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【器】七则 | 方芳

  云 雨 楼 骚动灵魂的文艺居所  勾搭暗号:qingmoc 器七则 一个人如果足够智慧,便不会随

器七则

一个人如果足够智慧,便不会随便将庸众合力复制出来的,一万个人当中的他自己所表现出的无节制、无原则、无底线的友善,当成对他的拥戴和赞美,而恰恰是相反。

对于来自有见识者施予的漠视、轻蔑等等一切不公的,乃至因不理解而产生的侮辱性言行,反倒是他们听受造物主的指派,给他的无冕勋章。

许多人误以为,批评者是心怀恶意者,止语者是无知者。显然,不经过比较严格的、大量的,乃至长期的尘俗之恶的训练,人们才不会具备这么深厚而顽固的视觉差和思维差的功底,以至于给他们带来终生的,看不见的残疾。

这是一种极大的遗憾。

批评与建设,关系从来密切。它们一直都是关系亲近的好邻居。

止语者出于对自己的尊重,对客体世界的慈悲,会选择远离喧嚣、亲密寂静的方式,以便成全所有个体的独立性。

为什么子女会跟随家庭中比较无理的那一方,也就是,就低不就高地走?

高声喧哗、颐指气使,会产生控制在握、强权等身的结果,而树立错误的泡沫形象,误导人的崇拜。

一个女人自筑围城,无法自视,不依不饶地胡闹了一生,她的男人始终默然承受,他的慈悲,纵容了她,加重了他己身越陷越深、终于无法逃离的罪孽;喧哗的子女,也必定有承上启下的喧哗基因。

包容并非总是有益。有些包容,其实质是出于无力和无奈,其结果是成为繁衍不良任性的温床。

不对等,乃是一切关系中,最折磨人的本质。

千万不要奢望,一种良好的婚姻关系意味着一切:除了互相鼓励、一起吃个饭,还会给你带来更多更好,甚至更完美的好处。

男女联手一生,最后能有幸成为朋友关系,便是最好的归宿,也几乎是一种发自内心的、破除亿万年魔咒的颂歌。

机智的人们哪,都在奔着这个方向努力。

不可随意享受他人的好。

必须“享受”他人的“好”,那么,也需要心怀感恩、偿报的心理去接受。

万不可将他人的“好”,当成他人“自愿”“活该”“傻缺”,等等。我们如果要摒除这种典型的无知,就必须时刻提醒自己,保持警觉:来自他人的好,我绝不能白白享受,更不能浪费。对这两点,我们要实行零容忍——毕竟,人生而平等,不明来历的好,与去向不 明的好,都是对自己的不尊重,也是对生命的浪费。

你以为你在上面,其实你在下面。

你以为你放弃了,其实你一直都在被掌控。

活在“以为”之中而不能自觉的人们,有可能会活得满足。不过,驴子也是有自己的小磨坊的——一旦有机会揭开自己的遮眼布,驴子们便不会再适应被蒙骗而致的不切实际的幻觉。毕竟,它们终归有着倔强倨傲的基因在体内,要为自己的驴生,做一个恰如其分的展现及解释。

即便是再简单的生活,都需要我们自我放松,云淡风轻地,训练出天空般广远能容的心怀,以及泥鳅洞那般细长幽深而缜密的思虑——不过,这原本皆为天赋,人人与生俱来而有之,正是“人”,为了谋求这本身之外的附加的好处,而破坏了它们。

如今,我们作为直立行走的唯一动物,在这个得不到回应的孤独星球之上,代复代地,孤独而艰难地行走在修复的路上。

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