一次偶然的考古发掘
出土了一套2500多年前的春秋列鼎
它们造型古朴 成组排列
彰显了它们主人身份的无比尊贵
提起咱中国的两大名鼎，相信大家都知道，那就是四羊方尊和司母戊鼎。然而，在咱们济宁，也有这么一组有名的青铜鼎——薛国列鼎。
在济宁市博物馆馆藏文物陈列室里，一套8件形态奇特的青铜鼎格外的引人注目。这套出土于春秋时期2500多岁的薛国列鼎，造型精美、保存完整，至今仍焕发着耀眼的光芒。
薛国列鼎，国家一级文物，1978年出土于薛国故城，是文物断代的主要依据。据《济宁文物珍品》上记载：“其中七件式样一致，造型、纹饰相同或相似，大小相同或递减的成套鼎称为“列鼎”，列鼎中最高的鼎，口径40厘米，高31.9厘米，形制花纹相同，大小依次递减。平盖，直口，盖上有三矩形钮，钮上饰蟠螭纹。顶中一环钮，有铭文。器身母口，直唇，圆腹，圜底。腹部饰一圈蟠螭纹，一圈弦纹。腹两侧饰两附耳，耳部变形蟠螭纹。底上部饰垂鳞纹，三兽蹄形足。
济宁市文广新局文物管理科科长顾承银：1978年11月份，济宁地区行署文化局文物组组织人员，在薛国故城考古勘探时，惊奇的发现了这些埋葬在地下3米多深的，各式各样的青铜器，有生产工具、生活用具，及其兵器等。
一组古老的青铜鼎，竟因岁月的流逝而锁住了历史的记忆；而器具上的铭文、花纹又给后人揭开了一段岁月的密码。既然这些青铜鼎被称为薛国列鼎，那么它们肯定是与薛国有着非同寻常的关系。在夏商周时代薛国故城地区，归属于原始社会晚期的东夷部落，是海岱文化区中，人类活动居多的场所之一。然而，翻开济宁地区地方志可以清晰的看到，薛国故城遗址区域，也就是后来的腾县，曾一度隶属于济宁地区管辖。
济宁市博物馆研究所研究员朱承山：薛国故城，是现在的滕州市境内，根据我研究的结果，滕州市它是1953年8月划归济宁地区的。
据当时参加考古发掘的专家介绍，当地村民挖土改田的时候，惊奇的发现了埋葬在地下1米多深的墓穴。由于事关重大，村民立马禀告了当地政府，并通知了济宁地区文物组。经山东省文化局文物处批准，由济宁地区文物组组成薛国故城调查队，对故城遗址进行了重点钻探。当时考古发掘2号墓时，发现的这些鼎。
济宁市博物馆宣教部主任高秀丽：这七只列鼎，我们现在看到的是，下面有三足，中间凸起的这个部分，上面有纹饰，两边还有双耳，这是流行于春秋时期鼎的一种形制。这七只列鼎的里面放动物的肉， 牛肉、羊肉、猪肉、鸡肉等等，作为陪葬品放在墓中使用。
薛国故城，是鲁南地区保存比较完好的古城遗址。在考古发掘中共出土各类文物1400多件，其中有青铜器300件，另外还有陶器，玉器，漆器等都极具考古、历史价值。比如说通高48.9厘米的春秋鹿角铜鸟首饰，它是由一个鹿角分枝杈，其中一个枝杈顶端套置兽首，其余四个枝杈顶端套置铜铸鸟形饰。俏丽在枝头的小鸟，远远望去，就像一对翩翩起舞的青年男女，正用自己优美的舞姿展示着婀娜的形体艺术。不仅如此，鸟兽的形状、细节的刻划，更说明了青铜器具冶炼铸造技术的高超，历史久远。
济宁市博物馆宣教部主任高秀丽：它是在薛国故城遗址出土，薛国在春秋时期它属于东夷族的后裔，东夷族把飞翔的鸟当做自己的图腾加以崇拜，这在薛侯的墓葬里发现的很多青铜器上面都有表示。一共是四个末端，其中这四个末端上都有展示飞翔的小鸟，这个鹿角上面的每一只小鸟，都铸造的非常的精美、展翅欲飞。从这就可看出来，青铜铸造技术，在春秋时期发展的非常精湛和高超。
鼎，在外形上与咱现在用的锅很像，只是那时候下面有三个脚被高高的支了起来。那么，在古代这鼎是不是就是用来做饭用的呢，除此之外，还有别的用途吗？
鼎，是古代用来烹煮和盛贮肉类的器具，最早的鼎是黏土烧制的陶鼎，后来出现了青铜铸造的铜鼎，成为早期中国人从陶器时代进入青铜时代后制造的重要生活器具。通俗理解，它就是一口煮饭做菜用的锅。
随着时代的演变，鼎，后来主要用于祭祀和宴享，成为重要的礼器，被认为是可沟通人神具有某种神性的铜器，成为各级贵族的专用品。
近代以来，青铜器大量出土，也使朦胧的中国古代历史的面貌逐渐变得清晰。鼎是青铜文化的代表、是文明的见证，也是文化的载体，夏中期开始鼎被视为传国重器。
鼎”这一事物的风范和形体特点，富有很深的文化内涵，在现在的日常生活中也是常常用到“鼎”字。比如有些成语，什么一言九鼎、一代鼎臣、鼎鼎大名、人声鼎沸。。。等等。从这些词语中就可以看出，在古代一件青铜鼎所担的“重担”有多重啦！
在商周时期，鼎是用来别上下、明贵贱的一种礼器，代表贵族的身份地位，不同身份的人，使用不同数目的鼎；鼎也是国家政权的象征，成为标志统治权力的一种特殊器物。
济宁市博物馆宣教部主任高秀丽：在商周时期，奴隶主贵族的墓葬中，当时的用鼎制度是非常严格的。它是这样规定的：天子、君王使用九鼎，因此后来我们还有一句成语叫一言九鼎。那仅次于天子和君王的是卿类的级别，就是诸侯这个级别，诸使用七只列鼎。往下依次类推，五只、三只。那么，我们现在看到的是1978年从薛侯德墓葬里发现的七只列鼎。
薛侯，他春秋时期的一个诸侯，因此他的墓葬里使用七只列鼎。还有一只是陪鼎，陪鼎是作为和列鼎当做祭祀配合所使用放在墓中。那这只陪鼎，从它上面的这个形制和纹饰，还有和其它的七只列鼎放在墓中共同使用，更显示出墓主人身份地位的尊贵。
薛国列鼎由七个青铜鼎组成，按照这种列鼎制度推断，薛国列鼎的主人，肯定是位德高望重的诸侯，那么，这组列鼎的主人到底是薛国的哪位侯君呢？
据历史考证，薛国从西周初年建国到公元前418年灭亡，前后共经历了几十年，传位64代国君。
据当时在现场考古发掘的专家介绍，在清理七个鼎时发现其内部刻有古老的不明文字，因为时代久远，又无史料可考，这段文字一直成为考古学界的未解之谜。
济宁市文广新局文物管理科科长顾承银：这些鼎在刚挖出来的时候，经清理，里面放着一些牛肉、羊肉、鸡肉、鱼肉等遗物，由此可以证明它们是食用鼎，可能是由于长期使用的原因，鼎内侧的文字已经磨损严重，无法确定它到底是什么字，所以列鼎主人的身份一直到现在，都还是一个疑团。
站在薛国故城的土地上，这么周遭一转呀，说不定你脚下就是在某个王公贵族的大殿里。虽然，列鼎的主人仍然是个迷，薛国故城也已在地下沉睡了几千年，但是30年前考古发掘出的文物，却给后人们留下了许多珍贵的物质文化，以及对探寻带有神秘色彩的薛国历史，提供了重要的历史依据。