相信很多灼口综合征患者会有说话越多越难受的情况。但又不知道为何？

中医讲：说话太多，耗气伤阴，说话多了人容易耗气，耗气多了容易伤阴，时间久了还会出现气血两伤的状况。唐代医学家孙思邈提到：“多言则气乏”，就是要求人们莫多言，宜少语，少语可使气得以充养，反之则令气耗散。

《黄帝内经》中说，“人之所有者，血与气耳。”气血才是生命的根本，其他的东西都是围绕着气血而运行的。

气是什么？从中医学上讲，气是构成人体、维持人体生命活动的最基本物质。气既是人体赖以生存的具体物质，又是人体脏腑、组织功能活动的总称。这里的“气”都是看不见、摸不到的。

气的来源很多，有来源于父母的先天之精气、来自饮食物中的水谷之精气和存在于自然界的清气，通过肺、脾、胃、肾等脏腑生理功能的综合作用而生成。

​

气的不足称为气虚，由先天稟赋不足，或后天失于调养，或久病耗损所致。气不足则其推动、营养、防御等功能减弱。

血是什么？血，即血液，是循行于脉管中的富含营养的红色液态物质，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。血主于心，藏于肝，统于脾，布于肺，根于肾，有规律地循行脉管之中，营运不息，充分发挥灌溉一身的生理效应。我们摄入的营养物质都依赖于血液运输到身体各个部位，所以脂肪、肌肉等的形成都依赖于血的灌溉与濡养作用。

​

血虚又称血液不足。造成血虚的原因有生化乏源、失血过多、久病耗损等。

气和血是人体内的两大类基本物质，在人体生命活动中处于很重要的地位。两者都来源于脾胃化生的水谷精微和肾中精气。气是人体的动力，血是这个动力的源泉，二者关系密切，不可须臾相离，乃阴阳互根、自然之理。正有血为气之母，气为血之帅之说。

灼口综合征是以舌烧灼样疼痛感为主的并伴有一组症状的疾病，临床并不少见。而且无临床损害体征，也无组织学改变。在40-60岁更年期或绝经期妇女中发病率高，女性患者约为男性患者的7倍。

因为舌的血液循环相当丰富，如果出现微循环障碍，血供不足，舌体局部静脉淤血等现象，就会产生疼痛。

​

2004年国际头痛协会将这种病症命名：灼口综合征，也称舌痛症、舌感觉异常、口腔不适症。而中医文献中也记载有“舌痛”症，狭义的舌痛属于中医“舌痛”范畴，认为多因年老肝肾亏虚，气血运行涩滞，脉络受阻；或因情志不畅，郁而化火，肝火上扰；或因体弱多病，气血虚弱，无以濡养舌之筋脉而发生舌痛。

中医理论认为人体结构的各个部分均不是弧立的, 而且彼此相属, 互有联系。口腔是整个机体的组成部分, 其解剖形态上包括唇、齿、舌、咽，是人体与外界连系的孔窍, 与五脏六腑有着密切关系, 各有对应。

中医舌诊是诊断疾病的重要依据之一。正是因为舌通过经络直接或间接地联系脏腑，所以脏腑的精气可上营于舌，脏腑的病变亦可从舌象变化反映出来。

​

灼口综合征的诊疗不是简单的以舌为主，而应需通过“望闻问切”四诊合参的方法，探求病因、病性、病位、分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化、判断邪正消长，归纳出证型，以辨证论治原则。

对于未知的，人们总是带着色彩去看待，希望通过这篇可以让大家更清楚的了解灼口综合征并不是不可治，而是怎么治的问题。

古法宁神疗法以“心火亢盛”、“脾虚失运”、“肝胆湿热”“阴虚火旺”四种病机观为辩证依据。

针对治疗阶段：辨证对症开出针对病人的方剂，静心熬制，使药物通过人体吸收使药效直达肝脏脾胃，恢复脾胃正常运转功能，达到去火排湿，消火止痛，养阴生津的目的。

强化巩固阶段：调节阴阳平衡、疏肝理气、清泄肝火(热)、镇潜肝阳、补脾健胃，养肝补肾。恢复脏腑功能、调节“气”和“神”。调节五脏正常生理功能，从根本上缓解患者“气”和“神”，有效调理。