一

与猪有关的第一位历史名人要追溯到上古时期，他是著名的舜帝。

舜和猪的关系，主要是因为《孟子·尽心上》里面有一句："舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游，其所以异于深山之野人者几希。及其闻一善言，见一善行，若决江河，沛然莫之能御也。"这个“豕”就是野猪。

这句话的意思就是当初舜帝居住在深山之中，用树木和石块搭屋子，每天与鹿和野猪之类的野兽为伍，这就是一个野人啊。但是孟子说舜和野人不同的地方，就是他善于学习，有上进心。其实孟子想要表达的意思是只要你知道要见贤思齐，提升自己的修养和品行，那么无论你住在哪里，你都能够成为一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人……

至于舜是不是真的见天儿跟野猪一块儿玩，这个倒不是很重要，这里面的猪是用来说事儿的。

二

第二位就有点儿见不得人了，这位叫做“诸儿”，春秋时期人，做过齐国的国君，就是齐襄公。这位跟自己亲生妹妹文姜不清不楚，妹妹嫁到鲁国还不依不饶，借着外交活动的机会，让齐国当时著名的大力士公子彭生杀掉了自己的妹夫鲁桓公，鲁国提出严正抗议，齐襄公没辙了，丢车保帅，过河拆桥，把公子彭生杀了，责任都推到他身上，算是给鲁国一个交代。

齐襄公派出一支部队驻守边境，那是吃苦受罪的事儿，齐襄公许诺他们明年瓜熟的时候就把他们换回来，可是一回头就把这事扔脖子后面去了。转过年来瓜都烂在地里了，还是没等来换班的。这帮丘八大爷急了，自己回来找齐襄公要个说法。

齐襄公这边呢，本来王宫比较大，这些兵们还不一定找得到他，可是他睡着觉，卧室里突然出现了一头野猪，这猪还是站着的。可把齐襄公吓坏了，从屋里跑出去，正好暴露目标，这些兵奔这边就来了，齐襄公最后死在他们手里，而传说这头诡异的野猪就是公子彭生的冤魂所化，也找齐襄公要说法来了。

三

第三位叫做阳虎，这位是春秋时期鲁国权臣季孙氏的家人，用后来的话说就是管家。春秋这个时期被孔子称为礼崩乐坏的时代，以下犯上的例子层出不穷。周天子说话不管用了，诸侯没人听他的。后来诸侯在本国说话也开始不管用了，士大夫们也开始自行其是。鲁国则走得更远，像阳虎这样的家臣，管家都开始做大，有自己的势力了。

当时阳虎的势力越来越大，他想见见孔子，好好聊聊，请孔子出来当个官。也不是为了真要用他，主要是当时孔子已经名声在外，想要用孔子摆花瓶。可是孔子最膈应他这样的人，总是躲着不见。阳虎也有主意，他送给孔子一只烤乳猪，要是孔子在家，可能就当场婉拒，可他就是找孔子不在家的时候给他送去的。这也叫做以彼之道，还施彼身。孔子最重视这个“礼”，人家给你送好东西，你就必须要回拜，这样孔子就不能躲着阳虎。

孔子也有招，他打听阳虎不在家的时候去，那意思就是我已经还礼了，但是你不在家，所以没见面，我礼数尽到了。没想到阳虎给孔子下了个套，他在半道儿等着孔子呢。要论耍心眼，俩孔子也不是阳虎的个儿，最后还是被阳虎算计了。阳虎还给孔子做了一番思想工作，孔子居然就答应出来做官儿了。这里面的猪虽然已经被做成盘中餐了，但也是重要的工具。

四

第四位跟猪的联系，猪还是成了食物，这位就是西汉开国名将樊哙。他本身是杀狗的，跟猪关系不大。他跟猪挂钩是在鸿门宴上，他闯进会场，跟项羽一番慷慨陈词。项羽一下子喜欢上这个看着有点楞的小子了，当然，这仅仅是看上去而已，冲樊哙那番话，他就不是一介莽夫。项羽请樊哙喝酒吃肉，“与生彘肩”。就是给了他一条生猪腿。樊哙也没犹豫，没蘸酱油和芥末，就把这条猪腿刺身给吃了。项羽对刘邦的态度缓和，刘邦能够乘机逃跑，樊哙功不可没。

五

第五位跟猪有关的人物比较悲惨，她是刘邦曾经的宠妃戚夫人。刘邦晚年很宠爱她，她也希望能够让刘邦废了吕后生的太子刘盈，立她生的儿子如意为太子。刘邦也真动了心思，但是大部分朝臣反对，包括张良。他给吕后出主意，请出来不知真假的商山四皓，这四位老爷子一直力挺太子刘盈，刘邦没办法了。

等到刘邦一死，吕后上来，那戚夫人还好得了。吕后先是把戚夫人罚做舂米的奴隶，毒杀了戚夫人生的如意。后来干脆把戚夫人手脚都剁掉，挖出眼睛，熏聋耳朵，吃了哑药，扔在猪圈里，把她叫做“人彘”，也就是人形猪的意思。吕后还让自己的儿子，当时的汉惠帝刘盈参观。她很得意，她儿子心理没那么强大，一下子病倒，年轻轻就魂归那世去了。

我琢磨吕氏这主意都想绝了，不说别的，他把戚夫人所有器官都废了，但是就给留个鼻子，能闻味。可是给她搁厕所里，让她天天还得闻那个味道……

六

第六位跟猪有关的是一位大名鼎鼎的皇帝，汉武帝刘彻。这位在中国历史上留下赫赫声威的天子，他的小名叫做“彘儿”，也就是小猪的意思。生在帝王家，怎么起了这么俗的一个名字？有人说这个猪其实是“龙”的一种。还有人说当时的医疗条件比较差，就是皇上家生的孩子，也经常夭折，没办法，为了保证自己的孩子能够健康成长，刘彻的父亲，汉景帝刘启仿照民间给孩子取贱名，希望这个孩子好养活的风俗，也给自己的儿子起了这么一个名字。具体哪种说法对，这个我不好下定论，不过刘彻小名叫猪是实实在在的。

七

第七位是东汉末年的大将军何进，这个简单，看过三国的您都知道，何进是屠户出身，那必然和猪有联系。不过我在“三国演义与三国志”的专栏里就说过，何进虽说是屠户，但他肯定不是自己拿着刀杀猪卖肉的一线工作者。那样的人根本不识字，无论如何不可能当上大将军。何进应该是经营肉类的大商人，肉业集团董事长。大家瞧不起他是因为当时商人社会地位低，这个人本身的个人素养不会很差，而且他当大将军以后还能够礼贤下士，团结了一批士人为他所用，只不过玩权谋方面差点儿，没算计过人家。

八

第八位跟猪有关的就比较快乐了，他是苏东坡。大名鼎鼎的“东坡肉”了解一下。这老头儿这辈子也不是很顺，但是他很乐观，虽然时不时地遭遇贬官，但是到哪儿都挺乐呵，都能发现乐子。被贬到岭南，当时还是不毛之地，他“日啖荔枝三百颗”。他被贬到黄州，又发现当地的猪肉价格很低，当地人都不怎么吃。他开始琢磨这个，还写了一首浅显易懂的《猪肉颂》：“洗净铛，少着水，柴头罨烟焰不起，待他自熟莫催他，火候足时他自美。黃州好猪肉，价贱如泥土，贵者不肯吃，贫者不解煮。早晨起来打两碗，饮得自家君莫管。”

九

第九位跟猪有关的是清太祖努尔哈赤，他跟猪的联系也是因为自己的名字。他这个“努尔哈赤”在满语里就是野猪皮的意思，所以很多历史论坛里都会用野猪皮来代指努尔哈赤。

努尔哈赤的时代，大清……啊不对。当时还叫做后金，还是一个接近于原始部落的组织，文化充满野性，在当时的文化语境里，野猪代表勇猛的意思，是最受到推崇的。只不过后来大清定鼎中原，接受了汉文化的洗礼，突然觉得他们祖宗这个名字有点儿不好听了，在清宫档案当中，都对努尔哈赤的名字做了技术处理。

十

最后一位是大清康熙皇帝的九儿子允禟。在九王夺嫡的斗争当中，他站在自己八哥允禩一边，成了失败者，下场必然会很惨。他和自己的八哥都被胜利者雍正皇帝玩命收拾，而且给改了名字。允禩改叫阿其那，在满语里是狗的意思，他被改叫塞思黑，也就是满语里的猪，然后还被下了大狱，当年就死了。