当发至诚恳切心，一心念佛，求生西方极乐世界。一切众生，从无始来，在六道中无业不造。

若无心修行，反不觉得有此种希奇古怪之恶念。若发心修行，则此种念头更加多些。（此系真妄相形而显，非从前无有，但不显耳。）

此时当想阿弥陀佛在我面前，不敢有一杂念妄想，至诚恳切念佛圣号。（或小声念，或默念。）必须字字句句，心里念得清清楚楚。口里念得清清楚楚。耳朵听得清清楚楚。能如此常念，则一切杂念，自然消灭矣。

当杂念起时，格外提起全副精神念佛，不许他在我心里作怪。果能如此常念，则意地自然清净。当杂念初起时，如一人与万人敌，不可稍有宽纵之心。否则彼作我主，我受彼害矣。若拌命抵抗，彼当随我所转，即所谓转烦恼为菩提也。

 译 文 

应当发起至诚恳切的心，一心念佛，求生西方极乐世界。一切众生，从无始来，在六道中，无业不造。

如果无心修行，反而不觉得有这些希奇古怪的恶念。如果发心修行，那么这些念头更加多些。（这是真心妄心，相互对照而显现，不是从前没有，只是没有显现罢了。）

这个时候，应当观想阿弥陀佛在我面前，不敢有一丝杂念妄想，至诚恳切念佛圣号。（或者小声念，或者默念。）必须字字句句，心里念得清清楚楚。口里念得清清楚楚。耳朵听得清清楚楚。能够如此常常念，那么一切杂念，自然消灭了。

当杂念生起时，格外提起全副精神来念佛，不许他在我心里作怪。果真能够如此常常念，那么意地自然清净。当杂念最初生起时，如同一个人与一万个人战斗，不可以稍有宽容放纵之心。否则，妄念作我的主人，我受它所害了。如果拚命抵抗，它应当随我所转，这就是所谓的：转烦恼为菩提。