在我国的乡村有一种传统的习俗，新婚闹洞房，这个习俗在一些乡村一直延续了上千年，甚至有的乡村人祖祖辈辈人都讲究闹洞房，而且闹洞房有的比较文明礼貌，有的比较有地方文化习俗特色，有的富有乡村情趣，有的文明里带有野蛮和粗俗不堪的的暴力和色情成分，更有一些低级下流的人在闹洞房时甚至演绎悲剧，所以在社会主义发展进步的改革时代，粗俗野蛮的乡村闹洞房习俗应该依法取缔。

结婚是喜庆，是图吉祥如意。是让年轻人走进幸福生活的殿堂，闹洞房应该文明有度，不应该继承一些低级下流的陋俗和黄色而又暴力的东西在闹洞房里演出。我的故乡陕西关中的乡村婚礼热闹里就有闹洞房这个习俗，新婚之夜也有听房的习俗。一天的喜庆结束入夜就轮到了闹洞房，闹洞房比较文明，比较粗俗有度，只准动嘴不准动手。闹洞房也讲究三天不分大小，最主要是新郎的爷爷孙子，兄弟平辈的年轻人和村里的亲朋四友，有上年龄的老者开场。例如新娘子端坐在洞房里，新郎站在地下，给进洞房里闹洞房的每一个人发喜烟喜糖，老者就会对新娘子介绍这是你喊啥的谁谁谁，这个人叫啥，有啥喜爱，有啥毛病，按班辈你要将来喊爷哩。新娘子就粉脸含春的赶紧给被介绍的人发喜烟，散喜糖，嘴里要甜甜的喊一声：“爷，你好！”被叫的人就满脸笑呵呵的应答着说：“爷好，我孙娃子媳妇更好，你看你的脸脸粉粉的白，你看你的眼睛幽幽的亮，你看你的鼻子直直的端，你看你的小嘴儿多么甜！”当爷的恭维赞叹着孙子媳妇，孙子媳妇就划燃火柴给当爷的点烟，有好事者就故意嘴里吹气，划燃的火柴就噗的熄灭，等着点烟的人被人从后边故意推一把，站立不稳就说：“莫胡闹，新娘子给爷点烟吃了牙不疼，睡觉蹦蹦香。”一屋子人就嘿嘿大笑，新娘子划燃第二根火柴又给叫爷的人继续点烟，直到喜烟点燃为止。第二个节目是让一对新人面对面的吃吊枣，一根红丝线串了两颗鲜鲜的枣儿，在两个新人中间用手提着，让两个新人面对面的用嘴去噙住枣儿。如果男的噙住，女的也噙住了，两个人互相用嘴喂对方换枣吃，这叫金葫芦吊线，也叫早生贵子和嘴亲嘴，吉祥如意，大富大贵！第三个节目是爷爷辈分的人拿着骚情话儿煽情，逼着新娘子羞羞答答回答爷孙辈人的骚情话。有说笑的，有故意起哄的，有趁机把两个新人推在一起亲嘴的。夜深人静，长辈的老者就会高声宣布说：“大家都散了，散了回家，让一对新人一个被窝里说夜话……”于是众人假装着散去，留几个年轻人偷偷在外边听房。听房的人是在屋外偷偷的隐藏着，不露声色，等洞房里一对新人说悄悄话，等洞房里传出来那种激动人心的一声：“哎呦”，听房的人才乐呵呵的笑着散去。这是陕西关中的乡村人闹洞房，也是笔者曾经经历过的喜庆事。那么有句说，十里习俗不同。各地各个乡村闹洞房的风俗自然也不能一概而论。记得笔者自1983年到陕西的陕南安康工作至今，也参加过安康朋友的婚礼，也观看过安康人闹洞房的习俗。安康人闹洞房也是文明和粗俗并举，和陕西关中闹洞房的习俗差不多，一般不会过分下流，一般不会闹洞房做出来出格的事情。当然也有个别的闹洞房闹出来人命的，这是极为个别的现象，绝对不会粗俗低级到就像南方某些地方发生暴力强奸新娘，强奸伴娘和脱光演绎粗俗低下而又不堪入目的悲剧。

乡村人结婚是每个年轻人都要经历的幸福之路之初，我们一些地方乡村的封建陋俗和极为罕见的野蛮闹洞房应该依法取缔，这是笔者的建议。何况在我们的新时代，我们的乡村也应该有新文明，有新思潮，有新进步，闹洞房也应该讲究文明礼貌，也应该讲究与时俱进，不要墨守陈规陋俗，不要把那些很色情很暴力的闹洞房当做民族传统演绎。何况现在的乡村年轻人接受的教育程度很高，应该说乡村人越来越有文化，越来越崇尚文明礼仪，不是不崇尚幸福美好，不是只崇尚那些令人不齿的低级下贱习俗。也不是回到古代原始人一丝不挂的裸体生活里，所以对那些粗俗野蛮的乡村闹洞房习俗应该依法取缔，确保乡村文明建设的进步，构建社会和谐，让人民安居乐业。

2019年7月28日

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