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来源 | 自在睡觉（zizaishuijiao）

最近一段时间，我仍然在进行着《生命·觉者》的拍摄工作。在日本，除了采访隈研吾先生之外，还有一位先生也是我非常喜欢的设计师。

三年前，我在东京跟他学过坐禅。这一次，又有机会当面向他请教，他是一位僧人，叫枡野俊明。据说腾讯新的办公大楼的庭院就是他设计的。

枡野俊明先生在日本是一位非常著名的出家人。三年前我第一次见到他的时候，我就觉得他精神熠熠，没有想到这次见到他，他脸上的皮肤拥有一种很少见的，微循环非常好而带来的健康红色。我在中国几乎没有见到任何一个人有这样的肤色。很安静，干净。

枡野俊明先生是一位庭院设计师，他的枯山水设计是一种著名的流派。关于他，网上有很多建筑作品的介绍，因为我们今天是一个音频的分享，就不逐一和大家讲解了（可以移步今晚第二条推文观看）。今晚我想和大家分享，我在采访他的时候聊到的话题。

1

每一块石头都有它自己的性格

66岁的老人家，感觉比我还年轻。所以说修行的力量是多么强大啊。而且他每天工作非常繁忙，他的团队很小，大概只有几个人，却做出了那么多的庭院。他很安静地倾听我的提问，我说先生我想向您请教，您如何感受一个庭院里每一个石头，每一棵树的生命呢？

枡野俊明先生眼睛里含着笑，在他的禅堂里，他跟我说，那是这样的，我们相信每一块石头都有它自己的性格，大概每个石头都有它的脸和背吧。

其实哪怕你拿一个手机在手上，你也相信手机是有脸有背的。如果你愿意，你往外看出去任何一块石头，你也可以大概感觉到有一面是它的脸，有一面是它的背。我会端详这个石头，然后去感受这个石头它自己愿意待在什么地方，以什么样的方式迎接阳光，以什么样的方式，就像一个僧人一样，在这个庭院里打坐。对树，对木头也是这样。

以前我们听到这样的话，总是觉得有一点点唯心。不过当我练习着去端详一张椅子，端详一块石头的时候，我好想似乎也慢慢能感受到了它的意愿。

2

好的庭院设计师，不应该带有分别心

这又让我想起了一部日本很多年前的电影，曾经获得奥斯卡最佳外语片奖，叫《入殓师》。

影片讲述了一个大提琴家，在日本经济泡沫出现之后，失业了。然后他和妻子回到自己的家乡，做了一个入殓师，就是为逝去的人化妆这样一个角色。

在这部电影里，男主人公的父亲在很早的时候就离开了家庭，所以他和父亲只有一段很短暂的童年记忆连接。一次偶然机会，男主角得知了他父亲的死讯，当他在为父亲清理身体，掰开他的手时，发现他手里揣着两块石头。

小时候，父亲曾经有一次带男主人公去河边捡石头，父亲告诉他古代的人没有语言，但是人们仍然可以传递情感，我们可以借由石头来表达自己的情绪。父亲当时捡了一块石头交给男主角，男主角也捡了两块石头送给他的父亲。所以在《入殓师》这部电影里面，借由石头来表达了人和人之间无法用语言传递的感情。

当我和枡野俊明先生探讨这部电影时，我明显感觉到他对这部电影的赞同。他说，是啊。有一些建筑设计师会觉得这里需要一块这样的石头，然后把这个石头按照他的想法放在那里。

但是对于一个好的庭院设计师来看，也许他不应该带有分别心。他说起码在他那里，他会尊重石头，去允许这个石头按照它应该端坐的位置端坐着。

日本庭院有一个特点，参观庭院的人不需要走进去，站在旁边就可以观赏。中国苏州等地的园林，参观者是步入的，当你进入这个庭院时，三步一景、五步一画，你能看见不同的时空。

但是日本一些的庭院，它并不建议你走进去，它希望你站在旁边，透过对这个庭院的观察，对镜观心，止观禅修。那些庭院不是用来进入的，而是用来训练你的出离心的。你借由在观察这个庭院当中的出离，来感受你作为一个旁观者对世界的爱和担当。

和一个日本的庭院设计师在谈庭院的时候，自然会听到许多具有禅宗况味的对话，快乐是无以言表的。

3

去到一定高度的境界，

只需要做非常简单而重复的事情

我想起了之前我认识一位朋友，曾经在跟随枡野俊明先生学习庭院建造。他是一个中国人，我问他，你跟着这位出家人学习了七年，到底学了什么？

他说这七年来，他一直让我用手去摘松针。松树的叶子不可以用刀或者是剪刀，金属的东西都不行，得一根一根地拔，拔出了你觉得很美的样子。

我说啊，七年就拔这个？他说是啊，我拔了七年的松针。

我拿着这个故事去问枡野俊明先生，我说为什么会七年都让他做这件事儿？他说，是啊，虽然你是在做一个重复的动作，但是你在不同的时间做呀。你春天在做，夏天在做，秋天在做，冬天在做；你上午在做，下午在做；你心情好的时候在做，心情不好的时候也在做。事情是在重复着，而事情又不在重复着，如果你能够借由重复的事情观察到自己的变化，你会发现自己突然有一天也会造园子了。

原来学而时习之，讲的是不用学太多的道理，你只要重复做一件哪怕很单调的事情，做着做着，做着做着，你就成了一代宗师。

当然你在摘松针的时候，你会看见师父在画图，你会看见师父在那里搬石头，你会帮助他一起搬等等等等。很多香港的电影导演，比如说有一个叫陈果的，包括周星驰，他们都没有上过电影学院，都是从场记，买盒饭，推摄影机的车，拉道具，演一个路人甲开始的……做着做着，他们居然就成为电影的导演，而且能拍出很好看的电影。你不由得说，原来这个世界上绝大部分的事情，根本不需要系统地学习，你只需要跟着师父重复地做。

这件事情很违背我们的教育尝试和理念，但是枡野俊明先生说，其实那些东西都是看一眼就知道的，如果你的内在境界去到一定高度的话。而去到一定高度的境界，只需要做非常简单而重复的事情。

4

如何成为一个有智慧的人？

在从日本回来的飞机上，我看了一部电影，名字叫《日日是好日》。一个女孩子向另外一个女孩子去学习茶道。片子拍得很美。其中有一个细节是，这个女孩子有一天终于听出了水和煮开的水的声音的不同。当她用盛水的竹筒勺取水的时候，她也听到了水的不同的声音。而以前为什么从来没有听到过呢？

《日日是好日》海报

甚至是取水的时候，到底应该去水桶中间的水；还是取水桶的下段，比较靠底那一段水；还是取靠近表面的那一段，对茶人来说是很讲究的。这就是觉受。

禅修是做什么？禅修不一定是要在一张雪白的纸上滴上一滴墨，然后用极简的方式，营造出一种所谓的“Zen”的感觉。

如果你愿意，你正在看着一个垃圾筒，上面有一只苍蝇飞来飞去；如果你愿意在使用微信的时候，清晰地知道我正在发微信，我正在刷微信，我已经刷了15分钟微信，你可以看见自己刷微信的心态，那也是禅。

所以从本质上来说，禅是对当下的无限觉受，也是对当下的无限的zoom in，就是像镜头那样zoom in。原来禅可以开智慧，是在说这件事情——当一个人的觉受力变得越来越敏感，当你看见的时间、空间、心情、价值观，甚至其他种种以前你所不曾留意的东西，在同一个时空里产生了不同作用的时候，你慢慢地就变成了一个有智慧的人。

智慧就是这么简单，它就是透过对自我的观察，然后借由同情心和同理心，将它与世界连接。当你了解了自己，你就了解了世界；当你了解了一件事儿，你就了解了所有事儿。

5

日日是好日

三年前，我去枡野俊明先生的寺庙，看他正在画图纸，做一个庭院。三年后，这个庭院还在慢慢地盖着，估计要盖十年。

他为什么不着急？我想也许他早就知道着急也没有什么用，急什么呢？犹如我们在路上走着，突然下雨了，你往前跑，还是下雨。你为什么不能够观察自己面对瓢泼大雨的时候，身体和心灵的感受呢。

在我们从枡野俊明先生的茶室里出来之前，我送上了一本他的庭院图集，请他签名。他写了四个字，确切地说是五个字——“日日是好日”。每一天都是好的时间，他说无论每一天是什么样的境况，它对于你观察自己的生活来说，都是绝妙的题材。