深深以为，宝玉不配进入柳湘莲的朋友圈，因为他在为人处世上，实在差柳湘莲太多。宝玉是逃避派，只说不做；柳湘莲是行动派，敢说敢做。
而且，宝玉实在不懂柳湘莲的内心在想什么，更不知道他的人生追求什么。
比如柳湘莲和尤三姐本是天造地设的一对，却被宝玉给毁掉了。当然，除了宝玉，还有贾琏，因为他不懂尤三姐。
一个是不懂尤三姐，一个是不懂柳湘莲，却在中间错误地传达了重要信息，导致一对良配鸳鸯，一死一出家。
对于尤氏姐妹，因为其有“淫奔不才”行为，很容易被读者帖上不耻的标签。可是，作者曹先生塑造这两个人物时，分别给予了她们柔弱和刚烈的标签，也是有深意的。
对于尤三姐，作者其实赋予了赞誉，不过需要通过精读从细节中发现。
慧眼识人，能在很短的时间里看出人的特质
兴儿在尤氏姐妹面前嚼舌根，鲍二说他：“你像不像跟二爷的人，这些混话倒像是宝玉那边的人。”
由此引出对宝玉的议论，兴儿和尤二姐对宝玉的认识和常人一样，认定他是个疯疯癫癫、不说人话、不干人事的怪胎，唯有尤三姐有不同的看法：“我冷眼看去，原本他在女孩子们前，不管怎样都过得去，只不大合外人的式，所以他们不知道。”
这番见识，和警幻一样：“独为我闺阁增光，见弃于世道。”
世人都道宝玉是怪胎，独警幻和尤三姐知道他的特质就是保护和取悦作为弱势群体的女孩。这一点，黛玉都没有认识到。
尤二姐以为妹妹是看上了宝玉想要嫁他，却不知道宝玉根本入不了她的眼。
她相中的男人是柳湘莲。
相中柳湘莲，也是因为她独具慧眼，能在人海里把他识别出来。
这样的慧眼，传奇故事里有一位典范型的人物，那就是风尘三侠之红拂女。
红拂女本是司空府的歌妓，只因穷途中的李靖拜见司空受怠慢时，被红拂目睹了整个过程，就这样一个短暂的过程，红拂便看出他非等闲之辈，属于穷途中的英雄。用现在的话来说，就是潜力股。
于是，红拂放弃了司空府的优裕生活，主动找到李靖以身相许，愿意伴随他闯荡天涯。
尤三姐是在戏台上相中柳湘莲的，这个柳二爷在世俗的眼里是个“冷面冷心”、“无情无义”的人，独尤三姐看出他是外冷内热，是个侠肝义胆之人。
相中了就矢志不渝，“这人一年不来，他等一年；十年不来，等十年；若这人死了再不来了，他情愿剃了头当姑子去，吃长斋念佛，以了今生”。
那么，尤三姐有没有看错人？
书中有两处情节表现他没有看错，确实是侠肝义胆之人。
第一处在第四十七回，宝玉和柳湘莲私聊，聊到给秦钟上坟，秦钟逝去已久，秦家灭绝无人，一直是柳湘莲在替他的坟墓做维护，而且是在“一贫如洗”的情况下。
本来就生活困顿没有经济来源，却还想着为死去的兄弟上坟做维护，这哪是“无情无义”？他的情义，只是看对什么人罢了。
第二处表现在第六十六回，柳湘莲路遇薛蟠的货物被劫，出手相助，并与薛蟠结为兄弟。
薛蟠曾经唐突过柳湘莲，便得柳湘莲在暴怒之下狠揍了薛蟠一顿。按照常理，心胸稍微狭小一点，柳湘莲就可对薛蟠遭劫袖手旁观，反正薛家不差钱，损失点钱也不是多大的事。
柳湘莲出手，体现了他路见不平拔刀相助的侠义，同时说明他是个不拘小节之人，不但不计较旧怨，而且与薛蟠结拜。
柳湘莲不流于世俗，这正是尤三姐一眼看中他的地方。
对于主流来说，柳湘莲不是个值得嫁的人，因为他“原是世家子弟，读书不成，父母早丧，素性爽侠，不拘细事，酷好耍枪舞剑，赌博吃酒，以至眠花卧柳，吹笛弹筝，无所不为”，而且他还喜欢玩票，经常上台演一把，“不知他身分的人，却误认作优伶一类”。
在主流的眼里，这就是不务正业、自甘堕落。如果贾政知道宝玉和他来往，估计也会想把宝玉打死，以免辱没了祖宗。
尤三姐看中柳湘莲，正是“长揖雄谈态自殊，美人巨眼识穷途”（出自黛玉的《五美吟》）。
当然，柳湘莲并不知道尤三姐的心思，因为尤三姐没有像红拂一样，主动奔过去诉衷肠。
尤三姐为何没行动？这就是她的另一个特点。
为责任而付出，不能只为自己活着
在贾珍贾蓉贾琏等男人眼里，尤氏姐妹都是能轻易到手的玩物，但是，在二姐成婚之后，三姐的态度突然变了，不但不再顺从，而且指着贾珍贾琏骂：“你们哥儿俩拿着我们姐儿两个权当粉头来取乐儿，你们就打错了算盘了。”她
尤三姐不甘于沦为玩物，但她不得不隐忍，正如红拂不得不屈身于司空府当歌妓。
她拿出了最为淫荡的手段，“拿他弟兄二人嘲笑取乐，竟真是他嫖了男人，并非男人淫了他”。
这一招反守为攻，把贾氏兄弟吓坏了，“贾珍回去之后，以后亦不敢轻易再来，有时尤三姐自己高了兴悄命小厮来请，方敢去一会，到了这里，也只好随他的便”。
三姐为何一反常态？这便是她不能学红拂夜奔的原因：母亲已老，姐姐柔弱，她怎能只顾自己抽身离去？
现在，姐姐有了归宿，母亲的养老问题也不需再担忧，她便可以为自己打算了。
当年红拂女在司空府当歌妓，也是为了生存的权宜之计，并非享受歌妓的生活，否则怎会追随穷途中的李靖？
尤三姐相中柳湘莲，并不知他是世家子弟，只以为他是个优伶，便已芳心暗许，但现实环境不允许她付诸于行动，因为她肩上有责任。虽然是妹妹，但她清楚姐姐太过柔弱，容易被欺负。
当肩上的责任卸下，她便可以结束过去那种人不人鬼不鬼的生活，一心一意为爱坚守。
但是，原本能成为风尘双侠的尤三姐和柳湘莲，却被贾家兄弟给毁了，而且都是好心办坏事。
心意本相通，无奈信息渠道不通畅
贾琏是个好姐夫，对小姨子的事是真上心，在见到柳湘莲的第一时间，就迫不及待地要把亲事给说定了，“将自己娶尤氏，如今又要发嫁小姨一节说了出来，只不说尤三姐自择之语”。
作者曹先生喜欢在细节里埋重要信息，以检测读者是否细心和用心。贾琏说了一堆的废话，目的就是要把亲事说成，结果把关键信息给隐藏了。
什么是关键信息？“只不说尤三姐自择之语”，女孩自择，是反常规反主流的做法，贾琏从他的认知出发，认为这是不对的，也以为柳湘莲会不喜欢，所以有意隐瞒。
这正说明他既不懂尤三姐，也不懂柳湘莲，这二人恰好都是主流社会的叛逆者。如果女孩不能自择，又何来红拂夜奔？如果李靖也像贾琏这样想，那就不但不会接纳红拂，可能还会骂红拂不知廉耻，就像贾母掰谎所说的“鬼不成鬼,贼不成贼”。
因为这一重要信息没有传达到，导致柳湘莲看不到尤三姐身上和自己相通的地方，于是把她当世俗女子看待。
柳湘莲属于粗犷之人，不拘小节，当时也没细想，便草率地以祖传鸳鸯剑当成定亲礼物，把亲事给定下来了。
事后再细想，这件事怎么想都不对，“他那里少了人物，如何只想到我。况且我又素日不甚和他厚，也关切不至此”。贾琏交流广泛，平时和柳湘莲也只是点头之交，如果有好女孩，怎么会想到要说给柳湘莲？
柳湘莲的这个逻辑是对的，平白无故地想到我，这里一定有问题。
这就是信息差引起的疑猜：尤三姐的自择是非柳湘莲不嫁，但是在柳湘莲看来，这个女孩只是要找个人嫁了，而且找的是他这个既无权势、又无钱财，风评还特别不好的人，没问题才怪。
为了验证自己的疑猜，柳湘莲找宝玉来核实信息。
可惜，尤三姐懂宝玉，宝玉却不懂尤三姐，面对好兄弟柳湘莲的疑问，他用男人的本能脱口而出：“他是珍大嫂子的继母带来的两位小姨。我在那里和他们混了一个月，怎么不知？真真一对尤物，他又姓尤。”
好女孩应该养在深闺，宝玉不应该认识，但宝玉却说“和他们混了一个月”，再加上“尤物”，还有出自宁府，这些信息结合在一起，在柳湘莲心里，这就是个嫁不出去的人，拿他顶缸呢。
宝玉和柳湘莲关系亲密，但他却也不懂柳湘莲，以为他“只要一个绝色的”，就真的是绝色这一个条件就够了。
以柳湘莲的个性，他会喜欢一个没有灵魂的美人吗？以行侠仗义为乐的他，只有娶一个同样侠义的女子，才是良配。放眼天下，也只有一个红拂式的尤三姐了。
但是，因为他们没有当面交流的机会，就被两个完全不懂他们的人毁了这段姻缘。
直到亲眼看到三姐在自己面前自刎而死，方知“尤三姐这样标致，又这等刚烈”，这才“自悔不及”，彻悟之后追随空空道人而去。
就这样，在贾琏和宝玉兄弟俩的合力帮忙下，红楼版的红拂与李靖的故事只能是悲剧的结局。
尤三姐自刎，不是因为被退婚，而是发现自己看错了人。她不知道自己的心意没能得到传达，她只以为柳湘莲也和世俗男人一样，看不起红拂这样出身低微的人，也看不起红拂夜奔的行为。
这就是所谓的“万艳同悲”，红楼的各色女子，就像绽放的百花，但无论是何种姿态，何种性格，都逃不脱悲剧的命运，而造成这个共同悲剧的，就是贾府这些“安富尊荣”的男人。