佛教中，一些相当殊胜的经文、咒语被制作成护身符，很多佛弟子希望借助护身佛的力量，保佑自己道业早成、一切平安，比如《楞严咒》护身符、《般若摄颂》护身符就是诸多护身符中的代表。

诚然，《楞严咒》是一切咒中之王，《般若摄颂》是般若思想的精华，佩戴这些咒语、经文在身上，肯定会有一定的护身效果。

但是，这些都不是最厉害的护身符。

真正厉害的“护身符”，就是按照佛陀的教言修正自己的行为，即做好五戒、十善。

佛教中的戒律有“千千条”，这些戒律的根本就是五戒，所以五戒又称为根本大戒。有些人说，戒律是限制佛弟子行为的，非佛弟子不用遵守。这样的表述，肯定是不对的，即便一个非佛弟子，也要做到五戒，因为它才是一个人最好的“护身符”。

五戒包括不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。不做这五件事，能保佑一个人一生平平安安，并且来生能够有机会转生天人，享受超越于人间的富贵。

能够受持五戒的人，定是一个具有慈悲心、能知足、懂正行、不欺骗他人的人，这样的人会备受他人尊敬，并且会因自己的正确行为而在不知不觉中受益。因为能够受持五戒的人，种下的都是善因，因此所得的果报也一定是善果。同时，即便是自己曾经有过不好的业因，也会因今生受持五戒，把未来将要受的果报减轻。

另一方面，受持一个戒，就会有五位善神来护佑，五戒全部受持，就会有二十五位善神护佑。即便是不能受持五戒，哪怕受持一个戒、两个戒，都有着莫大的好处。善神越多，一个人就越平安，办任何事也就越顺利。

善神护法是我们善行、善念、善根的一种显现。有这“三善”的人，护法神“不请自来”，没有“三善”的人，即便是“倾家荡产”请护法神也不会来护佑。因为每个人的心都像是一所房子，当房子里充满着阳光、善、功德，所有人都愿意来，而如果这所房子里都是不善的东西，谁都会避而远之。

五戒是一种善法，不必非要皈依佛门才能发愿受持，一个普通人，只要是一心向善，明白因果无欺的道理，就可以根据自身情况受持五戒或任意的一戒。

五戒是相对“基本款”的护身符，更高级的“护身符”就是每一个人能否生起利他心。其实，不论是佛教还是儒家，对于利他心都是十分看重的。佛教中有“一切快乐皆因利他生”的教言，儒家中有“独乐乐不如众乐乐”的思想，有一颗利他心，有一颗为社会服务的心，这样的人定会平安、快乐，因为他有更大的使命要完成。

外在的护身符再好，不如自己从内在，为自己建构起一个强大的“堡垒”，为自己制作一件善避“刀枪”的金丝软甲。

能否平安绝大部分在于自己的所做，其他的护身符仅仅是辅助。

这是最美的佛音。通过它，你能看到佛陀的世界。共结诵经事业之善缘，永济佛法音声于世间。更多有声佛经，让你听到佛的声音！每日于此闻思修行，与您分享修学中的感悟！如有疑问，请私信咨询！