近代泰国有许多有特色且效力强大的冠蓝类圣物，其中灵猴(这裡所说的是货真价实的猴子，而非猴神哈努曼)即是非常具有代表性的一样！不仅效力强大，还拥有极高的艺术价值。

而近代泰国加持製作灵猴第一名的大师，则为东部高僧龙婆ding(龙婆丁)。

由龙婆丁亲自加持製作，手工凋刻非常经典的持棒造型灵猴。

师父经典的灵猴持棒造型有一段故事 (来自寺庙的说法)

龙婆丁的寺庙位于北柳府Bang Pakong河畔下游，此地区自古即以盛产猴子出名。其森林与低洼河畔湿地常常能见到野生猴子群聚的踪影。当地人也喜欢猴子，并以猴子为吉祥的象徵。同样的龙婆丁也是一位非常喜欢猴子的人，早年于森林修行时也曾经跟不少林中鲁士学习灵猴加持的法门。

此灵猴持棒的造型即为师父首创，其灵感是来自于，早年师父在禅定中，曾数月皆见到一隻持棒的百年猴王在其身边徘徊。后来师父问其来意才知道，这猴王是前来护持师父并向师父请求作功德的！

而某日师父灵感突发，即问猴王是否愿意由师父将其作成圣物的形象，并发愿护持日后配戴灵猴之人，来增加自己的功德？此百年的猴王非常高兴与感谢，并当下即同意师父的做法！

因此根据寺庙的说法，此猴王近百年来，总是忠实的执行护持配戴者的承诺！这也是龙婆定大师灵猴极为灵验的原因之一。

这粒灵猴为师父使用寺庙内一棵百年菩提木的树枝所製作，并由师父亲自凋刻加持！

同时根据寺庙与专业书籍的说法，师父加持製作灵猴都必须花费至少半年的时间。从凋刻开始，即必须不停歇的唸经与加持。过程中完全不得马虎与放鬆。

同时师父最后测试灵猴是否加持圆满的方法非常特别:

1.首先:师父会将灵猴带到Bang Pakong河畔一处隐蔽的地方藏起来，若是河畔旁的野生猴孙们完全不敢靠近，或是大家都呈现跪拜臣服的样子，这即是代表灵猴加持具有威力。

2.再来就是将灵猴丢到河裡，若是灵猴在指定时间内自己漂流回来，即是代表灵猴加持圆满。

龙婆丁为近代泰国东部最厉害的高僧之一，其中师父不仅有非常好的法术传承，还长期在森林中修行，而学习到不少神奇且高深的法术。

灵猴即是师父最具代表性的圣物，不仅具有挡灾避险与刀枪不入的好功能，对于驱除邪祟、保平安也有非常好的效果。这使得泰国军警人员都非常喜欢师父的灵猴。

北柳府当地许多从事买卖的商人也非常喜欢师父的灵猴，因为猴子在当地不仅是吉祥的象徵外，龙婆丁的圣物还特别对于招财方面有不错的效果，不仅招财好还能帮助守财与镇宅，因此许多商人会配戴或是供奉师父的灵猴在生意场所，达到帮助看护的效果。

龙婆丁的灵猴,尊尊均是师父亲手凋刻完全,数量少加持力相当好,且屡屡传出灵验事蹟,也因此师父赢得了全泰加持灵猴第一高僧的名号!

佛曆2483~2484年为着名的第二次泰法战争期间，期间泰国的布拉法军和依善军向寮国和柬埔寨发动了反击，法国人抵抗顽强。而泰国首相兼指挥官銮披汶决定组织一支奇袭军，夜袭柬埔寨诗梳风（Sisophon）法军阵地。

而诗梳风（Sisophon）法军阵地是当时维琪法国驻军最精锐的阵地，若奇袭看来会是有去无回的硬仗。然泰军奇袭队由少校Boonmee所指挥带领，Boonmee不仅曾跟春蓬王子学习过法术，还是龙婆丁知名的俗家弟子。

因此Boonmee少校请求龙婆定帮忙，于是师父给予他们每位军士祝福以及送给他们师父亲作的灵猴配戴。并交代全军战时必须全程配戴不得拿下，因此奇袭的军士们都谨遵师父的吩咐，全程配戴出征。

后来说也神奇，法军虽然精锐，但奇袭非常的成功，在泰国新成军的空军联合作战配合下，不但达到颠覆诗梳风（Sisophon）法军阵地的战略目的，奇袭队竟无任何一人阵亡。创下了泰国首次打赢西方列强的光荣纪录。这也使得当时泰国军人首次有了鬼士兵的美称！

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