性命双修，是指身心全面修炼，是道教重要的教义之一，也是中国古代体育哲学人体观的范畴之一，属于传统养生的基本理论。性指人的心性、思想、秉性、性格、精神等。命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。性命双修也就是指“神形兼修”、心身全面修炼。

《中和集》、《性命圭旨》、《天仙金丹心法》、《天仙正理直论》、《金仙证论》等书中，都有关于“性命双修”的论述。《性命圭旨》说：“何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。何为之命？先天至精，一气氤氲是也。”又说：“性之造化系乎心，命之造化系乎身。”陈撄宁曾说：“性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。”

人的生命实际上是两个生命，即精神生命和生理生命的双重融合，人们通常说要身心健康，亏其一即残缺不全。所以性命二字高度概括了人生的两大要素。

性命双修分为性功与命功两种，性功是道教与其他宗教相通的地方，而命功则是道教独有的传统，不讲命功，不是道教。仙道贵生、乐生、重生、追求长生，所以它是生本主义，这正是道家修炼中最具特色的地方。如果说人的生命是一盏灯，灯油是命，灯光是性；有灯无油，灯必不能发光；徒有灯油而不能发光，则不能显现油灯照明之用；修道之意在教人积足油量，并教以点灯之法，则人生必充满光辉。

对人的生存来说，性命两个方面都是不可缺少的，而人的存在实际上就是命与性的统一。

一方面，人必须以生命的存在为基础，一旦没有了生命，人就变成一具死尸，人也就随之死亡；另一方面，人也不能离开精神意识，没有精神意识，人就变成一种纯粹的生命存在，其生活最多像动物一样，当然也谈不上作为人的存在。而且人的生命和精神意识之间还存在着密切的联系，它们互相依存、互相影响、互相作用，是一个矛盾的统一体。

在道教看来，作为人，不仅要有形气所表现的生命，而且要有精神意识所表现的性，其是生命与精神意识即命与性的统一体。也就是说，人不仅要有形、气、神，而且是形、气、神的统一体。性命双修，讲得便是内外兼备的修真之理。

转载亦是功德，欢迎大家关注分享

免责声明：

图文源于网络公开内容，仅为公益分享、交流、参考之用！仁者见仁，智者见智，请客观思考、不盲从，不排斥！文章仅为作者观点。图/文/音频版权归原作者及网站所有！本平台对文章内容保持中立！如涉及版权问题请留言联系，我们将及时妥善处理！

道家修行圈旨在以了悟大道为本，与大家共同探索参悟本源智慧！心无界集百家之长，不定期推送相关内容！启示唤醒有缘觉者，超越认知局限，提升生命内在自由度与自然万物和谐统一！

洗靈归正  纯心真性