“三洲感应难思,汝有真修我护法”恭迎韦驮菩萨圣诞!

  弘法 • 文化 • 慈善 农历六月初三日   恭迎韦驮菩萨圣诞!  “三洲感应难思,汝有真修我护

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农历六月初三日

  恭迎韦驮菩萨圣诞! 

“三洲感应难思,汝有真修我护法;一杵威神可畏,人无邪念自降魔”。农历六月初三,是护法韦驮尊天菩萨圣诞。韦陀菩萨原是一尊太古之佛,化身来降魔卫道,护持诸佛正法。

以其行慈悲故而被称为菩萨,以降魔护法,破邪显正之故,而现金甲天神相。从来只有天魔怕韦陀,却未见有韦陀降不了的妖魔鬼怪。

中国佛教寺院中,韦驮菩萨像常威武地立于最靠近寺院门口的四天王殿内,面向着寺院,以守护伽蓝(即道场之意)。

其形像大多为身穿甲胄的雄壮武将,手持金刚杵,或以杵柱地,或双手合十,将杵搁于肘间。体格魁伟,威武勇猛,面如童子,表示他不失赤子之心;手持金刚降魔杵,表示有能力摧邪辅正、除魔卫道。

《韦驮赞》

韦驮天将,菩萨化身。

拥护佛法誓弘深!

宝杵镇魔军,功德难伦。

祈祷副群心!

南无普眼菩萨摩诃萨!

摩诃般若波罗蜜!

韦陀菩萨十大愿

第一愿:修菩萨道愿

世尊。我愿于尔时修菩萨道。修诸苦行持戒布施多闻精进忍辱爱语福德智慧。种种助道悉令具足。

第二愿:护持正法愿

贤劫诸佛垂成佛时。愿我在初奉施饮食。般涅槃后收取舍利。起塔供养。护持正法。见毁戒者劝化安止令住持戒。远离正见堕诸见者。劝化安止令住正见。散乱心者劝化安止令住定心。无威仪者劝化安止住圣威仪。若有众生欲行善根。 我当为其开示善根。

第三愿:末法然灯愿

彼诸世尊般涅槃后正法垂灭。我于尔时当护持之令不断绝。于世界中然正法灯。

第四愿:劫难度众愿

刀兵劫时。我当教化一切众生。持不杀戒乃至正见。于十恶中拔出众生。安止令住十善道中。灭诸盲冥开示善法。我当灭此劫浊命浊众生浊烦恼浊见浊。令无有余。

于饥馑劫。我当劝化一切众生。安止住于檀波罗蜜乃至般若波罗蜜。亦如是我劝众生住六波罗蜜时。众生所有一切饥饿。黑闇秽浊怨贼斗诤。及诸烦恼悉令寂静。

于疾疫劫。我当教化一切众生。悉令住于六和法中。亦令安止住四摄法。众生所有疾疫黑闇当令灭尽。

于半贤劫断灭众生如是苦恼。

第五愿:末后成佛愿

一千四佛。于半劫中出世。涅槃。正法灭已。然后我当成阿耨多罗三藐三菩提。

第六愿:无别千佛愿

如千四佛所得寿命声闻弟子。我之寿命声闻弟子。亦复如是等无差别。如千四佛于半劫中调伏众生。愿我亦于半贤劫之中调伏众生。

第七愿:调伏余众愿

是半劫中诸佛所有声闻弟子。毁于禁戒堕在诸见。于诸佛所无有恭敬。生于嗔恚恼害之心。破法坏僧诽谤贤圣。毁坏正法作恶逆罪。世尊。我成阿耨多罗三藐三菩提时。悉当拔出于生死污泥。令入无畏涅槃城中。

第八愿:化佛教化愿

我般涅槃后正法贤劫一时灭尽。若我涅槃正法贤劫俱灭尽已。我之齿骨并及舍利。悉当变化作佛形像。三十二相璎珞其身。一一相中有八十种好。次第庄严遍至十方无量无边无佛世界。一一化佛以三乘法。教化无量无边众生悉令不退。若彼世界病劫起时无有佛法。是化佛像亦当至中。教化众生如前所说。

第九愿:摩尼宝珠愿

若诸世界无珍宝者。愿作如意摩尼宝珠。雨诸珍宝自然发出纯金之藏。

第十愿:作大医王愿

诸世界所有众生。离诸善根诸苦缠身。我当于中雨忧陀娑香栴檀沉水种种诸香。令诸众生断烦恼病诸邪见病身四大病。于三福处勤心修行。令命终时生天人中。

——来源:《悲华经》

诸善男信女,凡逢诸佛菩萨圣诞殊胜之日,若能持斋、礼拜、诵经、念佛、供花、上香、供灯,或持戒、放生、布施等等之善行者,胜过日常功课,有千百亿倍之功德,可得十方诸佛菩萨加持!

愿请大家广作功德,并回向给十方法界一切众生!愿世界和平安宁,国家风调雨顺!愿一切众生身心清净,诸愿遂成!南无阿弥陀佛!

文字参考来源:光明佛堂

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