修学忏悔文的方法

问：阅读三十五佛忏悔文的疑问。我念的版本如下：南无皈依十方尽虚空界一切诸佛，尊法，贤圣僧(合掌念七遍)。南无如来，应供，正遍知，明行足，善逝，世间解，无上士调御丈夫，天人师，佛，世尊。南无薄伽梵应正等觉功德王释迦牟尼如来。南无能摧金刚藏如来。南无无边威光如来。南无宝焰如来。南无光德如来。南无龙自在王如来。南无无忧德如来。南无勇猛军如来。南无无爱子如来。南无吉祥喜如来。南无功德华如来。南无宝火如来。南无清净光游戏神通智如来。南无宝月光如来。南无莲华光游戏神通智如来。南无不空见如来。南无财功德如来。南无宝月如来。南无念功德如来。南无无垢如来。南无善名称功德如来。南无吉祥施如来。南无上自在幢王如来。南无清净如来。南无善能镇伏功德如来。南无清净施如来。南无斗战胜如来。南无水王如来。南无善能镇伏功德逝如来。南无水王天如来。南无普照庄严功德如来。南无贤吉祥如来。南无宝莲华善能镇伏如来。南无旃檀功德如来。南无应正等觉宝莲华善住觉山自在王如来(以上念三遍)。如是皈命已，所有十方一切世界如来应正等觉诸佛世尊，常住在世，愿诸世尊，忆念于我。若我此生，若我前生，无始生死以来，在一切轮回中所受生处：所作不善恶业，自作教他作，或随喜他作；若塔物，若僧物，若十方僧物，自盗教他盗；或随喜他盗；五无间罪，自作教他作，或随喜他作；十不善道，自正受入，教他入，或随喜他入。由是业障，有所覆藏，我有情，应堕地狱、傍生、饿鬼，或生边地及蔑戾车，或生长寿诸天，设得人身，诸根不具，或执邪见，或厌诸佛出兴于世，所有业障，今对一切诸佛世尊、智慧者、眼证者、权能者、称量者、知者、见者，彼诸尊前发露忏悔，不敢覆藏，从此制止，永不再犯。愿彼诸佛世尊，忆念于我，若我此生，若我前生，无始生死以来，在其他轮回中所受生处，所有施于畜生一抟之食，若我布施之善根，若我护戒之善根，若我净行之善根，若我成熟诸有情之善根，若我发无上菩提心之善根，若我修无上智之善根，悉皆合集，校计筹量，今对无上无能胜胜中胜尊中尊前，普皆回向，悉回向于阿耨多罗三藐三菩提，过去诸佛世尊云何回向，未来诸佛世尊云何回向，现在诸佛世尊云何回向，我亦如是普皆回向。各各忏悔一切罪，所有功德尽随喜，我今劝请一切佛，愿证最胜无上智，过去未来现在佛，于众生中最胜尊，赞叹无边功德海，我今合掌皈依礼。身业有三种，口业复有四，以及意三业，十不善尽忏；无始至现在，十恶五无间，心随烦恼根，诸罪皆忏悔。我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔；所有礼赞及供忏，随喜劝请转法轮，我以所积少分善，回向圆满大菩提。

我的问题是：上面忏悔文中已经包含了回向吧？我还需要另外回向吗？还有，每句佛号要念3遍，每念一句佛号，都要拜一遍吗？

隆承法师：根据以上所问，经文所示是包含有回向，但是，你可以根据自己的需要，把经文诵读完以后，还是得把诵经的功德回向，作为往生极乐世界的功德资粮。至于念几遍，可根据你自己的时间而定。至于念一句拜与不拜，也是根据自己而定。有的人拜经文，一字一拜，一佛名一拜，这些都是自己定，方式多样化，总目标是不变的，即学佛成佛度众生。诵经就是以佛愿为己愿，随文入观，觉察自己的身口意是否与佛宣讲的身口意一致？若真能达到一致，怎么发愿回向都是如法圆满的。

内心向往佛法，却不敢光明正大地学，如何突破呢？

问：内心非常向往佛学知识，但又总想着把这些东西给隐藏起来，怕被别人看见，好像是做了什么坏事一样。这是为什么呢？难道是因为我父母的原因？请问法师我应该如何做到坦然地学佛呢？

隆承法师：碍于面子，在意别人的脸色和看法，而不能自己作主，是一件很苦恼的事。非常理解你的烦恼，佛陀宣讲的八万四千法门，正是为了对治不同的烦恼。

如果需要正能量，就大胆地去向佛陀学习，接受佛法的滋润。学佛是正大光明的事，何须隐藏呢？当然，在世间工作，所处的环境不一样，学佛低调一些也是可以的。家里父母不学佛，不理解，也是有多方面的因缘所致，他们不理解，是因为不了解佛教到底是讲什么的，存在这些现象都是正常的，也是可以理解的。

通过自身深入地学佛，完全可以善巧方便地和父母分享一些佛教的因果故事，但这要看因缘合适时才能共同分享佛法的法喜。若家人都能学佛那是何等的美好！多向佛菩萨祈祷，佛菩萨的加持护佑也是不可思议的。

普贤行愿威神力 　普现一切如来前
一身复现刹尘身　 一一遍礼刹尘佛

于一尘中尘数佛 　各处菩萨众会中
无尽法界尘亦然　 深信诸佛皆充满