资料图 图/网络
中国传统文化中最著名的法律象征物是獬豸，这一上古独角神兽在《西游记》中也有出场，降妖除魔，大展神威。
书中就有一出发生在元宵佳节，獬豸降伏犀牛怪的故事。在《西游记》第九十一回“金平府元夜观灯玄英洞唐僧供状”中，唐僧师徒来到天竺国外金平府。当时正值正月十三，在当地僧侣的邀请下，唐僧师徒逗留两日，赏玩那些“重重锦绣，迭迭玲珑”的花灯。唐僧等人后进城看灯，更加大开眼界。三五良宵节，上元春色和。满城中箫鼓喧哗，彻夜里笙歌不断。尤其是三盏水缸那么大的金灯，上有玲珑剔透的两层楼阁，灯油异香扑鼻。
据说佛爷现身，享受香油，就会五谷丰登。正巧半空中呼呼风响，风中果然现出三位佛身，看灯的人尽皆四散。唐僧则是念佛敬佛之人，便倒身下拜。却忽然灯光昏暗，呼的一声，唐僧被这阵香风掠去。
玄英洞里住着三个犀牛精，自称辟寒大王、辟暑大王、辟尘大王。正是他们变化成佛，施起妖风，掠走了唐僧。悟空前去寻师，却被众犀牛精缠住，无法施救。孙悟空只好上天宫搬救兵。
太白金星指点他说：“若要拿他，只是四木禽星见面就伏。”四木禽星是二十八宿里的井木犴、角木蛟、斗木獬、奎木狼。四木禽星果然大发神威，下凡捉妖，咬死辟寒儿，大口小口地啃着吃，其状惨不忍睹，又收伏辟暑儿、辟尘儿，悟空他们将其处斩，并留犀牛角敬献各路神佛。
四木禽星这个故事背后有中国传统五行文化。金、木、水、火、土，五种元素之间相生相克，比如，水克火，木克土。犀牛属山禽，又能行水，修行的是土系法术，而四木禽星则是木属性的，按照五行相克的原理“木克土”，因此犀牛精怕四木禽星。明代有本《禽星易见》专门讲各种禽星的性情与相生相克之道。犀牛精被四木禽星擒拿是命中注定。
抛开这套玄说，这里出现的四木禽星之一斗木獬，其实跟法律本有着深厚的渊源。
斗木獬的原型是上古独角神兽獬豸，是中国传统文化中最著名的法律象征物。汉字“法”字的古体写法为“灋”，这里所包含的“廌”正是獬豸。许慎的《说文解字》中曾有如下解读：“灋，刑也。平之如水，故从水;廌所以触不直者去之，从去。”古代执法官吏的帽子便称为獬豸冠。
据说，獬豸能懂人言知人性，它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸。在民间传说中，中国第一位司法官、上古四圣之一、被誉为“司法鼻祖”的皋陶便用獬豸判案。汉代王充《论衡·是应》载：“鹿者，一角之羊也，情知有罪，皋陶治狱，其罪疑者，令羊触之。有罪则触，无罪则不触，斯盖天生一角圣兽，助狱为验。”
相传獬豸体形似羊、黑毛独角、能辨曲直，能以其独角触“不直”者，所谓“廌所以触不直者去之，从去。”此兽头上的独角，锋利无比，故又俗称独角兽。汉代杨孚在《异物志》中也介绍了“獬豸”的特性：“性别曲直。见人斗，触不直者。闻人争，咋不正者。”
这是法律公平正义、明断是非的象征。也是历代有关法律最重要的标志物，其画像也融入判官的官服之中。春秋战国时，楚王仿照獬豸的形象制成衣冠。秦朝时正式赐给御史作为饰志，后遂称“獬豸冠”。《秦会要订补》卷十四就记载：“侍御史冠獬豸冠。”《隋书·礼仪志·七》载“法冠，一名獬豸冠，铁为柱，其上施珠两枚，为獬豸角形。法官服之。”汉朝时，廷尉、御吏等都带獬豸冠。南北朝庾信《正旦上司宪府》有诗“苍鹰下狱吏，獬豸饰刑官”。唐朝边塞诗人岑参《送韦侍御先归京》则言“闻欲朝龙阙，应须拂豸冠”。
尤其有意思的是，按明清官服体例，文官用飞禽，武将用走兽，但监察御史、按察使等监察、司法类官员的补服图形却不同于普通文官，一律绣獬豸，这是武将才用的走兽类。如此特别安排，其实彰显了司法权威与司法公正。
今天法律出版社的徽标便是独角兽。在笔者的母校西南政法大学和其他法律院校，獬豸雕塑也是最重要的法律景观。在法院、检察院等司法机关，也比比皆是。
在《西游记》中，赛太岁的洞府便是麒麟山獬豸洞。这个妖怪毫无公正的品性，取这个名字可能仅仅是因为其符合獬豸好斗凶狠的特征。但这一洞府的名字也体现了，獬豸文化在古代民间非常流行，故而在《西游记》这种通俗小说中也多次出现。
不知是否是巧合，因为獬豸代表法律文化，在这一场獬豸出现的故事中，悟空八戒也变得特别讲究法律程序。本专栏之前分析过，活捉了两只犀牛精之后，八戒提出良好的法律建议“这两个索性推下此城，与官员人等看看……左右累四位星官收云下地，同到府堂，将这怪的决。已此情真罪当，再有甚讲!”这次是按照人间的法律程序来处理，而非他们更常见的私力救济。
在民间传说中，斗木獬是二十八宿之一，为北方七宿第一宿。其人像都有着独角的形状。在《封神演义》中，杨信在万仙阵中阵亡，随后封神。为北方之首宿，因其星群组合状如斗而得名，古人又称其为“天庙”，是属于天子的星，常人不可轻易冒犯，故多凶。
在道教中，玄武大帝共掌六十五星座，八百余颗星，组成蛇龟之形。其中，斗宿为北方七宿之首，是玄武的额头。
《西游记》原本讲述的是，按相生相克之道，犀牛精命定被四木禽星所擒拿。这恰恰寓示着，法律的职能便是惩暴安良、惩邪扶正，一切作奸犯科之事理应受到法律的追究。《管子·七臣七主》所谓：“法者所以兴功惧暴也，律者所以定分止争也。”今日“刑法”一开篇，立法宗旨便是“惩罚犯罪，保护人民”。斗木獬好斗，我们更愿意把这引申为“为法律而斗争”。