《诫子书》典出：三国·诸葛亮，后为世人学习之脚本，励志经典，但很少看到在流传，今刚好有时间一读，和大家分享。

诸葛亮（181－234），字孔明、号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于234年在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。诸葛亮在后世受到极大尊崇，成为后世忠臣楷模，智慧化身。成都、宝鸡、汉中、南阳等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》赞诸葛亮。

原文：

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ (淡泊 一作：澹泊；淫慢 一作：慆慢)

译文

君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？

这里的“静”，“俭”，“学”，“志”，“慢”，“躁”都是精髓的要点。

静

无论是学佛、学道、修心之人必须要做的第一个要点就是静，没有静，就容易浮躁、犯错，以及种种的不成熟。

俭

节俭就是一个人的品德，佛学里叫珍惜福报，地上掉下一粒米也要捡起来吃，这是做人必须要有的品德，一个不懂得节俭的人品德一定好不到哪里。

学

学习必须静心专一，不可以一心二用、三心两意，他是一个循序渐进的过程，一个不学习的人始终心量打不开，格局打不开，所以就没法增长才干。

志

一个没有志向和目标的人，只能像一个无头苍蝇瞎飞瞎撞，没法有收获和成就。

慢

这个慢在佛学里也是必须禁止的，我慢之心，不仅是骄傲、清高还有穷慢等懒散的精神状态和没有斗志，心里浑浊的状态是不可取的。

躁

一个急躁、暴躁、没有理智的做事行为和风格，这种行为实不可取，需要精心来调养，自我调节。

诸葛亮在这封信里告诫自己孩子，可谓字字精华,句句珠玑。如何做一个有修养、有知识、有志向、心地干净、稳重处事等全都说到，这些在现在又何尝不是每个做父母的希望孩子能做到这几点，做一个有出息的人。一个人只有内心宁静，才能养成定力，有了定力，才能明确目标和志向，安心学习、不断突破才能增长才干。在我们这个欲望的世界。没有客服种种我慢，做事只认礼仪，越来越势力必不是自己和他人想要的，社会需要有品德的人，物质财富拥有的同时，也不能助长个人享乐主义和奢靡之风，一个能静、俭、学、志、慢、躁都做的很好的人，才是一个有涵养的人，否则终将会一事无成。