染成风雨宛若神巧俯观不见其墨汚之迹皆谓奇异也

李灵省落托不拘检长爱画山水毎图一幛非其所欲不即强为也但以酒生思傲然自得不知王公之尊贵若画山水竹树皆一点一抺便得其象物势皆出自然或为峯岑云际或为岛屿江边得非常之体符造化之功不拘于品格自得其趣尔

张志和或号曰烟波子常渔钓于洞庭湖初顔鲁公典吴兴知其髙节以渔歌五首赠之张乃为卷轴随句赋象人物舟船鸟兽烟波风月皆依其文曲尽其妙为世之雅律深得其态此三人非画之本法故目之为逸品盖前古未之有也故书之