在敦煌和故宫的精品文物中

有不少历史名人的手抄佛经

仿佛穿越千百年的时光

你依然能感受到那笔墨间的虔敬

的确，抄经也是一种修行

通过静心抄经

心会变得澄明，做事更能专注

但是抄经不同于一般的练字

你知道都有哪些基本规矩吗？

《妙法莲华经》泥金写本　五代时期

上海博物馆

对于不擅长书法的普通人来讲，建议选择描红字帖式样的抄经纸或者抄经本，也分毛笔抄和硬笔抄两种。

如果是书法爱好者，则建议使用比较工整的字体一笔一划，例如楷体，以表达恭敬之心，也更利于我们平息内心躁动、回归清净。

沐手静心 诵开经偈

1

清理桌面

将桌面整洁干净，所抄经文郑重摆放在桌上。如果使用毛笔和抄经纸，下面垫毛毡以免墨汁浸染到桌面。

2

着装整齐

即使独自在家抄经，也勿穿睡衣等，注意着装干净整齐。佛经是释迦牟尼佛对菩萨及弟子所宣说的佛法，也是佛留下的法身舍利。

3

关闭手机

关闭手机等电子设备，以免抄经中被频繁干扰打断。做任何事都专注于当下，形成一种习惯后，将来遇到什么环境，你都能忙而不乱，专注才能带来效率和效果。

4

沐手净心

先洗净双手，以表恭敬。抄经前先端身正坐两、三分钟，收摄身口意。还有一些虔诚的佛弟子，抄经前还要郑重地沐浴或熏香，甚至守持八关斋戒，使自己内心的状态与所抄经文更加相契。

5

诵《开经偈》

双手合十，念诵《开经偈》：

无上甚深微妙法  百千万劫难遭遇

我今见闻得受持  愿解如来真实义

这首《开经偈》其实也是发愿文，在诵经或抄经前都可以诵读。同时还可以在心中观想，通过抄经使自己和众生都能修学佛法，获得无量福德。

宜用楷书 不疾不徐

1

先行念诵

动笔前，如果能将当日所抄写的经文念诵一遍，更有利于理解和记忆，在抄经时更能生起恭敬和珍重之心。

2

宜用楷书

大部分抄经本，都是楷体等工整的字体，供大家临摹。印光法师曾明确提到，抄经“须请善书者楷书之。若用半行、半草，及带隶、带篆等，则只可作悦目之具，非为利人之据也。故凡欲一切人同皆一览了然，决定用不得行、草、隶、篆等体格也。”

也就是说，抄经最好用楷书，使人一目了然，如果是那些不容易辨认的字体，欣赏书法的功能居多，佛法上的利益就少了几分。

小楷《心经》 赵朴初手书

3

一丝不苟

抄写时集中注意力，一笔一划，不疾不徐。用印光大师的话来说，那就是“写一句，校一句；写一行，校一行”。一页写完，通页再校对一次。长的经文不急于一天抄完，可以按章节分在几天内抄写。抄经时不贪快，更不贪多，也是一种修行。

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有错即改

如果发现有漏写、写重、写错怎么办？民末高僧印光大师建议：漏写，可在上下文的相交之处补上；写重，可以重复的字上标注圆点，或在旁边标注△；写错，可在错字上点一笔，将正确的字写在旁边。

5

自利利他

印光法师还建议，句子之间宜用“点句法”，也就是在两个句子之间标注一个小点。抄经的本意也是让更多人看到，点句可以帮助那些不熟悉经文的人断句，更便于领会经文含意。

6

中途离开

若是抄经中途，有事离开。可将盖经布或干净的布头（红色或黄色）将经本盖住，做问讯的动作后离开。回来抄经时，也是问讯后，再将盖经布揭开，继续抄写。

双手合十 功德回向

1

功德回向

如遇到较长的经文，不急于一天抄完，结束当日的抄写时，双手合十，念诵《回向偈》，将抄经功德回向到指定的方向。《回向偈》有多种，可以选择符合自己意愿的一种进行功德回向。例如：

愿以此功德  普及于一切

我等与众生  皆共成佛道

2

置于高处

抄写好的经文，最好的处理方式就是供奉与保存。应置于高处，或供奉在佛前。因此，抄经不重数量，而在于抄写时内心生起的那份虔诚恭敬，一字一句的信受奉行。

转自丨上海玉佛禅寺