什么是步虚

步虚是道士在醮坛上讽诵词章采用的曲调行腔，传说其旋律宛如众仙飘缈步行虚空，故得名“步虚声”。

据南朝宋刘敬叔《异苑》称：陈思王曹植游山，忽闻空里诵经声，清远遒亮，解音者则而写之，为神仙声。道士效之，作步虚声。但其时之“步虚声”腔，现已不得而知。现存各地道教仪式中的步虚音乐大多舒缓悠扬，平稳优美，适于道士在绕坛、穿花等行进中的诵唱。

道人要每日诵读《玄门晚坛功课经》，其开篇第一首经韵唱到：

大道洞玄虚，有念无不契。

炼质入仙真，遂成金刚体。

超度三界难，地狱五苦解。

悉皈太上经，静念稽首礼。

此段步虚韵词，原为《道藏·太上老君戒经》中众神赞叹老君戒法之赞词。此段词产生较早，大概是汉魏时作品。每天都在诵经的你，真的理解这段经文的含义吗？

注 解：步虚韵              

大道洞玄虚，有念无不契：

有版本为有念无不启。此二句言：一切诸法皆称为道，乃有百官及万八千种，并是六天及三界之道。大道者，无形无象，洞玄虚道，无时不在，理无不应，故云大也。契谓感也。此明持戒念道，有心即感。念念不止，以至道成，莫非念力。

炼质入仙真，遂成金刚体：

欲多则神浊，气清则质炼，炼质成真，莫不由戒也。遂成金刚体，是言其表里坚真，无复朽败者也。

超度三界难，地狱五苦解：

欲界、色界、无色界此三界，生死轮转无休，与三涂对治，故云难也。自非成真，莫能超者也。无苦是地狱中溟泠、镬汤、铜柱、刀山、剑树也。解脱即超三界，无复苦缘也。亦谓五道为五苦者也。

悉皈太上经，静念稽首礼：

上清法也，众法所穷，故云，归太上经也。诵说既竟，法缘略显，今将说戒，故令静念稽首而受也。