贾宝玉抓周的时侯抓的是胭脂香粉，贾政非常不高兴，认定是色鬼无疑，作为儒家的代表人物的贾政为什么这样迷信抓周呢？我们不妨看看抓周的历史渊源。

抓周又叫试儿，这种习俗起源于春秋战国时期的巫术占卜文化。据《左传》记载，楚共王无嫡子，继承人只能从五个庶出的儿子中选择，于是用一块玉向神祈求，请求神灵作出选择，然后将此玉秘密埋在祖庙中，让五个庶子依次进庙跪祭祖先，如果谁跪的位置正好在玉之上，则谁为继承人，结果老大的双膝正好跪在玉的两端，老幺则正好跪在玉之上，其余三子均不沾边，按理应由老幺继承王位，但楚共王认为老大也算跪在玉之上了，所以让老大做了继承人，于是在楚共王死后，老大继承了王位，即楚康王，在楚康死后，楚王室子孙为王位展开了血腥屠杀，最后王位落到老幺身上，即楚定王，这个故事以跪玉为征兆，隐喻征兆的灵验。

到了三国时期，吴国孙权称帝后，立孙登为太子，但孙登未继位便因病身亡，孙权只得重新立太子，但不只立哪个儿子为好，正犹豫不决时，有个叫景养的人求见孙权，他对孙权说，立太子关乎千秋万代的大事，不仅要看德性，而且还有要看天赋，他说他有一个可以帮助孙权选立太子的方法，孙权听信景养之言，选定良辰吉日，命令各位皇子将各自的儿子抱进宫来，景养端出一个装满珠宝、翡翠，象牙、笔墨，简册，缓带等东西的盘子，让这些小皇孙们抓取，皇孙们有的抓珠宝，有的抓翡翠，或者象牙等物，只有孙和的儿子孙皓，一手抓取简册，一手抓取绶带。孙权看后大喜，于是册立孙和为太子。然而，对这样的游戏其他皇子均不服气，于是拉帮结派，明争暗斗，最后迫使孙权废掉孙和太子之位，另立孙亮为太子，孙权死后，孙亮登位，但仅仅在位七年，便发生宫廷政变，孙休登上皇位，孙休死后，大臣们为结束频繁的皇位争夺，决定拥立一位年轻有为的皇室子孙继位，通过权衡，小时候抓周中抓取简册绶带的孙皓被选中，这正好印证了景养选立太子的方式的正确性。

从跪玉到抓物，通过这两个不谋而合的故事，让许多人相信了孩子的某种行为具有征兆性，于是，大家也便用此类的方法来预期孩子的未来，由此形成了抓周即试儿的习俗。

抓周使用的东西很多，如印章、书，笔、墨、纸、砚、算盘(计算器)，钱、首饰、花朵、胭脂、零食、玩具，剪刀，尺子等，视男孩，女孩略有不同，在不作任何引导的情况下，根据孩子的抓取物来预测其职业与前途。

如果孩子抓取印章，预示长大后将掌握官印，是从政的象征。如果先抓了书籍，预示学问好，是做学问的料，如果抓取笔则预示能写一手好文章，如果抓取算盘，计算器，表示长大后善于理财，是经商的高手。如果孩子抓取零食则是吃货，或美食家，如男孩跟贾宝玉一样抓胭脂香粉，则是女人缘极好的多情公子，情场高手。

当然，这些是没有科学依据的，其实孩子抓什么东西跟平常是什么人带孩子以及怎样带孩子有较大的关系，跟孩子的未来没有直接关系，但为什么抓周有灵验的现象呢？这其实跟心理学有关，根据心理学的常识，一个人的成就不但跟自己的心理暗示有关，而且也跟他所生活的环境以及周围人的暗示有关，所以一个孩子抓周抓了什么东西，他的家人包括周围的人都会有意无意把这种信息传递给孩子，比如你将来要做官，要做科学家，要做生意发大财等等，这些自然会进入孩子的潜意识中，让孩子无意的向这一方面去努力去发展，再加之大人朝这方面去培养，最后出现与抓周巧合的现象，实在是很正常的现象。所以，从心理学上来解释，道理很简单，抓周的灵验不是迷信。

除了心理暗示的作用外，抓周不足用来预测孩子的未来，但作为一种传统的文化习俗，跟孩子生日一样作为一种庆祝方式，是无可厚非的，现在抓周更多的是一种仪式，一种娱乐，当然其中也包含了长辈对孩子的期望与祝福。