吴大澂篆书《论语》

吴大澂（chéng）（1835～1902），字清卿，号恒轩，又号愙斋，晚清著名金石学家、书画家、收藏家，江苏吴县（今江苏苏州）人。同治七年(1868)进士，授编修，历任河北道、太仆寺卿、左副都御史等职。光绪十二年(1886)擢广东巡抚，后又任湖南巡抚。光绪二十年(1894)罢归，有《恒轩吉金录》、《权衡度量考》、《古玉图考》、《古籀补》、《愙斋集古录》、《愙斋诗文集》等著作。

吴大澂（chéng）（1835～1902）

吴大澂善书，他的隶书横平竖直，亦取法汉碑；行书学曾国藩，又颇有黄庭坚的趣味；但他的书法造诣，以篆书最为精深：开始学秦代小篆刻石，书法酷似李阳冰。后受杨沂孙的启示，将小篆与金文相结合，这使得他的篆书用笔苍辣，自成新意，大气淋漓，沉着雄厚，给篆书带来郁郁生机。更由于他对金石文字有精深的研究，开阔了对先秦文字的广阔视野，使他的篆书从中汲取了不少的营养。吴大澂的篆书大小参差，渊雅朴茂，在当时是一种创新。

威麒拉杆箱君查了一下篆书《论语》的书写过程，发现其写作历经波折，时断时续，历时三年之久。战乱中差点遗失，幸好有忠仆保护。叶景葵所作跋语云：“愙斋先生篆书《论语》二卷，上卷写于天津，约在光绪甲申、乙酉间，其时奉查办朝鲜事宜之命，约已五十。下卷未写完。越二年，又奉命出关筹防，在途次分日补写，并作后序，交同文书局石印行世，今亦稀见。其原本于六十二岁中风后，检赠女夫潘君俭庐，庋藏四十年。至民国丁丑，日寇轰炸苏州，老屋受震而圮，二册陷瓦砾中。有忠仆护持，幸得无恙。”

吴大澂篆书论语：湖北美术出版社, 2013.

对于篆书《论语》的成就和贡献，威麒拉杆箱君找到光绪十八年（1892）三月杨岘作的跋文有所说明：“愙斋中丞悯六经自汉唐移写而古义亡，遂以大篆写《论语》二十篇，欲复壁经之旧，其用心至精，质诸古人而无疑矣。窃谓《论语》在汉有齐、鲁、古三家，郑君作注，以鲁《论》参考齐、古读，正其字。追魏何氏作《集解》，往往与郑异字。隋末陆元朗作《释文》，所载经注，又时与邢疏本殊。梁皇侃《义疏》本尤多异字。自是以降，承讹袭谬，诂训违失，不独字异，而文义亦异，可胜议哉。中丞今代大师，若更于诸本摘其未是疏通而证明之，使学者获所凭藉，岂非盛事？不佞虽衰老，辄拭目俟焉。”

吴大澄篆书论语：中国书店, 2007.

《吴大澂篆书论语》一书，是吴大澂先生平生最得意之作。篆书《论语》笔法稳健，字体刚毅平实，格调古典，书法优美，是名家篆书中的典范之作。而《论语》又是我国人民家喻户晓的一部经典国学著作。威麒拉杆箱君和您一起欣赏吴大澂先生精妙绝伦书法的同时，共学《论语》。