《中庸》接着讲“其次致曲。曲能有诚。诚则形。形则著。著则明。”比圣人全才次一等的贤人会偏重于某一方面，偏重于某一方面就能做到真诚，真诚就会表现出来，表现出来就会有显著的效果，有了显著的效果就会明白中庸之道真诚的道理。通过实践学习而知之谓贤人。真诚会由人的言行而表现出来的。进而“明则动。动则变。变则化。唯天下至诚为能化。”明白真诚的道理就会有所行动，有所行动其言行就会与以往有所变化，其言行有所变化就能物化在天下万物万事的变化中。因此，只有达到天下最真诚的人方“可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”形成天、地、人并列的人。达到“至诚之道可以前知。”只有达到了至诚的境界，也就是达到真诚的本性善，不被私心杂念所述惑，一心一意为了社稷的兴亡盛衰着想，就能洞悉“国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽”的前兆，而能够预知未来的吉凶祸福。至诚可预知未来，非常有道理。“见乎蓍龟，动乎四体。祸福将至，善，必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。”著草可呈现出阴阳进而发展为《易经》可预知未来，还是有些道理的；龟甲成像预知是人们的想象吧！至于“动乎四体”有可能是一种巫术的表演，用来与天地沟通吧！总的都是在说明对国家兴亡抱有至诚。只有对国家的兴亡抱有至诚之心，出现符合人性善的局面，一定会预先知道的；出现不符合人性善的局面，同样会预先知道的。所以人只有达到至诚就可如神一样预知未来。