钦天监——中国风水术的一座丰碑

“ 钦天监是我国明、清两代掌察天文、历法推算,及颁布、漏刻授时、阴阳术数等的官方机构(宋、元设司天监

钦天监是我国明、清两代掌察天文、历法推算,及颁布、漏刻授时、阴阳术数等的官方机构(宋、元设司天监)。

作为朝廷的官方风水机构,钦天监产生于何时?其组成人员是如何选拔和进行管理的?在中国风水史上,钦天监占有什么样的地位?

据《钦定大清会典》记载,钦天监漏刻科,分设五官挈壶正、五官司晨、博士、天文生、阴阳生等职位,主要掌管值更候时以及除天文以外的所有术数,掌调壶漏,测中星,相阴阳,以卜营建。

图为《钦定大清会典》中的记载。

清代皇家及官方堪舆的主要机构是钦天监漏刻科。《明伦汇编》对其职能作了更详细的说明:

“铺注奇门出师方向,相看营建内外宫室,山陵风水,推合大婚,选择吉期,考极定向,测对中星,调品壶漏,较正时刻,管理谯楼及一应祭祀、朝会、颁诏、册封诸大典,候时报时等事。”

图为《明伦汇编》中的说明。

金代司天台,从民间“草泽人”(即民间习术数之士)考试选拔:

“其试之制,以《宣明历》试推步,及《婚书》、《地理新书》试合婚、安葬,并《易》筮法,六壬课、三命、五星之术。”

图为金代关于“草泽人”考试选拔的记载。

元代为进一步加强官方阴阳学对民间的影响、管理、控制及培育,除沿袭宋代、金代在司天监掌管阴阳学及中央的官学阴阳学课程之外,更在地方上增设阴阳学课程。地方上也设阴阳学教授员,培育及管辖阴阳生,民间阴阳术士被纳入官方的管辖之下。

图为《元史》的有关记载。

明代阴阳学制度更为完善。中央钦天监掌管阴阳学,地方县设阴阳学正术,各州设阴阳学典术,各县设阴阳学训术。阴阳生从地方阴阳学肄业或被选拔出来后,再送到钦天监考试。

图为《大明会典》的有关记载。

清代选拔阴阳术士,一方面从全国各地广泛筛选熟悉天文、阴阳术数之人,经过验证,予以录用。

图为《钦定大清会典则例》的有关记载。

另一方面,通过学习、考试,任用学有所成之人,担任天文生、阴阳生等相关职位。

已经获得钦天监官生资格的人员,需要三年复考一次,以定其升用降职:

“(乾隆)十年,奏准本监官生三年考覈一次,术业精通者,保题升用。不及者,停其升转,再加学习。如能勤勉供职,即予开复。仍不及者,降职一等,再令学习三年,能习熟者,准予开复。仍不能者,黜退。”

图为《钦定大清会典则例》的有关记载。

应该说,在上述钦天监漏刻科对官员学习、考试、选拔、定期考核、律法监管等严谨制度下,通过历代皇家及官方堪舆术经验的累积,以及研究当时内府珍藏的堪舆秘本,清代皇家及官方堪舆学已经进入了成熟发展时期,达到了我国堪舆学水平上的一个高峰。

(待续,本文选自桐源居士著作《千年堪舆——二龙争珠》第五章“分派集成”。)

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