黄庭坚诗曰：“天资喜文事，如我有香癖。”在宋代文坛，黄庭坚是不可被忽视的极具才情的词人、用香圣者。
黄庭坚也极爱制香、调香，其为制香高手，作品中保留了大量香方，并且在中国香文化的发展史上，做出了一定的贡献。被后世尊为：“香圣”。他的作品中记载的香方有汉宫香诀、意合香、意可香、深静香、荀令十里香、小宗香等。其中，意合香、意可香、深静香、小宗香最为知名，又因与黄庭坚有关，被称为“黄太史四香”，与苏轼的“雪中春信”齐名。
《小宗香》;海南沉水香一两(剉)，栈香半两(剉)，紫檀(用银石器炒，令紫色)，三物俱令如锯屑。苏合油二钱，制甲香一钱(末之)，麝香一钱半(研)，玄参五分(末之)，鹅梨二枚(取汁)，青枣二十枚，水二碗煮取小半盏。用梨汁浸沉、檀、栈，煮一伏时，缓火煮令干。和入四物，炼蜜令少冷，溲和得所，入磁盒埋窨一月用。是时人仰慕宗茂深（宗炳之孙）之名而制作的香，所以为小宗香。
《意合香》载：“以沉水为主，斫如小博投，取榠楂液渍之过指，三日乃煮，泣其液，温水沐之。紫檀屑之。取小龙茗末一钱沃汤和之。渍晬时包以濡竹纸数重，炰之螺甲磨去龃龉，以胡麻膏熬之，色正黄则以蜜汤剧洗，无膏气乃已。香皆末之，以意和四物，稍入婆律膏及麝二物，惟少以枣肉合之，作摹如龙涎香状，日之。”
《意可香》载：“涎香三两，须海南沉水，得火不作柴桂烟气者。膺香檀香一两，衡之亦有之，宛不及海南来者。甲香四钱，极新者中焙；玄参半两，剉煼；炙甘草末二钱。焰硝末一钱，甲香一分，如前治法，治而末之。婆律膏及麝各三钱，别研。
右皆末之。用白蜜六两，熬去沫，取五两，和匀，入盒荫如常法。出荫乃和入婆律膏与麝。山谷道人得之东溪老，东溪老得历阳公，不知其所自也。初名宜爱。或云，此江南宫中香，有美人字曰“宜娘”，甚爱此香，故名宜爱。不知其在中主后主时也。山谷曰，香殊不凡，故易名意可。东溪诘所以名，山谷曰，使众业力无度量之意，鼻孔才二十五，有求觅增上，必以此香为可。何况酒炊玄参、茗熬紫檀、鼻端已霈然乎。真是，得无生意者。观此香，莫处处穿透，亦必以为可耳。”此香初名为“宜爱”，但黄庭坚认为其香殊不凡，所以易名为“意可”,后书为跋，借以说明。
《深静香》载：“海南沉水香二两，羊胫炭四两。沉水剉如小博投，入白蜜五两，水解其胶，重汤，慢火，煮半日许。浴以温水，同炭杵为末，马尾筛下之，以煮蜜为剂，荫四十九日出之。婆律膏三钱、麝一钱，以安息香一分，和作饼子，亦得以盒贮之。
右荆州欧阳元老为予处此香，而以一斤许赠别。元老者，其从师也，能受匠石之斤；其为吏也，不坐剉庖丁之刃，天下可人也。此香恬淡寂寞，非世所尚，时时下帷一炷，如见其人。”
但是这些香都是凝和香，在香方中都包含了两种以上的香料，所以合香时要特别注意用料、炮制、配伍，甚至更特殊的还要讲究配料、和料、出香等过程中的节气、日期、时辰等。所以黄庭坚记载这些香方的独特之处在于，都配有工艺制作说明，以达到特定的效果。流传至今，你我尚有缘一见，品味古人心思之精妙。
《贾天锡惠宝薰乞诗多以兵卫森画戟燕寝凝清香》
石蜜化螺甲，榠樝煮水沈。博山孤烟起，对此作森森。
由是观之，香道之妙用，既可以在静室中闭观默照，又可在雅席间怡情悦性，完全融入了文人雅士生活当中，多少文人墨客，对香道独有钟情，歌之咏之，借物咏怀。香道的意义也因此远远超越了香本身，它透过香这个载体，追求天人合一、人性完美的思想境界，达到修身养性、陶冶情操的目的。
婴香，角沉三两末之，丁香四钱末之，龙脑七钱别研，麝香三钱别研，治弓甲香壹钱末之，右都研匀。入牙消半两，再研匀。入炼蜜六两，和匀。荫一月取出，丸作鸡头大。略记得如此，候检得册子，或不同，别录去。
黄庭坚的婴香，取气味清远之角沉，又去檀香之气，此方尚淡雅，而非浓烈。如苏轼所云“温成皇后阁中香，用松子膜，荔枝皮、苦练花之类，沉檀、龙麝皆不用。或以此香遗余，虽诚有思致，然终不如婴香之酷烈。”
黄庭坚也曾作《有惠江南帐中香戏答六言》二首：
百炼香螺沉水，宝薰近出江南；
一穟黄云绕几，深禅相对同参。
螺甲割昆仑耳，香材屑鹧鸪斑；
欲雨鸣鸠日永，下帷睡鸭春闲。
第一首的意思表明，朋友送的这种“帐中香”，是江南的名产，利用昂贵的原料精心炮制而成。如此的“宝薰”，在书斋、禅室里焚上一炷，好友们一起品香、参禅，是人生美事一件。
第二首则写白日午睡，使用专门的“帐中香”，于宋时是很自然的事。且上好的帐中香质量很高，佳味可珍，所以也不一定只限于在床帐内焚熏，完全可以为文人创作时助思，也可会客雅集。
《有闻帐中香以为熬蝎者，戏用前韵二首》：
海上有人逐臭，天生鼻孔司南。但印香严本寂，不必丛林遍参。
我读蔚宗香传，文章不减二班。误以甲为浅俗，却知麝要防闲。
黄庭坚留下脍炙人口的诗篇，分解开来便可从中悟出用香的真谛，或是从中汲取禅意，诗中淡淡的词句，始终散发着儒释道的思想精髓，香兰真君子也。
“不是闻思所及，且令鼻观先参。”正应黄诗的“香严本寂”——香学是闻思通达后之实修的直下承当。苏黄往来的香诗很多，其间的情义，更结出了香文化上一款饶有趣味的香品——闻思香。
黄庭坚《贾天赐惠宝熏乞诗予以兵卫森画戟燕寝凝清香十字作诗报之》第十首：“衣篝丽纨绮，有待乃芬芳。当念真富贵，自薰知见香。”其《谢王炳之慧石香鼎》：“薰炉宜小寝，鼎制琢晴岚。香润云生础，烟明虹贯岩。法从空处起，人向鼻头参。一炷听秋雨，何时许对谈。”写的就是这种隔火熏香。虽然“熏”香不如“烧”香简单，但其香气更为醇和宜人，香风袅袅，低回悠长，自能增添许多情趣。
《画堂春》云:“东风吹柳日初长。雨余芳草斜阳。杏花零乱燕泥香。睡损红妆。宝篆烟消龙凤,画屏云锁潇湘。夜寒微透罗裳。无限思量。”沉浸在这诗境里，笼罩于香气中。觉得宋代太美了，风雨都是轻轻柔柔的，诗境画意大致就是如此。