“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。”何等潇洒快意的人生。

今日得闲，熏上一柱香，来讲讲大文豪苏轼和黄庭坚的香事。

黄庭坚出苏东坡门下，是“ 苏门四学士” 之一。苏轼与黄庭坚虽是师生关系，但二人亦是挚友--忘年交，二人经常在一起吟诗、填词、奕棋、联对，无论是作诗还是写字，都要比较一番。有一次，他们在一棵大松树下下围棋，突然一颗松子，掉在棋盘上，黄庭坚即景，出了上联：“松下围棋，松子每随棋子落。”苏东坡举目四望，看见远处小河畔，有一位老者，正坐在柳树下垂钓，便脱口对出下联：“柳边垂钓，柳丝常伴钓丝长。”

黄庭坚诗风奇崛瘦硬，力摈轻俗之习。开一代风气，为江西诗派的开山鼻祖。说起二人熟识，也是文雅诗意.苏轼第一次在孙觉（黄的外舅）坐上见到黄庭坚的诗文，惊其超逸绝尘，孙觉便请苏轼为其扬名，苏轼大笑：“此人如精金美玉，不去接近别人，别人也会主动接近他，逃名而不可得，何须扬名？”黄庭坚三十四岁时，写了两首诗寄给苏轼，苏轼回书《答黄鲁直》：“我一直诚恐不能与君结交，而君今日不惜辱没才华，如此礼待我，喜愧之怀，几乎难以承受。”当时苏轼已经名动四海，黄庭坚不过是暂露头角，可见苏轼何等赏识黄庭坚，自此二人惺惺相惜。命运也联系在了一起。

人们对香的喜好大致是与生俱来的天性,古人读书以香为友；独处以香为伴；衣要以香熏；被要以香熏；调弦抚琴，清香一炷可佐其心；而导其韵，品茗论道雅集会友无不以香为聚。大文豪苏轼，就是当时的制香达人，苏轼被贬儋州时，除了日啖荔枝三百颗，还给自己做了“息轩”日日焚香静坐，好不快哉！

对黄庭坚而言，香，是生活中最好的良伴，是咏物寄情的依托；通过对香之气味嗅觉过程，同时也是生命的净化与修行。诗曰：“当念真富贵，自熏知见香。”黄庭坚的婴香，取气味清远之角沉，又去檀香之气，此方尚淡雅，而非浓烈。如苏轼所云：“温成皇后阁中香，用松子膜，荔枝皮、苦练花之类，沉檀、龙麝皆不用。或以此香遗余，虽诚有思致，然终不如婴香之酷烈。”而后又有了黄太史四香、返魂梅与闻思香。自称有“香癖”的诗人黄庭坚，在气味品鉴上，有独到的见解；对于香的认知，黄庭坚具有实践精神。

“螺甲割昆仑耳，香材屑鹧鸪斑。欲雨鸣鸠日永，下帷睡鸭春闲。”黄庭坚从别人所赠送的帐中香谈起，分析帐中香的成分，焚香的时机、用何种香具与香味等等。不过诗题既然称之“戏赠”，就考验苏轼的回应了，苏轼以《和黄鲁直烧香二首》和之。其中苏诗：“四句烧香偈子，随香遍满东南；不是闻思所及，且令鼻观先参。”为什么要说两人是气味相投，原因就在此。当一方以戏赠，诗句中都是世俗之物、宫廷之香、闺帏之具；然而回答者却很正经地感谢对方以香为偈子，作为两人同修共参的响应，乍见之下所弹不同调。然而，苏轼看出黄庭坚所在意之处，在如深宫深闺帏的朝廷中，香的气味仅是引子，正如香岩童子因香而悟道，深禅相对同参才是主题。因此，苏轼在第二首的响应中以文人书斋中的熏香作为内心的表露，云：“万卷明窗小字，眼花只有斓斑。一炷烟消火冷，半生身老心闲。”苏轼当时年过半百，在京任中书舍、九月为翰林学士。然而，如同爱书人进入藏书无穷的书斋，却眼已昏花，只觉字小；烟消火冷，香味已远。对苏轼而言，或许半生身老，大抵只剩“心闲”。

从元丰八年（1085）岁末到元祐四年（1089）苏轼离京赴杭州任，在京这段时间，黄庭坚与苏轼唱和之诗有三十五题。更随着苏黄诗应答之流传，闻思香无论是黄庭坚所用，或是商贾、好事者借黄庭坚之名调配行世，《陈氏香谱》所录闻思香方二首，配方略异，显见此香方在宋代颇为风行。闻思香，大概是苏黄情谊的最好见证。