关于「律分五部」也有个公案。释迦牟尼佛成道后三十八年左右的时候，到王舍城国王那里应供，吃好饭以后，罗睺罗给他洗钵的时候，一不小心，钵掉在地上打破了，裂成了五块。就一个钵倒也不奇怪，另外还有很多比丘在同一天，都来跟佛说，他们的钵破成了五片，那这个事情就奇怪了。佛告诉他们，这表示佛灭度以后，在最初五百年，有些恶比丘，见不能统一，把佛的律藏分为五部，钵破掉是一个预兆。

所以说迦叶尊者、阿难尊者、末田底迦、商那和修、优婆鞠多，这五位的时代都没有分部。「体权通道，故不分教」，他们是比较一致的。而优婆鞠多的五位弟子，各领一百人，「各执异见」，不能统一，把律藏分了五部。

第一，昙无德部，即法藏部。昙就是达磨，达磨就是法。法藏部的律藏是《四分律》。爲什么叫《四分律》呢？因为它的律是分四次诵完的。我们受戒，一般都是依《四分律》的，这个我们要记住。

第二，弥沙塞部，即化地部。它的律藏是《五分律》。

第三，迦叶遗部，迦叶就是饮光，律藏没有翻过来，只有戒本翻译了，即《解脱戒经》。「饮光」，我们经常看到有的地方塑迦叶尊者像，手捏成拳头，不是佛教的手印。造像的人解释说，迦叶尊者手里有光，攥成拳头嘛，把光遮掉，这好像对「饮光」的理解有误。饮光是什么意思呢？「迦叶」，译为饮光，是说他身上有金光，把其他的光都湮灭、覆盖了，好比太阳出来，月亮、星星的光都被盖住了，「饮」是个比喻，这叫饮光。

第四，萨婆多部，说一切有部。它的律藏是《十诵律》，一切有部的律典，义净法师翻译了很多。

第五，婆蹉富那部，即犊子部。犊子部的律藏，没翻过来。

——选自智敏上师《俱舍论颂疏讲记》分别界品第一，图片来源于网络