我们都知道佛陀教化众生

但是佛陀初成道时

却并没有立即说法

而是欲入无余涅槃

直到大梵天和帝释天的劝请

才于鹿野苑初转法轮

这究竟是怎样的故事？

大梵天和帝释天又是什么人呢？

炳灵寺169窟第3龛

画面左大梵天，右帝释天

■ 大梵天

法国，吉美博物馆

大梵天的前身是吠陀神话的生主，即造物主，与湿婆、毗湿奴并为古印度神话的三大神。婆罗门教、印度教都认为世界万物是他所创造的。据说，大梵天出自“金胎”（梵卵），后将卵壳分为两半，创造出天地。他原有5个头，被湿婆毁去一个，剩下的4个头面向四方，4只手分别拿着“吠陀”经典、莲花、匙子、念珠或钵，即今日我们所常见的“四面佛”形象。大梵天通常坐莲花之上，坐骑是天鹅或7只天鹅所拉的车。汉化大梵天常作帝王像。

大梵天主诸神众

玉佛禅寺水陆画

大梵天常于佛陀说法时，与其眷属一起，前去护持、闻法。比如，佛陀在讲《妙法莲华经》之前，大梵天就与其他诸天一道前来听法。讲法过程中精彩、奥妙的部分，大梵天也会以天衣、天花等天界的美妙物品来供养佛陀。

■ 帝释天

帝释天骑象像

日本东寺藏

帝释天的原型为吠陀神话中的因陀罗，因陀罗是吠陀诸神之首，古印度颂神诗集《梨俱吠陀》的一千多首诗中，有四分之一是与其有关。因陀罗一般被描述为发肤呈茶褐色、手持金刚杵的威武形象。具有多重神格，既是赐雨解旱的雷神，也是所向披靡的战神。

《释迦牟尼佛本生图之降诞像》

帝释天，佛母右侧承接婴儿者

2世纪，贵霜王朝大型浮雕

美国史密森尼博物馆藏 

佛教中，帝释天有福德和大智慧，是六欲天仞利天的天主，住在须弥山顶的善见城，有三十二位知友，共修福德，后帝释天为天主，其余为辅臣，因此仞利天又称三十三天。古印度认为他是最高的天神，统治一切，被称为“世界大王”，四大天王也是他的部下。

■ 梵天劝请的故事

梵天劝请

画面左大梵天，右帝释天

佛陀初成道时，思惟五浊恶世众生迷惑颠倒，难可教化，久住世间，实无益处，而欲入无余涅槃。

大梵天知道佛陀的想法，遂和帝释天前往面见佛陀，恭敬礼拜、长跪合掌，劝请佛陀慈悲住世，大转法轮。

其实，佛陀并非不愿说法，他是为了增加人们对佛法的信心而有意让大梵天来劝请的。由于大梵天和帝释天的劝请，佛陀便前往鹿野苑中说四谛法，化导众生。

至此，佛陀、四谛法、五比丘一时俱有，佛法僧三宝终于出现于世。

玉佛禅寺大雄宝殿内正在修缮的二十诸天中，也有大梵天和帝释天的形象。

大梵天

玉佛禅寺二十诸天

据档案记载，大雄宝殿内上一次装金修缮是在1982年，37年过去了，这些佛像、诸天表面金箔、彩绘，均有不同程度的风化、脱落，装金修缮刻不容缓。

装金修缮现场施工照片

《三世因果文》中云：黄金装佛装自己，遮盖如来盖自身。为佛像装金乃大布施、大供养，不仅可以获得深厚福德，更是积累殊胜的菩提资粮。