河东故事将河东大地五千年经典文化浓缩为一园，让建筑有思想、环境会说话、空气有温度、居民有信仰，给子孙后代注入高尚的基因。“满园美景，故事连篇，日月惊开天地眼；遍地华章，匠心独运，风云轻诉古今情。”就是一个让人明礼的地方、让人向善的地方，更是让人向往的地方。

为什么中国人称为龙的传人？龙是什么？到底有没有龙？今天小编为大家解答这些问题。

在今天的运城河津市西北方的禹门口，黄河从龙门山峡谷流出来。据考证，龙门山是最早叫龙的大山，这里山势奇峻，挺拔伟岸，河流湍急，地势险要，给人以恐怖敬畏之感。

远古时代，先民生产力低下，生活水平不高，认识大自然的能力有限，无法对现实生活中的各种自然现象给予合理的解释，产生了敬畏恐怖的心理，出现了各种巫师巫婆，通过敬神弄鬼占卜的活动，来抚慰精神和心理上的信仰。亲人去世，情感寄托，又出现了祭祠活动，祭奠亲人，祭拜祖先圣灵，无限哀思，产生了 各种祭拜仪式。久而久之，形成了一种祭祠图腾，先民通过形象刻化，把生活中害怕的东西都揉合在一起，形成了龙。龙是一个众多的神奇而又恐怖的动物的聚合体。拥有鹿角，象耳，驴嘴，牛头，马面，虾眼，人须，蛇身，鹰足等等，又能飞上天，又能潜入海，又能爬上树，又成地上行，无所不能，无所不及。先民把这种神奇而又隐秘的动物，做为崇拜而又推崇的图腾，给人以无限想象的空间，给人以无限力量的希望，给人以无限敬畏的震摄。通过龙的这种信仰和仪式，教化人弃恶从善，改邪归正，又给人希望和精神。

古人祖先为了繁育后代，都称为龙子，预示着后代能够像龙一样上天入地，有所成就，鲤鱼跳龙门就是这样来的，龙也是从龙门山下的禹门口这一带形成的。

龙成了中华民族的象征，成了中华民族的图腾，炎黄子孙都称龙的传人。

龙就是这样形成的，现实中没有龙这个动物。恐龙和龙是两个概念，恐龙是学术上的考古。龙是精神上的象征，与恐龙是两回事。

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