灌溪山水含诗情
梦里画面，在一个清冷的早晨，我穿行在狭长的古巷，脚步扣在石板路上发出清脆的回响，身边是百年前的古屋老宅，青苔布满墙角，木柱雕刻的是美丽纹饰，有上千棵花树环绕村庄，一座红墙白瓦的古寺，夕阳西下时，有钟敲响，我款款于乡间，悠闲地看天高云淡，不管日月经年……梦醒时，知道是家乡灌溪寺的李树在梦里开花。
《崇阳县志》同治五年记载：净刹寺，原名灌溪寺，西十二里，唐元和中敕赐圆通禅师志闲道场，宋早元年赐额“常变为律”，元蒨六年，复为禅院。《传灯录》载，唐时境地，灌溪、金界、岩头寺，为崇三祖庭。佛教传入崇阳很早，在唐朝时，灌溪就是佛教圣地。李世民的舅父志闲禅师因护驾有功，皇上对他有求必应。他因厌倦连年的战乱和达官贵人的勾心斗角，想找一个悠静的地方修行：喂鸟抚琴，打坐诵经，悬壶济世。皇帝就通令全国的地方官员寻找适合奉佛修道建寺院的地方。崇阳的寺前村凤凰山被选中，于是，国舅从西安按图索骥来到崇阳。到达此地后，并投入大批资金，占地三十多亩，山林五千多亩，田园有三千多亩。修建了殿堂、楼阁，一座规模宏大的灌溪寺，在崇阳名扬四方。很多地方，都留下地名传说。“会师岭、接驾桥、步安岭、劈剑桥、沤麻池……”沿途一带的地名都带着神秘色。
灌溪寺
家乡过去盛产梨子。现在，有一坡又一坡李花，开满山岗，在李林中有许多上百年的老梨树，还在绽放苍翠的老绿。也许，在唐代志闲禅师建道场时就栽上了梨树、李子、柿子，这些大众水果。果树在这里扎了根。所以路边、溪边、屋前、屋后，都是花的身影。春天这里都宛如花间，这些花在这里，开了千年，也美丽了千年。
清明前，堂兄打电话说：“家里的李花开了，快回来看吧！”我放下手中的活儿，约上一群文友，回灌溪拜访春天。没有任何理由，就是喜欢家乡的李花、梨花、牡丹、桃花，这些花就像陈年老作坊酿制的白酒，一坛坛，一缸缸，醉了空气，醉了梦想，醉了家乡。每年三月，我会在家乡的小溪边、田埂上，静静聆听花开的声音。
从城西出发，隽水河像一条玉带，缠绕着城关。水边的柳树飘动着纤细的嫩枝，对岸有油菜花倒映水中，还有三三两两的渔船，浮在河面。我给文友们介绍灌溪寺的名胜古迹。灌溪山脉属南山岭，东连县城的大集山，西接桂花泉的方山。高山上还有“妙峰庵”“凤庵”，宿水涧是最高峰可以远眺到陆水河、隽水河，它是一座“人形山”。有两条水系，是由“圣井”“沤麻池”“劈箭溪”“碧镜泉”多条小溪汇集而成的，经绕蛇咀山，冷水坑、蛤蟆石，终迄灌溪口，注入隽水灌溉着千顷良田，所以叫灌溪。自古就有“白泉之水白白流，灌溪之水灌良田”的说法。
过了白泉村往右拐，便是灌溪口的蛤蟆石村。
这里有一个传说：灌溪将要流入隽水河的岸边有个石洞，一只蛤蟆在洞里修炼了五百年，洞外是个美丽的小山村。蛤蟆想，修不成仙，过平常日子也很好。它找机会想溜到人间。有一天，灌溪寺的主持白云禅师到外云游，蛤蟆等到机会，她穿一身绿衣裳 ，找到一位憨厚的单身小伙子杨世昌，她跟杨世昌说她叫小青，父母双亡，是从外地逃荒过来的。小伙子就收留了她，一起过甜蜜日子。好日子不长，白云禅师回来，找到杨世昌告诉他：“你老婆是妖怪，会伤人的。”杨世昌说：“你是来破坏我们生活的，我俩日子过得美满幸福。”禅师说：“你只要把她穿的绿衣服，拿到太阳底下晒一晒，就能辨出我是出于好意。”老实的杨世昌拿出了，小青穿的绿色衣服，杨世昌认为捏在手里大风刮不走，在太阳底下晒晒没什么关系。可是，当他把衣服从家里拿出来时，在外洗衣服回来的小青就僵在路边，被老和尚逮了个正着，因为老和尚口里念念有词。美丽的妻子刹时就变成青蛙在地上爬动。老和尚把它抓起来放到黑鑵里，并在这地方修一个塔，塔修成时，人们还听到呱呱的叫声。过几天，这个地方就露出几块像蛤蟆的石头。杨世昌心里非常难过，他想蛤蟆在叫，一定是妻子在塔下挣扎，他在这地方挖了一口井，想让蛤蟆能跑到井里。这井水清澈甘甜，人们称作“清兰泉”的地方就称为“蛤蟆石”。
同伴们听到这样凄美的故事，问我：“这就是《白蛇传》里的小青呢？”我也笑着说，是呵，再往前行十里，还有水仙洞，白蛇娘娘呵，这些景致在天门观。文友们更觉得灌溪的山水神秘起来。
过了蛤蟆石村，就是东库杨家，到了柏峦村，东库杨家过去就是灌溪寺的粮仓，古时代就有“东库、西庄”之说。刚跨这里，李花就密聚起来，一树树的，屋前屋后，把村庄围住，一阵清香扑鼻而来。这些白白的花漫遍了山岗。一团团，一片片，密密匝匝的李花，如一群衣袂飘飘的仙子，扮美了寂静的村庄。同伴们都被仙景陶醉，时时下车与花儿拍个照，秀一秀旗袍。
过了“燕窝岭”，到了“接驾桥”就是故乡灌溪寺。凤凰山下，耸立着一座新楼，金碧辉煌的琉璃瓦，朱红色的木柱，巍峨的门楼，三尊大佛像，面泛微笑。这是果树最多的地方。梨花、李花，把整个寺院围住。一条劈箭溪环绕四周，小路蜿蜒，溪流淙淙，一树树梨花、李花都流动在春天的明媚里……
站在灌溪寺正殿的台阶上，远远看见美丽的寺前村，那里是山谷间的一块盆地，盆地的四壁和缓温柔，有左右两条小溪蜿蜒向远方。一条小路直通寺院，两边间隔着黄绿的稻田。一块又一块油菜花，点缀着白色的李花，环绕这寺院的是一片浓绿的树林，像一幅水彩画，只有画家才能调剂出的色彩。
灌溪寺至明未清初才开始衰败，清道光年间有和尚30人，后毁于捻军叛乱，又经日寇战火，新中国成立初期，还有几座楼阁，上世纪六、七十年代，被全毁。千年的古刹在时代变迁中只留下几块残碑，但有乡贤葛淑梅女士和程雄标先生新建了寺院，这里恢复了香火，成为寻芳的世外桃源。
传说，李世民的舅舅起先在西安太平寺里修行，种种花草，打座诵经，喂鸟抚琴，每天晚上抚一曲。一天，他又在松树下抚琴，一只金色的凤凰跳起舞来，当晚，这只凤凰托梦给他：“大师，你知道为什么种植的花草长得不茂盛吗？是因为适合你的不是这个地方，我帮你找到更好的去处。”志闲禅师在梦里醒来，不见了这只凤凰。他便求皇上帮他找到这仙境。皇上就通令全国地方官员把最合适奉佛修道建寺宇的地方，画成图像送给国舅浏览，崇阳的寺前村凤凰山被选中。原来，这凤凰山就是他喂养的那只凤凰飞过了九十九道山，越过了九十九条河，飞倦之后在此休息，没想到累死在此处，便化作山形图，成为现在的凤凰山。志闲禅师，历尽艰苦来到这里，建成方圆一带最好的寺院。…… 同治五年的《崇阳县志》记录了许多赞美灌溪寺的诗句。
李花开时总让我期待，到端午节前后，那些晶莹剔透的果实，让人垂涎欲滴。我会再次邀请文友们在这山岗上穿梭，迎着随风而至的稻花清香，期待着李子的成熟。
绳武门
周家的古民居，是厚重隽永的历史标本，岁月的痕迹在这里真实而完整呈现；小时候就听老人讲，周家的房子如何气派，周家的牡丹怎么漂亮，周家的人武功厉害，在我心中，这就是最有钱的地方，家乡骄傲的地方。它座落在寺前村西庄畈，是清雍正年修的，至今有三百多年历史。如今仍有房子四十多间，村民周忠祥告诉我们，早30年前，这里还居住200多人，牡丹就栽在后花园里。这幢老屋是一个非常别致干净的院落，庭院深深，青砖碧瓦，飞檐翘角，门楼上有“绳武门”三个字，门前有月塘。一进四厅，第三厅为官厅，门前场地立有四个直径各1米的石质旗杆墩，大门西侧各有一石鼓。正厅有一匾额曰“次玉堂”正厅有一对联：
会饴葛岭餐霞气，
护驾吴官观日华。
侧款：次群年先生，大州曹学诗。
右侧门上，有一幅字联：
得好友谭如对月，有奇书读胜看花。
老人告诉我们，这幅对联讲的是乾隆下江南时，微服出游葛岭，巧遇次玉公，两人相见恨晚，结为莫逆之交。县官曹学诗所题的对联就是此意，也就是那时，赐了牡丹给周家。此房子是周次玉孙子周绳武创建的，至今还保留当年的风貌。我们漫步在屋里观看，门窗、木柱、楼阁都是雕花，每一个图案活灵活现，栩栩如生。
汉白玉花台，雕有精美图案，有“鲤鱼跳龙门”、“喜鹊登梅、兵书宝剑”的寓意。牡丹，就在花台上。它只有花蕾，没睁开惺忪的睡眼。“再过半个月，花就开了，还没有到开花的时候。”见我们失望 ，周忠祥老人与我们讲起了牡丹的故事。
上世纪六、七十年代，红卫兵小将们冲进周家花园要根除这棵“毒草”，那株能开三十几朵的“贵妃醉酒”刹时就成了花瓣，碎根，一片狼籍。有一个惜花的青年，悄悄藏下茎根偷偷带回家。一晃三年，这茎块竟活了，还长势喜人。一晃十年过去，牡丹根开出了美丽的花。这姓卢小青年不敢告诉任何人，他把这花栽在一个破旧的土屋里，精心培养着。到了八十年代，他才敢晒出来，顿时整个村庄都温馨起来，周家牡丹，还是最漂亮。
在卢大伯家里，几棵芍药开在小盆里，牡丹在一大盆里，五朵浅粉色花苞。高贵典雅，含苞待放。我们几个文友围着它拍摄，真不愧是名贵的周家牡丹。卢大伯拿出他历年为牡丹拍摄的照片，那娇艳的花朵，雍容华贵。
一路往西，车子在繁花中前行。村子里都是洋楼，在几棵梨花盛开的空隙间，又有一栋青砖黑瓦砖木结构的徵派建筑。这是周忠祥老人说的本族老屋“玉书门”。同样的石墩门框，同样的雕花门楼。门楣上有“梅、菊、牡丹、荷花”雕饰。门楼上挂有“武魁”门匾，只是这里的木板油漆掉了，门上的铁环锈蚀了，瓦缝里露出了蒿草……我想起了诗句《老屋》：
在蓝色的天空里
阳光渲染它的模样
在钢筋水泥筑列的丛林里
葱茏着另一番景象
碧瓦是风景
见证了世事沧桑
有多少故事
在泥土里弥漫着稻香
总有一缕炊烟
停留在思念的屋顶上
……
天门观
经塘铺过山口，杨梅山的梨开正旺。一片油菜山占据我们眼球，一路繁花似锦，何止是十里花廊，只要踏步灌溪土地便是李花世界。在杨梅山，我像回到童年时光，如雪的梨花，在这村庄里素素开着，这些老梨树呵，才不管超市货架上摆满的是奇花异果。这些传统的果子卖不出好价钱，无法摆上货架，它照样悠悠开着花，静静结着果。“疏影虬枝韵味长，一身傲气满凝香”。
往前行可以到名胜道教圣地，指路的老人告诉我们，“天门观，只要十分钟路程，就可以到达山顶，那里的景观很迷人。”
一条陡峭的山路通向天门观，这条路叫白剑冲。只有一条路冲向天门观的主峰，它与桂花泉镇的方山接壤，与灌溪寺相距5华里，一寺一观在这里属于同一山脉，天门观是宋代开基建造的，清代林绍隆道士写“许仙岩”三个大字刻在山崖上。史料记载是晋代道士许逊，他在此制服一条恶龙。百姓为了纪念他，在这里建了庙，在那神力胜天的年代，他为久旱的人们挖掘出甘甜的山泉，让百姓过上了有水的日子，滋润万物，虔诚的人们感谢这位道士，把他幻想成天神。
传说：这里有一个桃花潭，潭是七仙女洗澡的地方。但是有一只孽龙霸占这个地方，它是从江西南岭西脚下跑来的，每天在潭里打滚，在潭里闹腾，害得江西、湖广两地连年水涝成灾。善良的七仙女就把此事告诉玉帝，玉帝派来天神捉拿孽龙。后来这龙逃到一个无底泉洞，天神在洞口插上一根铁柱把孽龙锁在里面，还告诉孽龙，只有做好事，长年累月向外喷水，水不能大，也不能小，造福百姓，就放它出来。这条龙被天神制服，一年四季，都有清水流溢出来。老百姓为纪念这位水神，跟他建庙，取名“天门观”。
天门观道院坐落一块平地上，坐东朝西，新建的道宇气派恢宏，古色古香，庄严肃穆，先前的古院已经不存在了。道士王胜章介绍，还会扩大建设，成为道教圣地。他在这里住了20年，对这里非常有感情。先前是一个人住这里，后来有了龙飞山泉的矿泉水厂建在这里，这里就热闹起来。初一、十五的香客也逐渐不断，寂寞的古观，现在热门起来了。修建这观院的是一个浙江老板，他不愿留下名字。古时，这里有很多景观，由于战乱，加上长年失修，能找到的只有许仙岩、龙飞塘、插剑池和白蛇咀，其余的都消逝在时光中。在他的指点下，我们找到了许仙岩，这是一个天然岩洞，该洞高约10米，宽约20米，深3米左右。我无法想象，那个道士是怎样把三个大字，篆刻在悬崖上的。
站在白剑冲山峰往山下看，万亩稻田绵延数十里，平地托起无数峰峦，道不尽的林海都收眼底。四周山峰围绕，右是万家山，左是龙飞塘，后面是大爱坪，还有许多村庄都隐隐在这万山之中。一道山瀑不知何处是源头，冲向悬崖。潺潺的响声，让寂静的寺院格外的憧憬“千岩万壑处深山，远看方知出高处。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛”（李忱《瀑布联句》）。是描绘这里的景致吗？这水润泽西庄畈的田园，也注入了隽水河。轻烟处，风渺渺，像有神仙在这里游走。龙是飞走了，仙人坐地羽化，只有太多优美的故事在这里流传。我站在高山上远眺，香山村，石城镇，荻洲村，远近胜景历历如画，一览众山小，无数山脉都是绿色、紫色。山上的野樱花，与寺院的桃花相映成趣，自然的和谐表达得韵味无穷，像一幅山水画册。
西庄畈
车子一路往西，在一幢仿古建筑面前，我们停了下来。一块石头上有四个字“灵秀西庄”，乡贤周大哥，热情接待我们。
这个村庄四面环山，绿树相衬，我们漫步在度假村的水泥路上。听他与我们讲述这度假村的规划：种植、养殖、餐饮、休闲、旅游，总规划有2000多亩，已经栽下碧桃、樱桃、猕猴桃、葡萄、银杏、三角枫、雷竹，还规划有钓鱼台、观光台、牡丹园，一条武深高速的连接线，从县城香山一号，穿贯寺前、西庄、杨林，到神口，全长有17公里。他深情地说：“家乡不仅是地址和空间，它有记忆，有年轮，有故事。”所以，他要创建美丽家园，建设美丽乡村，改善人们居住环境，激发乡村活力，留住乡愁记忆，凸显乡村的青山绿水，构造乡村的生活、生产、生态的和谐的空间，打造环境优美经济富裕的“西庄旅游度假村”。
我们漫步在园林里，樱桃树刚刚冒出嫩芽，碧桃却绽放深红的色彩，还有一树树梨花，也在微风里艳若云锦。一个又一个湖泊平静如镜，在桃花丛中，我们用手机拍摄美景，春天的气息又绕到水边的柳树上。枝丫间冒出淡淡鹅黄，缀着绿意的柳条在风的吹拂下轻舞。踏着一路软软的轻风，拥着对家乡美好企盼，我的心思在那远山，在那村湾，在那苏醒的山岗。万象更新的度假村，将会是西庄畈最美的风景。果园采摘，水边垂钓，园中居住，是多么惬意的事情呵，未来的西庄一定繁荣富饶。
一花一世界，一草一天堂。一山一水都源于岁月的沉淀与雕琢。任世间繁花万千，都不及家乡柔情绵绵。古屋，端庄古朴，依稀看到小时候，一树树李花，温柔了时光。那汩汩流动的沤麻池，仿佛还飘着莲的清香。如果厌倦了尘世的喧嚣，灌溪寺这一静谧之地，会让你获得内心的平静和对生活的了悟。到过灌溪这方净土的人，都是一场华丽的邂逅。
在很多人眼里，灌溪不是有名的地方，但劈箭桥有淌不尽的悠悠古意；天门观幽深狹谷里，一道道瀑布像天上落下银河；周家古屋细巧的雕工经历岁月无情的的打磨，还是那样让人心动；还有建设中的西庄度假村，那一树树碧桃就是陶渊明笔下的世外桃园。
如果说，灌溪的山水含诗情，那就是山山水水都是浸染文人骚客笔下的淡墨。如果说灌溪是水墨画册，武深高速连接线的修通，将会拉开画轴的一角。灌溪之美，美在温情人心；周家古屋穿越时光还是流光溢彩。灌溪之美，美在千年的文化基因；那只飞不走的凤凰，偶尔会莫名惆怅。灌溪之美，美在溪流里的淡泊宁静；那碧镜泉静如处子，一定记得每一位游子的身影。灌溪之美，美在四时春秋；山峰草拟出别致的画册，每人都想步入这人间仙境。（程二春）
本期采编：沈一鸣