阎锡山，曾统治山西长达三十八年，虽以军阀面世，枪杆子起家，其实读书不少。阎锡山的稳如泰山、左右逢源，除了他牢牢掌握军权、财权、人事权外，也与他有一套成熟可行的治政管家理念有关。下面是一段阎氏家训的内容：“不顾人的利害只顾自己的利害是不对的，是耻辱，是必失败的。处人莫好于久敬，能久敬人者，人亦久敬自己；互敬之下无恶因，无恶因即无恶事。见事理不明就问，觉言行有错就改，这就是修正做事做人，处世处人的好方法。管人，须知识能力人格均足以领导人，还能通人情，有方法，善言语，能勤劳，能以指挥人，方能尽人之所长。为人，不可有伤身体损人格的嗜好，更不可有犯法律背人情的行为，吾人当勉之。自己占便宜是使人吃亏，使人吃亏以自处说是不智，以处人说是不仁。不智不仁，其结果必吃大亏，当戒之。”阎氏家训，虽然出自军阀家庭，但它继承了“温良恭俭让，仁义礼智信” 的中华传统，应该说对当代人也是有教育意义的。

阎锡山有一妻一妾，原配夫人徐竹青，没有孩子。如夫人徐兰森，生有五子。徐兰森没有恃子爭宠，始终尊重徐竹青，徐竹青则视徐兰森几个孩子如同己出。徐兰森病逝后，徐竹青继续抚养几个孩子，尽职尽责，无可挑剔。而几个孩子呢，虽是身世显赫的“军二代”，但都没有沾染衙内常有恶习，勤奋好学，生活朴素，谦虚谨慎，后来都学有所成，自立自强。这应该都与阎锡山的“家训”息息相关。

张作霖有6位夫人、8个儿子、6个女儿，要治理好这样一个大家庭，不是一件容易的事。因此在治家过程中，张作霖制定了多条极为严格的家规：1.严禁夫人干预政事，不听枕边风。2.严禁夫人聚众闲聊，以免滋生事端。3.各房太太地位不分尊卑，均以夫人相称。4.严禁夫人私自做寿。5.严禁虐待下人。6.实行严格的薪俸制，各夫人每月按时支取。7.饭菜实行等级分餐制，各夫人与子女分别在自己房间用餐。8.严格的作息时间，外出活动一律不允许超过晚十点钟。9.重视子女文化教育，聘名师为子女启蒙。10.子女婚姻不得自主，须由他一人包办。

虽然立了很实诚的规矩，但张作霖毕竟是草莽出身，文化水平有限，这种家规，仅仅算是张家日常管理制度，勉强升为家风家训。

一代枭雄吴佩孚的治家格言不同于文人家训，大有一针见血之效，令人振聋发聩，值得品味。他的治家格言从成家创业、置办房田、家庭和睦、读书学艺、酒色钱财等立场，直言不讳地道出最朴素的治家策略，或劝或警，对当今现实社会仍具有重要的教育作用。我们不妨学习一下：

创业难，创业难，创立家业如登山。五更起，半夜眠，冲风冒雪为家园。

买房产，置庄田，唯恐儿孙后来难。直到老，不肯闲，心力使碎无怨言。

举家和美随时过，纵死黄泉心也安。成家之子长保守，败家之子枉徒然。

不读书，不种田，不学艺业只好闲。无益之朋朝朝乐，茶房酒肆恋杯盘。

说瞎话，讨人嫌，酩酊醉后发狂言。纵酒性，惹祸端，好吃懒做嘴又馋。

有妻妾，反憎嫌，寻花问柳不惜钱。嫌布衣，喜绸缎，奢华太甚日用繁。

弄鹰犬，闹丝弦，赌博场中好贪玩。先当当，后取钱，遍地窟窿还不完。

典房产，卖庄田，家业一切尽消然。无计奈，窜房檐，拖欠房钱月支年。

衣褴褛，袜底穿，灯笼裤子露风寒。冬无衣，夏无烟，冻饿妻子受饥寒。

投亲友，不见面，待做生意无本钱。一切艺业全不晓，安能得用世间钱。

人到此处方醒悟，守业哪晓创业难。岂不闻，长江一去无回浪，人老何曾转少年？大道劝人三件事，戒酒除花莫赌钱。

袁世凯，这个民国第一大军阀没有形成完整的家训。但在教育方面，对男孩很严厉，对女儿却很娇惯。七子袁克齐回忆：“父亲对我们兄弟的教育是认真的，请了各科老师来教育我们。先请任课老师吃饭，饭后交戒尺（一尺多长两寸多宽的木板）一个，并说，如果孩子们不听话，就用此尺打他们手心，不要宽纵。”还是棍棒底下出孝子、不打不成才的想法，所以袁世凯对儿子们有时候动用家法，甚至用皮鞭或木棍抽打。即使是已经结婚成家的儿子，也不能免于他的责打。

袁世凯曾给只有十岁的次子袁克文写信，为其开列非常详细的“立身课程”：“早起：黎明即起，醒后勿贪恋衾绸。习字：早餐后习字五百，行楷各半。读经：刚日读经，一书未完，勿易他书……”还有其他读史、作文、静坐、慎言、运动、省身、写日记等等，成为教育其他孩子的范本。袁世凯不仅要求孩子们熟读四书五经，遵守儒家伦理纲常，对儿子们更是要求他们中西合璧，“中学为体，西学为用”，他们的课程里也开设了数学、物理等等“西艺”课和外语课。袁世凯在洹上村亲自制定了《袁氏家塾训言》十一条，实际上就是孩子们的“学生守则”。袁克文回忆：“上居洹时，手订家塾条规简章三种，以稿付克文存贮……此稿未尝一日去身。爰付装池，愿子子孙孙永宝之。”