九连真人
凤凰网娱乐讯（采写/C尘） 在这个属于乐队的夏天，九连真人登场之前，没人认得他们是谁。靠名字博噱头的乐队多了去了，大家都见怪不怪。
节目里，他们站在台上穿着普通的衣服，用客家话唱了那首《莫欺少年穷》。
歌里客家少年阿民想要离开家乡外出打拼，父母却想他留在家乡，两代人你来我往，嘴上互不相让：“我阿民一定会出人头地，日进斗金，如今眼高手低，奔波不安稳”“别说老爸不看好你，自己没能力不要怨天尤人，听说你想出去也没有任何计划，说你呢你还给我嬉皮笑脸”……最日常不过的对话，被两个主唱演绎得戏剧张力十足，摇滚乐、戏曲、民歌揉在一起，这股子血性和生猛好似在喊山，一句一句像扔向观众的刀子。
随后网上炸了锅。高晓松、老狼、黄景瑜、Papi等明星名流纷纷转发推荐。在微博上搜索“九连真人”，第一个关联词就是“炸裂”。听众说他们“原始、血性”，媒体又给他们贴上了“客家摇滚、小镇青年”的标签，乐评人开始说他们是“XXX版的XXX”（当然这个是最招人烦的）。
接受凤凰网娱乐的采访时，乐队三个人还在家乡上班，网络上的喧嚣像另一个世界的事。对于突然而至的名气，他们挺高兴的——但并没打算把学校的工作辞了。
九连真人
初出茅庐：摇滚老炮儿来站台
九连真人第一次被圈内注意到是因为2018年的“虾米×滚石原创乐队大赛”。乐队现在的经纪人宋佳（宋昕薪）当时在做这个项目。她是摇滚圈著名推手黄燎原的接班人。比赛时，宋佳是第一个看到报名表的人。名单上都是名字稀奇古怪的乐队，看到“九连真人”时她并没太在意，“以为他们是从山上下来的还是干嘛的。”
听到乐队的歌，宋佳又觉得有点意思。很难想象在2018年还会有乐队用卡带录制参赛作品。九连真人寄来的小样特别“糙”，直到现在回忆起来，宋佳还觉得好笑又好气：“你知道么，就一点儿都不显好。”好在粗糙的音质没掩盖掉才华，海选后乐队得到了进入初赛的机会。他们知道自己的demo音质“不咋地”，接到初赛电话时还以为是诈骗，给挂了。工作人员又打了一个，这才有了之后的故事。
第一次在现场看到乐队的表演，宋佳浑身鸡皮疙瘩。比赛的最后，九连真人拿到了冠军。
之后黄燎原和宋佳一起为九连举行了一场小型音乐分享会，眼镜蛇乐队的肖楠、面孔乐队的陈辉、马条等音乐人都前去支持。已经决意退休的黄燎原为他们连发三天朋友圈，称这是其摇滚生涯最后一次参与新乐队的制作和推广。年轻的九连让他想到了杨德昌、侯孝贤刚开始拍电影时的那个劲儿，带着一股山里来的原始的味道。他动情地写到：九连真人虽然以客家话行世，但其作风激越，乐风明亮，大开大阖，光明疏朗，居山中而瞰天下，歌曲以不正之风抚触灵魂。
好是突然，又似必然，九连真人就这么生猛地杀进了音乐圈。
双重生活：一半是老师，一半是乐手
那次比赛，在阿麦来看是一次对安稳生活的反叛。他是乐队的主唱和小号手、键盘手，大学时学习音乐，现在在镇上的学校当音乐老师。阿麦家里的态度一直很保守，乐队可以玩，但不能影响工作。“因为我是学音乐的，心中还是有一种执念，其实也不甘于这种稳定的生活。”他说。节目播出后，阿麦的朋友圈炸了锅，以前大学一起学音乐的朋友都来鼓励他，“他们都说我这种状态让他们得到了共鸣，说我做到了。”
九连真人成立于2018年5月4日，五四青年节。主唱/吉他阿龙和阿麦一样是90后，从小听着哥哥叔叔用家庭VCD唱Beyond长大。两人在同一个初中学习，但不太熟，碰面点个头的程度。跟贝斯手万里认识则是大学的事了。万里比他俩大上一轮还多，一直致力于音乐推广工作，用阿龙的话说，万里是“连平音乐教父”。大学时一到暑假，阿麦和阿龙就会腻在万里的琴行，一起聊聊音乐吹吹牛。三个人能走到一起玩乐队的原因非常简单，因为找不到别人了。“这个地方你再找多一个乐手都很难了，给你就不错，还在那里挑三拣四，没得挑。”
九连真人
在闭塞的家乡玩乐队，比起酷，更多是难堪。父老乡亲觉得他们老大不小了还在干孩子干的事。直到《乐队的夏天》开播后，九连真人成为节目黑马，蝴蝶高晓松、黄景瑜、陈赫这些主流明星的推荐，大家才发现，连平出名人了。“本地的一些父老乡亲转的比较厉害。大多数都是好的，是认可。”乐队说，“他们会理解，不理解的肯定也有。理解的就是能够走出来一些所谓的地区的一个代表，起码有人在做一个方言文化的传承。反对的可能就是说听不懂，觉得接受不来，像是咦哇鬼叫。”
类似“听不懂”的评价，阿麦听了太多，他能理解。大家都爱听流行歌，对榜单外的音乐知之甚少。再一个原因，虽然同属客家地区，但每个村每个镇的口音却各有不同。九连真人的作品经常把好几个地方的口音都加进来，上一句是这个地方，下一句是那个地方，哪怕本地人也会觉得歌词不知所云。
用方言创作，除了因为乐队喜欢客家摇滚领军人物林生祥和交工乐队，还因为阿龙之前特别钟情川渝的方言说唱，比如Gosh和CDC说唱会馆。阿龙觉得他们唱方言不违和，力量感也不比普通话差，而且更有美感。即便是现在，他也时不时会玩一下说唱，算是自娱自乐的小爱好。摇滚乐和说唱，摇滚乐和戏曲，就像他们摇滚乐手之外美术老师、音乐老师的身份一样，乍看矛盾割裂，仔细一想又没什么不合理。这一代年轻人，不太会为自己设限。
记录时代：小镇青年、留守儿童也是摇滚
九连真人的家乡在广东省河源市连平县。县上有一个镇叫“九连”，坐落在九连山下，地方山清水秀，人烟稀少，三个人从小就十分向往，但苦于交通不便到现在也没有去过。至于“真人”，实际上是真人真事的“真人”，跟道观一点关系没有。
如果强行把音乐分为“土”和“洋”的话，九连真人算是“土”这一卦的。他们立足于家乡本土，把自己的风格叫“乡伦”——跟“英伦摇滚”对应。几个人常听的都是林俊杰、五月天、苏打绿，九连的音乐里找不出一点儿影子。
九连真人
摇滚乐和摇滚乐队似乎逐渐成了大城市里、音乐节上的时髦玩意儿，但九连真人却钟情摇滚乐最初的社会属性。他们喜爱的主题是小镇青年、离乡打拼、留守儿童……这些都来自成员的切身体验。阿麦是典型的留守儿童，从七八岁开始一直在外公外婆身边，跟父母相处的时间特别少。“除开我自己不说，我现在作为一个人民教师，对乡下的学校来说，一个班里有40个同学，有20多个都是留守儿童。他们有各种各样的情况，这会让我感同身受。”毕业后阿麦在大城市呆了一年时间，因为习惯了家乡生活，以及对两位老人的惦念，阿麦选择了回乡当老师。“就那种，大城市里做不动了，就跑回来。大家都有类似的情况。”阿龙补充到。阿龙在学校任职美术老师，曾是一名设计师，也体验过大城市格子间里的压抑。两个年轻人对这番自虐式的自我剖析并没感到不适。
三个人喜欢林生祥的客家气质和纪实的质感，阿龙说自己从大城市回连平时，坐在大巴车上边听《风神125》边流泪，“我觉得他写的音乐是不会被时代淘汰的。我跟里哥那会儿在车里面聊天，有时候排练完了我说，以后咱们写的歌也必须是那种过了五年十年或者二十年，唱起来不会有违和感的。起码唱起来确确实实是真实发生过的一些案例，或者说一些情感。”
“所以你们有记录时代的野心吗？”
“我们只记录我们的状态。”他们说。