[名联欣赏]

         对联诗词和对联是中国古代重要的文学形式，两千多年来一直薪火相传，至今仍具有强大的生命力。在古代，自私塾的幼童起，就开始这种文学修养的训练，对声调、音律、格律等都有严格的要求。在书法艺术中，也是非常重要的表达形式，据资料显示，书法对联型式萌发于明代，并受到书画家们的喜好，到了清代以后，对联更是迎来了它发展的鼎盛时期。一副对联往往是记录了名人雅士之间的唱和与交谊，同时也体现了书撰人的人生态度与情怀。

邓散木 《草书五言联 》

释文：

乱云迷古寺，野竹上青霄。

晨笙先生正之。粪翁。

钤印：粪公、戊戌入世、海畔逐臭之夫。  

鉴藏印：多斋蔡晨笙藏。

尺寸107×15.5cm×2。

邓散木（1898年—1963年），原名菊初，又名铁，学名士杰，字钝铁、散木，别号粪翁、芦中人、无恙、且渠子、厕简子，因疾截去左腿后更号夔、一足，斋名厕简楼、豹皮室、三长两短斋，生于上海，中国近现代书法家、篆刻家，生前曾是中国书法研究社社员。

先生长于诗文、书法，精篆刻，兼作画。书法四体皆精，行草书集二王、张旭、怀素之长，旁参明末清初王铎、黄道周两家。隶书曾遍临汉碑。篆书初学《峄山碑》，继杂以钟鼎款识，上溯殷商甲骨文。篆刻初学浙派，后师秦汉玺印。早年得李肃之先生发蒙，壮年又得赵古泥、萧蜕庵两位先生亲授，艺事大进，又从封泥、古陶文、砖文中吸取营养，形成了自己章法多变，雄奇朴茂的风格。1931年至1949年之间，曾在江南一带连开十二次展览，艺坛瞩目，有书坛的“江南祭酒”之称，在艺坛上有“北齐（白石）南邓”之称。中国书法研究社社员。邓散木先生一生勤于艺事，几十年间，黎明即起，临池刻印。他一生清高孤傲，落拓不羁，文坛流传有不少他的轶事。郑逸梅先生《写市招的圣手唐驼》中说：“其时尚有两位名书家，商店素不请教，一邓粪翁，这粪字太不顺眼。一钱太希，商店唯一希望是赚钱，这个姓和赚钱有抵触，”旧时文人生活清苦，写市招（商店招牌）取得润笔费是书法家借以贴补家用的重要来源。一次，某富商求他写字，润笔从丰，只求落款，不用“粪”字，他听后当即拍桌大骂。1936年报纸上曾记载，当时国民党一名“中委”，仰慕邓散木的书法，托人送来巨资请为亡母写碑文，只是“心憾翁之名粪，因请更易”。邓散木愤而答曰：公厌我名耶？美名者滔滔天下皆是，奚取于我？我宁肯饿饭，不能改名，“我心匪石，不可转也”，粪翁取意“粪除”“荡涤污秽”，还含有“视金钱、权贵如粪土”的胸襟。

此草书五言联，散木先生运二王笔意并参王觉斯法而为，用笔精到轻灵，字与字之间牵丝映带自然，生动细腻，整副对联潇洒流利而秀逸，清新圆转而委婉，不激不厉而尽显阴柔之美，笔力精道具深厚之功力。上联下方落“晨笙先生正之”，“晨笙先生”为蔡晨笙，号随翁、多斋，晚号宝寐阁主人，浙江鄞县人，居上海。书法家、收藏家，与沈曾植、王蘧常、郑逸梅等先生友善，蔡氏业业于贾而嗜古今人书，更能精别真伪高下，中岁以后独嗜沈曾植，尤喜其晚年所作，大至丰碑巨幛，细至零缣断札，无往不收，收必精裱褙详疏记，无论数百轴，皆钤有“宝寐阁”鉴藏印。

该联出现于2015年嘉德春季拍卖会上，拍卖时，多人出价竞投，我志在必得，最终如愿所得，心喜而归。

∥宛珍馆藏名家书房联欣赏