前几年买过一本书，威廉.戈尔丁写的《蝇王》，初读以为是儿童读物，深入进去却发现这个故事并不是鲁滨逊漂流记那样充满光明正能量的荒野求生。

《蝇王》是一本很深刻的哲理小说。

故事发生于想象中的第三次世界大战期间，一群六岁至十二岁的儿童在撤退途中因飞机失事被困在一座荒岛上。

在离开文明社会制约的孤岛上，这群儿童分化为两个群体，一个是小明为首的文明群体（名字忘了），另一个则是以小野为首的野蛮群体。

文明与暴力就这样展开较量，尽管只是些孩子，血腥死亡背叛却不会缺席，黑暗中的惊悚，被孤立追杀的凶残，最终文明群体的一方败北，这些文明群体的孩子最无助的时候，准备求饶时，大人出现，危机戛然而止，但岛上的尸体却不会复活。

不受约束的世界，只会为野蛮占据。所有善良都是文明的产物，一旦远离文明，它将首先成为被抛弃的包袱，被欺压的对象。人群如此，政治如此，历史基本如此。人性是那只狞笑的猪头，爬满嗡嗡的苍蝇…觉醒者无法改变什么，能做的，只是让自己逃离荒岛，越远越好。

我们有句古话：人善被人欺，马善被人骑。渐渐的善良的人都被淘汰了，魔鬼大行其道，所以不是人们不愿意善良，而是荒岛逼迫你变坏，一个逆淘汰的荒岛，容不得善良而已。

看过一部电影，黄渤的《一出好戏》，和蝇王的故事情节有些雷同，共同点是都在岛上，都想揭露人性，但《一出好戏》里留给人的联想不够，表达不清晰，甚至是无聊的，对比《蝇王》里的小孩一路冲突下来，《一出好戏》里于和伟那个废船国家有酒有烟有油有粮食，王宝强的山洞国家没有资源但有绝对战力，居然一直没有诉诸武力去侵略于和伟的废船国，假假假，而《蝇王》才是真正直击人性的故事。

正如最终获救后的小男孩，坐在沙滩上无助的恸哭，这是作者为童心的泯灭和人性的黑暗而悲泣。

《蝇王》真正告诉我们的：

直面人性的深渊需要勇气，直面深渊之后还有向善的行动，更需要勇气，这太不容易了，但又必须去这么做，否则我们只能在悲剧之后露出茫然无措的表情。

人类为什么没有进化出夜视能力？因为害怕黑暗，与其说人类害怕黑暗，倒不如说人类惧怕黑暗中潜藏的未知威胁，采用一种逃避黑暗的态度。可是，黑暗如炼狱：一个人要想成熟进步，就必须要有足够的勇气来审视自己和足够强大的灵魂来剖析自己。

正如尼采所说：其实人跟树一样的，越向往光明，越要默默地扎根于黑暗。所有光鲜亮丽的背后，都曾熬过无数个不为人知的黑夜。

有人把黑暗比喻成负能量，斯坦福心理学家Kelly McGonigal却说：

那些一味强调、每天都在寻找和宣扬正能量的人、否定负能量的人，其实很可怕，因为真正的正能量，本就源自我们和负能量相处的过程。

没错，正视自身黑暗面而产生的，才是真正的正能量，能量的所谓正负，都取决于我们看待它、对待它的方式和态度。所以说，很多鸡汤都是伪正能量，写的内容通常是一种心灵安慰，用胡编乱造的成功故事，来佐证困境的短暂性，让陷入困境的人，不能以正面的姿态面对问题。

其实一味关注所谓的积极和正面，想要逃避、掩盖、或是盲目地对抗负能量，这才是最黑暗的人生。

人如此社会也如此，有问题不去正视，采取逃避的态度，蒙住眼睛久了，整个社会便成了真的瞎子，在我看来，现在这个社会有很多人充当哑巴闭口不谈，学瞎子视而不见，甘当聋子充耳不闻，宁愿弱智难得糊涂。