这幅金农款《百佛图》就是他的学生罗聘最为得意的大作！罗聘（1733-1799），清代画家，“扬州八怪”之一。字遯夫，号两峰，又号衣云、花之寺僧、金牛山人、师莲老人等。祖籍安徽歙县，其先辈迁居扬州。为金农入室弟子，布衣，好游历。人物、佛像、山水、花果、梅、兰、竹等，无所不工，笔调奇创，超逸不群，别具一格。善画《鬼趣图》，画鬼态无不极尽其妙，借以讽世。亦善刻印，著有《广印人传》。金农死后，他搜罗遗稿，出资刻版，使金农的著作得以传于后世。其妻方婉仪，字白莲，亦擅画梅兰竹石，并工于诗。子允绍、允缵，均善画梅，人称“罗家梅派。

这幅百佛图画面清晰，线条流畅，人物百态，栩栩如生，功底深厚，见于笔端，跃然绢面，实为真正的国宝。能得到这样一幅作品十分难得。百佛图是中国绘画历史上最经典的一副佛教字画，百佛图顾名思义一百尊大佛，每尊大佛栩栩如生，黄色的册绢上描绘着一个个生动的罗汉，有的禅杖横立，有的双手合十，有的凝神冥思，有的手抚白虎、有的00个罗汉个个面带朱唇、神采奕奕，极尽慈善庄严，栩栩如生，其造型之优美、线条之流畅。整幅画古香古色，让人心动不已，真不愧为扬州八怪之作品。

而提拔处有金农手卷的拖尾(题跋)处。金农手书“罗聘，清代画家，字遯夫，号两峰，花之寺僧，扬州人，自题所居为朱草诗林，擅画人物佛像、花果梅竹，自成风格。此百佛线条流畅，人物各有神韵、栩栩如生，为历代佛教画之神品矣。”其落款“丙寅年春月，金农敬识”下方附“金农印信”章。

而罗聘擅人物，兼善佛像，画风古拙，有汉魏造像趣味。金农所作，大都由他代笔，画佛的名声，却反在罗聘之上了。是罗聘常用的画法，与罗汉劲拙的衣纹相互映衬，在古厚生拙之中多了一份淋漓活泼的情趣。罗聘极善画，一般善画者易趋熟俗，但他却将工能演化成拙秀，后世齐白石可以方之。

1756年冬，24岁的罗聘拜入70岁的金农门下，成为金农日后最得意的弟子。在金农门下学画的日子里，罗聘学习了梅、人物、马、奇树等许多技法，为他日后的艺术发展打下了坚实的基础。在这幅画拖尾题跋处，不难看出金农对于自己的弟子罗聘赞美有加。

金农在世时书画作品行情就很好，据“扬州八怪”中最有名的郑板桥于乾隆十二年（公元1747年）在其《扬州杂记卷》中记载，他本人和金农、高凤翰等画家每年卖字画皆获千金，这样的收入是当时京官“一品大员”年俸的三倍（当然，官员的收入不仅仅是靠俸禄）。据传金家曾养有童仆六人，甚至一度还养过一个小戏班子，而且金农本人喜欢玩古董、藏碑帖等，这些开销主要靠卖画钱来支付。

1765 年，郑板桥去世，“扬州八怪”只剩下罗聘一人，他更是成为人们追慕的对象。但就在他独步扬州画坛8年之后，他做出了改变他后半生的重大决定—北上北京。到1790年，年近花甲的罗聘再次上京，并在京城住了8年。此次来京，罗聘荣幸地参加了嘉庆元年著名的“千叟宴”，其精湛的绘画技艺轰动了京城，可谓罗聘一生中艺术的顶峰。

在香港书画拍卖市场，一幅罗聘的条幅，价值在30万元左右。《百佛图》配以其恩师金农的题跋，其价值应在千万元以上。从市场走势来看《金农款百佛图》深受广大古玩收藏家，投资家们的追捧；正所谓“乱世黄金，盛世收藏”。业内专家表示，目前《金农款百佛图》收藏市场非常火热，具有很高的上升空间。