1912年1月1日，黎明冲破黑夜的束缚，清晨的第一缕阳光是那么的耀眼。这一天，中国的皇帝不复存在。百年后的今天，世界上依然有着许多国家在推行君主立宪制。

中国封建君主专制的皇帝，是绝对权力的象征，凌驾于国家的一切，君要臣死，臣不得不死。而反观君主立宪制，虽然同样是国家的最高统治者，但后者要逊色的多。

首先，君主立宪制大致分为两种：二元制君主立宪制和议会制君主立宪制。

二元制君主立宪制依旧保留君主的大部分权力，只不过要受到议会制定的宪法和法律约束。通俗来说，就是君主要在宪法和法律允许的范围内治理国家。

议会制君主立宪制要求君主交出所有权力，议会是国家真正的权力中心。君主治理国家，并不用受到法律宪法的限制，是真正的特权阶级。

泰国便是后者。泰国现任国王叫做拉玛十世，中文名叫做郑冕，1952年出生于曼谷泰王皇宫。他是泰国拉玛九世王普密蓬·阿杜德和诗丽吉王后唯一的儿子，于1972年被立为王位第一继承人。

关于泰国国王的权力问题，在拉玛九世普密蓬·阿杜德这里是一个转折点，他是君主立宪制十分矛盾的存在：

一般君主立宪制国家，国王一职位只是起协助议会一起治理国家，其大部分决定都是议会通过，再由国王转达下令执行的。可泰王九世却有些不一样：泰王不仅仅是一起协助治理国家，在某些方面其自身掌握的权力是极大的。他甚至可以直接影响下一代的国王竞选，注意，这并不是议会给予他的权力，而是人民。

拉玛九世上任之后亲自深入全国大部分农村进行现场考察，为当地的农民解决实际问题，普及种植业知识；为了推动泰国农业发展，国王从生活费中拿出钱，兴建水利工程；他在王宫中开辟试验田，把农民请来参观、培训，还在宫中养牛、养鱼，帮农民找致富办法；金融风暴席卷泰国时，许多破产的人民以跳楼自杀的方式进行逃避，也正是他宣传佛教教义，一直在鼓励泰国人民，告诉他们还有未来，给予他们心灵安慰，稳定住泰国一片混乱的局面。

这一路走来，拉玛九世这位老国王为泰国人民作出了巨大的贡献，泰国人民也极其爱戴这位和蔼仁慈的老国王，在他们心中老国王就是上天派来拯救他们的使者，是泰国的荣幸。所以无论如何都是全力支持拥护他，他的影响力甚至渗透到了军队，士兵们认为拉玛九世才是真正的王，人民的王，去他妈的什么狗屁议会。也不知道有多少年轻人是因为这位国王而参军。联合国前秘书长安南还特别向他颁发了联合国设立的“首个人类发展终身成就奖。”

可惜的是，这位举足轻重老国王，在2016年便与世长辞了。

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