最近，一部日本动画电影《千与千寻》在国内上映，又引起了一波回忆杀。2001年7月，《千与千寻》在日本首映，获得了第75届奥斯卡最佳动画长片奖，第52届柏林电影节金熊奖，时隔18年后，《千与千寻》才在国内“补票”。

这部由日本著名编剧、导演宫崎骏创作的动画电影，看似是一部动画片，可他却用虚幻的场景、人物，折射了现世生活，甚至还把大量的佛教教义用于电影中，堪称一部佳作。

控制你的欲望

《千与千寻》的故事从10岁的小女孩千寻和父母的一次偶然的“探险”展开，在他们搬家的途中，一家三口进入了一个奇怪的小镇。这个镇子里，有商店、街道、摆满了各种美味食物的店铺，唯独就是白天街道上一个人都没有。

古语说：君子慎独，说的是尤其在周围没人的时候，更要看护好自己的行为。面对无人看管的美食，千寻的父母开始肆无忌惮的大快朵颐，而千寻则是在一旁无助的催促着父母快离开。可她的父母，克制不住对美食的欲望，最后变成了两只猪。

影片开场仅仅十多分钟，宫崎骏就通过艺术化的手段，向观众讲述了第一个佛教道理——贪欲过盛，再次轮回就会到畜生道。

有关贪欲的话题，佛教提及的有很多，因为贪被佛教认为是侵蚀人最猛烈的三毒之一，贪欲是轮回的根本原因之一，也是引发人做出种种不善业的根源之一。

人一旦有了过度的贪欲，就会被深深锁在自己营造的这个牢笼里求出无期、痛苦不已。影片从头至尾，宫崎骏都在通过不同的人物阐明这个观点。

善良的白龙贪图学法术，被恶毒的汤婆婆控制而帮她做坏事；温暖的无脸男因为贪图刷存在感而把自己吃的成了一个“胖子”并不断的在汤屋制造各种事端；在汤屋工作的各种“鬼怪”因贪图金子很多都被无脸男吃掉；汤婆婆因贪图对自己视如生命的“坊宝宝”的爱而不得不对他言听必从······

所以，不管是贪图什么，只要内心贪欲过盛，都会给自己戴上一副沉重的枷锁。因此，能够控制欲望，减少贪欲，是这部动画电影给人敲响的警钟之一。

人的本性是最厉害的“武器”

《千与千寻》因人物造型的奇特，被称为一部恐怖片，在那奇怪小镇生活的种种“鬼怪”都有一定的“神通”，只有千寻任何特殊本领都没有，但她却能最终战胜汤婆婆，救了她所爱的人。

千寻所用的“武器”，就是每个人都本具足的善良、无私。

在汤婆婆手下工作，汤婆婆都要把“员工”的名字抹去，让他们不记得自己的真实姓名，可电影中一句经典的台词是“不论发生什么，一定要记住自己的名字”，宫崎骏用名字隐喻了我们的本性，我们的本性是不能忘记的，正因为千寻没有忘记善良、没有忘记帮助他人，才获得了战胜一切的基础条件。

汤屋是一个充满欲望的地方，每个在此生活的人都有着种种的贪欲而忘记了自己是“谁”，面对好招待、给钱多的客人，他们笑脸相迎，当腐臭无比的河神来此洗澡时，所有人都“欺负”千寻，让她去给河神服务。善良的千寻不仅给河神用了最好的药浴，还帮助河神吐出了很多人类倒入河中的垃圾，而千寻也用她的善良，换来了河神给她的可以找回“自己”的河神丸子。

在是用药丸救自己的父母还是救帮助他的白龙、无脸男时，她毅然决然的选择了后者，她帮助白龙恢复了健康，并回忆起了自己是谁（名字），也帮助无脸男恢复了善良、纯真的本性。

到了影片最后，千寻的善良打动了奇怪小镇的所有“人”，当千寻顺利救出父母和朋友后，他们都为千寻而欢呼。

中国传统文化中总说“仁者无敌”，真正的“武器”，恰恰就是“仁”所代表的人本具足的善良、无私。

人，最难改变

影片结尾，千寻的父母得救了，他们一家三口又重返了人类世界，可是千寻的父母并不知道发生了什么，依旧是一脸的冷漠。

正像佛教中所说，众生轮回的太久了，早已不知轮回的苦，反以轮回为甜。人们执着于自我，执着于自身的习气，不愿做任何改变。难怪诸佛在《阿弥陀经》中，都赞叹释迦牟尼佛能在娑婆世界教化，是做了一件实为甚难的事情。

以上这些，仅仅是动画电影《千与千寻》揭示的人生哲理、佛教道理的一部分，包括宿世姻缘、缘起性空、染净一如等等佛教思想，都在影片中有所体现。

实际上，从佛教来看，能够控制欲望，就能不被欲望所迷惑、左右，就会找到本我，这也是《心经》、《楞严经》的精髓所在。所以，作为一个学佛的人，应该在这两方面下功夫，不要每天“迷迷糊糊”的生活了。

这是最美的佛音。通过它，你能看到佛陀的世界。每日于此闻思修行，与您分享修学中的感悟！如有疑问，请私信咨询！