古人眼中的“五福”与“六极”

李文元

支付宝每年都要集五福：”和谐、爱国、敬业、友善、富强。“在许多年轻人的眼里，认为我们所说的五福齐全，就是指这五个。实际上，这五福相当于是我们古代人所说中的一福——“攸德行”（心良善，遵行美德）。

我们平常所说的五福，出自《尚书》。孔子最敬重的名臣之一箕子，在回答周武王关于治国的方略时，箕子说到了“五福”和“六极（六不幸）”。

《尚书》中的五福：一是寿，“长寿”是命不夭折而且寿数绵长；二是富，“富贵”是钱财富足而且地位尊贵；三是康宁，身体健康而且内心安宁；四是攸好德，心性仁善而且顺应自然；五是考终命，即善终，安详离世而且饰终以礼。

有趣的是第四点，把“心性仁善”看作是福份，孔子又发挥成“仁者寿”，就更明确是一种福气了，佛教又是倡导“善有善报”，这一种“报”，是一种福报，而我们平时总把心善当作品质，古人则直接提到了人的福气层面。

《尚书》中的六极（六种不幸）：一是凶、短、折，是指短命夭折；二曰疾，是指疾病；三曰忧，是指忧愁；四曰贫，是指贫穷；五曰恶，是丑恶或邪恶；六曰弱，是指懦弱。”

值得一提的是第五点。这与“五福”中的“善”相对应，“六极”中的“恶”，本来也是一种品行，但也被当作了不幸，走的仍是“恶有恶报”的路线，恶往往会有祸相随，所以是人生的一种不幸。

“善是福，恶是祸”，一个人品质的好坏，竟然与福祸对应，这就是古人的观点，这实际上也是同中国传统文化的“尚贤"一脉相承。