有关于中医的气脉经络，其实是一个非常庞大的系统性学说，其在中医的理论中是维系着人体正常运行的一个脉络系统，总共有二十道经脉，包括十二正经及八道奇经八脉，以及为数众多的各个腧穴。

而佛教所指的气脉，大概也就只有密宗的三脉七轮了，在佛教的教旨中，一般的宗派都是不主张体修气脉的，也没有任何的修法，唯一的例外就是密宗的三脉七轮。

密宗中所谓的三脉七轮，指的是左脉、中脉、右脉三脉，分别位于人体的中线及左右两侧，中脉的位置其实也就是人体的最中央由会阴部直上头顶，左右两边各有两脉，由底部上至头顶，合称三脉。

至于七轮则是一种类似于中医穴道的部位存在，分别为：梵穴轮，顶轮，眉间轮，喉轮，心轮，脐轮，海底轮。

具体的位置为：梵轮位于头顶发际以上四指；顶轮位于头顶中央部位；眉间轮位于鼻子以上两眉中间；喉轮位于喉头部位；心轮位于心口部位；脐轮位于肚脐部位；海底轮位于会阴部位。

密宗修习明点气脉的方法有点复杂，除了冥想之外，还有种种的轨仪以及密宗手印及咒语的配合，不过最高层次的修法反倒而接近禅宗的开悟，如黄白两教所修习《恒河大手印》，就是用不着修持明点气脉及结迦手印的，直接开悟了就可以了。

中医的人体脉络从一开始出现的记载来看，无论是马王堆的帛书记载，还是《素问》《灵枢》两经的记载，其实都没有所谓的修行方法，有的只是做为一种人体气血运化的循环系统，是为了医治人体疾病而存在的一种理论。