【赵州吃茶】

相逢相问知来历，

不拣亲疏便与茶。

翻忆憧憧往来者，

忙忙谁辩满瓯花。

这首著名的禅门偈语来自黄龙宗，

他就是：黄龙宗始祖慧南禅师

隆兴府(治所在今江西修水)黄龙慧南禅师，石霜楚圆禅师之法嗣，俗姓章，信州玉山(今江西玉山县)人。慧南禅师十一岁从本州怀玉寺智銮禅师出家，十九岁落发受具足戒，后游方参学，先后师事于庐山归宗自宝禅师、栖贤澄諟(shi)禅师、泐潭怀澄禅师、福岩审承禅师。其中怀澄禅师对慧南禅师尤为器重，曾经令他分座接众，一时名震诸方。

黄龙三关

在慧南禅师诸多法语中，最著名的接人方法，莫过于“黄龙三关”-- 师室中常问僧曰：“人人尽有生缘，上座生缘在何处？”正当问答交锋，却复伸手曰：“我手何似拂手？”又问诸方参请宗师所得，却复垂脚曰：“我脚何似驴脚？”三十余年，示此三问，学者莫有契其旨。脱(设或、假使)有酬者，师未尝可否，丛林目之为黄龙三关。

按照今人的释文，称其“黄龙三关”是一个步步为营，环环紧扣，机锋四伏的禅辩“连环雷”，设计用心良苦。禅师以一种凌厉险绝、不容喘息的辩论风格，在当时丛林反响异常强烈，天下纳子纷纷来朝，而又往往望风而倒，败于句下。

依小编拙见，我们不妨把它看作是茶辩的一种境界。简单地说，就是敬茶要有善心，执手才能平常心；不光是采茶，你想品尝一盅好茶，应该不辞辛苦；最后是茶会者要有一种善缘，方能辨清满瓯花。

/ 不拣亲疏便与茶 /

黄龙派掌门人慧南禅师,

将喝茶的情景写的满是机巧，

人间世态有轻描淡写。

鲁迅先生也曾经写道：有好茶喝，会喝好茶，是一种“清福”。字句可谓直白，“清福”却是深藏广大，一般人享受不了。

“炉香烟袅，引人神思欲远，趣从静领，自异粗浮。品茶亦然。”这又有禅茶的境界了，先有闲，闲则静，静则定，对清茗而遐思，啜茶汁而神清，于是心底渐生出一种悠然自乐的恬怡之情来，恰如宋人释德洪《山居》诗中所云：“深谷清泉白石，空斋棐几明窗，饭罢一瓯春露，梦成风雨翻汇”。

翻译过来就是，吃茶闲暇之中，世间烦恼、人生苦乐、政坛风云乃至什么油盐酱醋柴米，都付之爪哇国去，剩在齿颊间心胸里的只是清幽淡雅的禅意。

小编在黄龙禅寺的这段日子，心中总有一种“返璞归真”的感慨；在这里享受着夏夜的清爽，倾听着一池蛙叫一片虫鸣，遥望黄龙禅寺那缀满星星的夜空。

【晚来风轻鸟儿歇，虫鸣声声显清净】

选择一个飘逸闲适，清幽淡雅的环境，沏上一杯好茶，让自己置身这种环境之下，以清净闲适的心情来品茶，伴着淡淡茶香来品悟人生，感悟生活。

喝茶，其意不仅在止渴，更在于鉴赏其色、香、味，体会其苦、甜、醇，领悟其淡、雅、和。

自省自悟，品出茶的真性，体会人生百味，达到天地人和相通的境界。人有万象，茶有千面，茶可分几种，人也是如此，这是品质决定的，是无法改变的事实。

真正的好茶经得起沸腾热水的考验，真正有品质的人同样也要能承受尘世的侵蚀，眼明心清，始终保持着天赋本色。

茶在杯中，上下漂浮，香气四溢，乍看上去平淡无奇，若想分辨其优劣，还得需用心去品。世间一切情缘，皆有定数。有情者未必有缘，有缘者未必有情。

随缘即安，方可悟禅，茶水洗心，心如明镜，一个人只要看清楚自己，即可辨别无常世界。意乱情迷时，大可不必慌乱。静心坐禅，明天会如约而至。春花依旧那样美，秋月还是那么圆。

静水深流，简单的人其内心清和，越容易参透禅理。修佛亦如品茶，将一杯苦茶喝到无味，这就是禅的境界。

人生应该删繁留简，任世事摇曳，心始终如莲，安静绽放。就如同万千溪涧，终究要汇入河流，潺潺清明，简静安宁。

间风云，变幻莫测。佛家讲究因果轮回，无论物转星移、飞沙走石，有一天都会烟消云散、俱静归尘。如茶，融汇了万物的精魂，倒入杯盏中，钟情一色，澄澈醒透。

时光流转，云水千年，茶成了生活中的习惯，成了修行者不可缺少的知音。只是多少人，可以将汹涌不安的岁月，喝到水静无波。多少人可以将浑浊纷纭的世象，喝到纯净清朗。

也许我们可以选择一个无意的日子，无论晴雨，不管春秋。饮下一壶人生的禅茶，回归本真，找到最初的自己。